V. La législation matrimjxl.le page

Le mariage chose sacrée comme Sacrement et dans sa fin dépend dans son essence et dans ses propriétés fondamentales de l'Eglise. — Jusqu'où va ce pouvoir. — C'est donc à l'Eglise qu'il faut demander quelles sont les conditions requises pour que des chrétiens puissent se marier validement. — i" N'avoir aitcim empêchement. — Les empêchements dirimants et les empêchements prohibitifs. — Accusations contre l'Eglise : Elle use de son pouvoir législatif pour

TABLE DES ^lATIliRES

remonter ses finances. — Raisons des empêchements , sauvegarde du mariage. — Pouvoir coereitif de l'Eglise. — Obligation de

faire connaître les empêchements. — La publication des bans.

2" Contracter mariage stUvant les lois de l'Eglise. — La présence du Curé — des témoins. — Historique de cette législation. — Avant et aprèsle Concile de Trente. — Après le décret Ke Teiiiere.

— La question des fiançailles d'après le nouveau décret de Pie X.

— Les conditions de validité des fiançailles. — Les effets canoniques.

— Faut-il encourager les fiançailles ?

VL — Le Mariage civil page m

Etat d'esprit de beaucoup de Français : ce qu'est pour eux le mariage civil. — De quand date le ntariage civil f — Caractère religieux du mariage chez tous les peuples et dès la plus haute antiquité. — Ce fait est attesté par les historiens et rappelé par les jurisconsultes. — Les précurseurs de la Révolution française dans la voie delà sécularisation : les Gallicans; les protestants; les philosophes. — La Constitution de septembre 1791 déclare que lemariage n'est qu'un contrat civil. — Le mariage dans le culte des Jacobins. — La solennité idyllique de Boissy d'Anglas. — La réalité racontée par La Réveillère-Lépéaux. — Le mariage et les rédacteurs du Code Napoléon : le mariage, contrat civil. — Les sanctions du Code pénal. — Que faut-il penser du mariage civil f — Il viole la liberté de conscience des époux. — Différents cas qui peuvent se produire.

— Il viole la liberté du culte. — Intransigeance du Code même pour les mariages à l'article de la mort. — Condescendance de l'Eglise. — Il a contribué à l'avilissement du mariage. — Ce que pensent du mariage civil certains écrivains non catholiques : Dumas, Duruj', de Concourt, Maurice Donnay. — Que faire T — Repousser tout système où serait maintenu le dualisme obligatoire des formes civile et religieuse. — Réclamer un système à célébration unique qui répond à la conception du mariage des jeunes époux. — Ce qui se passe hors de France. — Le mariage civil maintenu en France pour les non-chrétiens. — Réclamer que le mariage religieux soit reconnu par l'Etat. — L'Etat assurant la constatation régulière. — De quelle manière ? — Cette réclamation n'obligerait pas à introduire une nouveauté. — Cette manière de procéder existe légalement pour les musulmans d'Algérie et les indigènes de l'Inde. — Xous ne sommes pas plus exigeants qu'eux. — En modifiant les articles du Code on les rendrait plus juridiques. — Le mariage religieux ignoré par le Code civil et parfaitement reconnu par le Code pénal. — Il faut créerun mouvement d'opinion. — Le devoir des catholiques.