CHAPITRE I

DE l'institution DE LA PRIILAUTÉ APOSTOLIQUE DANS LA PERSONNE DU BIENOËUREUX PIERRE,

Nous enseignons donc et nous déclarons, conformément aux témoignages de l'Évangile , que la primauté de juridiction sur toute l'Église de Dieu a été immédiatement et directement promise et conférée par Noire-Seigneur Jésus- Christ au bienheureux apôtre Pierre. C'est, en effet, au seul Simon à qui il avait dit : « Tu seras appelé Céphas * », après qu'il eut fait cette confession : « Tu es le Christ, fils du Dieu vivant » ; c'est à Simon seul que le Seigneur a adressé ces paroles : « Tu es bienheureux, Simon, fils de Jean, parce que ce n'est ni la chair ni le sang qui te l'a révélé, mais mon Père, qui est aux cieux; et moi jeté dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle ; et je te donnerai les clefs du royaume des cieux, et tout ce que tu auras lié sur la terre sera aussi lié dans le ciel, et tout ce que tu auras délié sur la

Saint Jean, i, 4S.

dyGOQgk

in cœlis *. » Atque uni Simoni Petro contulit Jésus post suam resurrectionem summi pastoris et rectoris jurisdictionem iri totum suum ovile , dicens : a Pasce agnos meos : Pasce oves meas ' . » Huic lam manifestée sacrarum Scripturarum doctrinae, ut ab Ecclesia catholica semper intellecta est, aperte opponuntur prav^e eorum sententiae, qui constitutam a Christo Domino in sua Ecclesia regiminis formam pervertentes, negant solum Petrum prae caeteris Apostolis, sive seorsum singulis sive omnibus simul, vero proprioque jurisdictionis primatu fuisse a Christo instructum ; aut qui affirmant eumdem primatum non immédiate, directeque ipsi beato Petro, sed Ecclesiae, et per hanc illi ut ipsius Ecclesiae ministro delàtum fuisse.

Si quis igitur dixerit, beatum Petrum Apostolum a Christo Domino constitutum non esse Apostolorum omnium principem et totius Ecclesiae militantis visibile caput; vel eumdem honoris tantum non autem verae propriaeque juris-

1 Matth., XVI, 46-19.

2 Joann., xxi, 45-47.

byGoogk

terre sera aussi délié dans le ciel \ » C'est aussi au seul Simon Pierre que Jésus, après sa résurrection , a conféré la juridiction de pasteur suprême et de guide sur tout son troupeau, en lui disant : « Pais mes agneaux, pais mes brebis*. » A cette doctrine si manifeste des saintes Écritures, telle qu'elle a toujours été comprise par l'Église catholique , sont ouvertement contraires les opinions de ceux qui , renversant la forme de gouvernement établie dans son Église par le Christ Notre-Seigneur, nient que Pierre seul ait été investi par le Christ d'une véritable et propre primauté de juridiction au-dessus des autres Apôtres, soit séparés ,' soit réunis; ou qui affirment que cette même primauté n'a pas été immédiatement ou directement conférée au bienheureux Pierre , mais à l'Église , et que c'est par celle-ci qu'elle lui est transmise comme ministre de cette même Église.

Si donc quelqu'un dit que le bienheureux Apôtre Pierre n'a pas été constitué par le Christ Notre-Seigneur le prince des Apôtres et le Chef visible de toute l'Église militante ; ou que le même Pierre n'a reçu directement et immédiate-

* S.Matth., XVI, 46-49.

2 S. Jean, XXI, 45-17.

dictionis prlmatum ab eodem Domino nostro Jesiî Chriâto directe et immédiate accepisse ; atiâthemà sit.