EST D'ORIGINE CISTERCIENNE

Ce thème est inconnu à l'art d'Orient et, avant le xiii" siècle, à l'art d'Occident. — Il a sa source dans une légende Cistercienne, rapportée par Césaire d'Heisterbach. — Li; symbolisme du manteau. — Succès du thème parmi les Cisterciens 18

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LES AUTRES ORDRES EMPRUNTENT AUX CISTERCIENS LE THÈME DU MANTEAU PROTECTEUR.

Pauvreté d'invention de l'imagination populaire. — Pauvreté delà légende de saint Dominique. — La vision de la Vierge au manteau protecteur dérobée aux Cisterciens par les Dominicains dès la première moitié du xni« siècle : vision de la recluse, vision de saint Dominique. — La vision de la Vierge au manteau protecteur et l'imagination monastique. — Les autres Ordres, à l'exemple des Dominicains, se réfugient sous le manteau de Marie. — La dévotion du « Manteau de Notre-Dame » 30

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256 TABLE DES .MATIÈIŒS

Fondation des Confréries au xiii^ s., sous linfluence des Ordres mendiants; le Tiers-ordi-e franciscain. — Flagellants et Pénitents. — Saint Bonaventure et la Confrérie romaine des Recommanclnti Virgini. — Dévotion des Confréries pour la Mère de Miséricorde. — La Vierge au manteau protecteur figurée sur les retables, les ijannières et les enseignes des Confréries. — Les Misericordie d'Italie, les Scwo/e de Venise, les Pénitents de Provence, les Charités de Normandie. — La Confrérie de Saint- Nicolas-des-Clercs à Toul, 59

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La dévotion du Rosaii'e inventée vers 1470 par le Dominicain breton Alain de la Roche, et lancée à la fin du xv" siècle par l'Ordre des Prêcheurs. — La Confrérie de Cologne, la première en date des Confréries du Rosaire. — Le retable de cette Confrérie. — Pourquoi la Vierge au Rosaire a-t-elle été figurée d'oi'dinaire, jusqu'à la fin du xv!"" siècle, en Mater omnium ? — Descri[)tion d'une curieuse gravure incunable 89