Et sanclilicabo nomen meiim magnum (Ezech. wxvi

5. Bencdiclus es, Domine, Dons patiuin nostrorum, et laudabile et gloriosum nomen tuum in sœcnla (Dan. m, 26).

6. Ego aulem in Domino gaudebo; et exullabo in Deo Jesu meo (Ilab. m, 18).

7. Vocalum est nomen ejus Jésus, quod vocalum est ab angelo prius- <|uam in utero conciperelur (Luc. ii, 21).

Au nom de celui que nous prêchons, lève-ioi et marche K Le prince des apôtres prêchant aux Juifs coupables, s'écrie : Nul autre nom sous le ciel n'a été donné aux hommes pour les sauver'-. Le grand apôtre saint Paul, pour couronner tous ces glorieux témoignages, fait entendre au monde entier cette solennelle parole : Dieu lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'à ce nom tout genou fléchisse dans le ciel, sur la terre et dans les enfers^. Ce nom sacré que Moïse nous rappelle dès les premiers mots de la Genèse, et que saint Jean, après les prophètes, les évangélistes et les apôtres, nous redit en fermant son Apocalypse, ce nom mystérieux et divin, c'est le nom de Jésus : de Jésus, fils du Dieu vivant; de Jésus, fils de la Vierge Marie; de Jésus, rédempteur du monde; de Jésus, terreur de l'enfer, espoir de la terre et allégresse du ciel. Or, à ce nom sacré, Dieu le Père qui le choisit, Dieu le Fils qui le porte, Dieu le Saint-Esprit qui l'inspira, ont conféré une puissance auprès de laquelle la vertu des autres noms n'est que faiblesse; car cette puissance est divine. On pef^t le certifier : Ici le nom a la vertu de la personne; le nom de Jésus a la puissance de Jésus.

Rappelons la parole profonde de l'apctre saint Paul : Personne ne peut dire : Seigneur Jésus! si ce n'est par le Saint-Esprit^. Ceci nous enseigne qu'on ne peut, sans le secours de la grâce, prononcer une seule fois avec piété ce mot sacré : Jésus, Jésus, mon Seigneur et mon Dieu! D'autre part, lorsque, la grâce aidant, ce nom divin sort d'une bouche pieuse, il pourrait, si cela était nécessaire, transporter des montagnes et bouleverser le monde.

1. In noinine Jesu Chrisli Nazareni, surge et ambiila {Act. m, 6).

2. Nec enim aliud nomen est sub cselo datura hominibus, in quo ojiorteat nos salvos fieri (Acl. iv, 12).

3. Propler quod et Ûeus donavit ilU nomen quod est super oinne nomen, ut in nomine Jesu omne genu fleclatur caîlestium, terreslrium et infernorum (Phil. ii, 9).

4. Nemopotest dicore : Dominus Jcsiis, nisi in Spirilu Sancto (I Cor. m, 3).