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K’a nesun des escotans Ne soit pechiés contrestans.
De par son comandement, El premier comencement Establi premierement Le chiel & le firmament, Et puis la terre ensement Et tot kank’il li apent, Erbes, arbres, bestes, gent Et tot quanques mons comprent.
Les coses del monde crurent Ki de Dieu criees furent.
Tot crut, tot multeplia.
Tant ovra, Tant pecha Li mondes & folia Ke Diex el siecle envoia Le äiluve, ki noia Fors Noë ki eschapa,
Ke Diex ens l'arche sauva, A son boin gré & a som pois 36. Et ceaus qu'il li comanda. Faisoient maint sens & folie.
Par lui donques s’aresna, VII
Recrut & recomença
Li mondes des lors en cha. TEA SSSS ANT N OS IA YEIE
Ki poi dotoient a pechier,
7 Il Et maint home ki ne savoit 40. Quant li diluves fu passés Avoir le preu de s’ame chier, Et descrieutes les grans ondes, 76. Ettel i ot ki conissoit :
KOMOPENEMOIS ÉPIUSEASSES Chascun{s] li devoit reprochier,
Orent esté si parfondes, Et Diex, ki tot set & tot voit
44- Bmpoi de lieu fu assamblés Quanques au cuer peut aprochier.
Et amassés tos li mondes,
Ke, kant li maus fu trespassés, VIII De pechié fu chascuns mondes. 80. Ensi li mondes alot LV Em balance adès adès,
V. c. ans ke lores ot Duf{s]k’'a tens de Moysès, 84. A cui Damediex parlot Et as felons juis engrès Endroit la loi mot a mot
48. Des Noé, si come j'ai dit, Et des le diluve ot mil ans, Si com ens la Bible est escrit, Dusk’a tans ke fu Abrahans ; 52. Ysaac son enfant petit,
! K’il ont puis tenu après.
Ke plus n’avoit de tos enfans, P P
Vaut sacrefiier sans respit, IX K’il amoit plus ke trente tans. 88. Moysès, teste cornue, V Ot la loy de Dieu aprise ; 56. Tofst l'eüst sacrefié, De Dieu li estoit venue Si com il l’avoit tot nu Et fu tote en escrit mise. Deseur[e] l'autel lié, 92. Quant par tot fu espandue, Quant un moton tot cornu, La lois crut & en tel guise 60. Ke Diex li ot envoié, Ke mill ans fu bien tenue, Vit dejoste lui venu : Et li pueples a devise. Le moton a devié, x ne etent. 96. Fort & ferme la tenoient.
VI Fors tant k’aucuns i avoit 64. N'’estoit en oire nule lois Ki aucune fois pechoient, Quant Abrahans estoit en vie : Et n’aloient pas a droit Ne nul deviés ne nul deffois 100. Le sentier k’aler devoient, Diex n’avoit fait ; lors n’estoit mie Si come encoire orendroit 68. Encor adonc ne cuens ne rois : Pechent pluisor & foloient ;
Tote iert a Dieu la signorie ; Car nus ne fait çou K'il doit.
Tot itels estoit la vie.
Au chief de mil ans avint Ke chist ki ochist Golie, — C'est David — en plaice vint, Ki puis ot la signorie Des Juis & tos les maintint ; Saül ne le venqui mie; Rois fu & l'empire tint.
C'est chil ki le sautier fist, Li prophetes sosverains, Ki deseur tot kank'il dist Fu de prophesie plains ; De son tans, si com on dist, Ot mil ans, nis un jor mains, Dusk’al tans ke Jhesu Crist, Ke la virge ot entre mains, La car en la virge prist.
C’est li pardurables [pains] Dont Ii rois des chiex nos dist
(De çou soit chascuns certains) :
C'est cil en cui raverdist Non la paille, mais li grains De la foi, ki ens nos gist, Par quoi li mondes est sains.
Puis David fu Ysaïes, Et ses paroles oscures; Daniel & Jeremies, Et les autres escriptures Ke on claime propheties, Ki dient les aventures Ke veües & oïes Ont humaines creatures.
Ont esté cha en arrieres
De Dieu, si com il fu nés, Et de gens cruex & fieres Fu si tres vilment menés
Et en si pesmes manieres, Se garde vos em prendés,
On le set & en quel guise, Ke chascuns le voit as iex, Et preeche sainte Eglise Et as jones & as viex, Ki ont creance en çou mise Chascun jor de miex en miex, Ke l'escripture [devise] De Jhesu Crist en ses fiex.
La sainte Nativités, Ki le mont enlumina, C'est la fine verités, Tant de biens nos destina Quant sa dolce daïtés A l'umanité clina.
La chars est l’umanités Ki entre nos l’amena, Sans çou c’onques vanités De pechié ne l’engigna ; Amors fu & karites Et joies k’il nos douna Et pais & humelités Et quanques en tot bien a.
C'est la fois, c’est la creance, Ce doit on croire & savoir, Ke sa saintisme naissance Fu faite por nos valoir, Car il fu en tel estance, Chil ki velt le puet veoir, Moult nos valoit s’acointance
Sa presence & sa poissance
Mais la honte & la viltance La presence k’en soffrance
Reçut sa chars, ke poissance Contre mort ne vaut avoir.
Ne ne vaut ne ne dut mie, Car nature le requiert ; C'est çou ki nos rendi vie, Ki nos est & fu & iert Pais, salus & garandie Vers celui qui mort & fiert, Ki de tos biens a envie, Car tos mals a lui afiert.
C'est li mortex Sathanas, Li fiex de perdicion,
Ki tot avoit, haut & bas, En sa mortel region, Après icelui trespas
Dont nus n’a remission K’il ne past par celui pas ; En quel c'onques nascion C'om moroit, en es le pas Aloit a dampnation ;
Diex ki plus ne voloit pas Soffrir tel condition,
Ki por nos sauver fu las, Fist tant par sa passion Ke li huis d'infer fu quas, S'eûmes redemption.
Diex fu nés de la pucelle, Hom fu nés & hom peri; Moult fu sa naissance belle :
Tos li mondes en flori.
Ce n'est pas cose novelle
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[es] y Le]
S'om naist & vient, mais je di Ke la ou l’ame rapelle Le vaissel dont ele issi, Et par tot en vait isnelle
La novelle
Ki revelle
Sa vaisselle
Rest ens elle, Graindre mervelle ne vi,
N'en cest siecle n'a parelle, Ne resamblable n’est hui, Ne de rien ne s’aparelle Nule mervelle a cestui.
Diex, ki par tot le mont velle, Ki de tot s’atent à lui, Fist entre nos tel mervelle, Ce dont em parole sui.
Hom fu, ce ne fu pas tors, Puis k’entre nos habita
Et de mort n’a nus resors :
Sa mors la nostre achata.
Mais la daïtés fu fors,
Ki nos le resuscita,
Ke, quant il fu com hom mors,
Come Diex el chiel monta.
Après çou ses grans confors Ses apostles conforta,
Quant del chiel nos plut la sors
Ke a tos nos aporta Les gieus & les grans depors Ke sainte Pentecoste a.
Les apostles ordena
Diex, ki grasse lor dona,
Chascuns par le monde ala,
Preechant ki cha, ki la;
Par çou que chascuns noncha,
42 LAIS D'AUTEURS CONNUS Sainte Eglise comencça Et jeté de vanité.
248. Tot ensi come ele va Or prions la Trinité Et si come ele a esté. K’il nos doinst la dignité Par aus sont fait li servise 260. De celestial cité, Ki sont fait en Sainte Eglise, Ke par nule aversité 252 SOMME ETES 2 : Ne soions desireté :
Ki de mort sont rakaté Li sire de verité Par bauptesme, ou fois est prise, 264. Par sa grant auétorité Et sont de tote mesprise Nos doinst ceste karité. 256. Par confession cuité Amen !
Rubrique : cest ci li viés testamens et li noveaus. — Lettres ornées aux vv. 1, 18, 41, 49, 60, 73, 81, 89, 113, 120, 153, 167, 207, 220, 243, ainsi qu'à l'A de Amen. 5. est répélé. — 9. jehans et li. — 10. tristre. — 19. comenment. — 23. li] corr. i (?) — 24. et gent. — 25. mons] mors. Apres ce vers, le ms. ajoute cria. — 27. cries. — 33. ki] corr. kil? — 36. comande. — 37. donc. — 48. si com. — 51. Abraham. — 52. son fill petit. — 57. il avoit. — Go. li avoit. — 76-70. Le sens est peu
clair ; je suppose que li (v. 77) se rapporte à home (v. 74). — 80. aloit. — 83. tens de] tant ke. — 84. parloit. — 96. la] le. — 09. et] ki. — 106. ki puis ochist. — 107. en] k'en. — 109. des juis tos. — 117. ot il m. — 120. 1. c. k'en. — 121. c'est li pardurables. — 124. c'est] tot; cui] ki. — 136. La lacune rend le texte inintelligible : tl semble néanmoins qu'il s'agit de la Nafivité et des événements qui la suivirent. — 138. arriere. — 148. ki ont lor c. — 165. Et tot q. — 173, 175, 177, 179 manquent : le sens et le rythme le prouvent. — 205. s'eusme. — 207. peri] morut. — 211 vient] corr. muert ? — 212-8. Tout ce passage est certainement altéré ; je suppose qu'il manque un vers (rimant en i) après 214 et un autre après 216. Peut-être eüt-il fallu aussi réunir en un seul les vo. 215-6, 217-8, qui seraient pourvus de rimes intérieures ; le compas de cette stropbe serait ainsi ramené à la forme ab ab.., qui domine dans la piece. Tout ce que l'état du texte permet de soupçonner, c'est qu'il s'agit ici de la Résurreétion et que la « merveille » annoncée par l'auteur consiste en ce qu'une âme rentre dans le corps qu'elle a quitte et le ranime. — 250. service. —
252. Il doit manquer un vers, dont le sens serait : « pour les fidèles. ».
DEUXIÈME SECTION
EPS IE RON PESS
N° 284. — Texle de Pb!®?, 75 ve (ms. unique). — Édition partielle (v. 1-16) : Hist. lit. de la
France. XXII, 810.
Formule :
I atbat pat hat hi
I D oo 6 ©
U fe fre f
IV e10 e10 p10 p10 10 p10 p10 p10
el0 p10 pl0 e10
IL n'y a entre les couplets aucune identité de strudlure.
Bel m'est li tans Que la saisons renovele, Que ses douz chanz 4. Rencomence l’alouele Con fins amanz Chanterai por la plus bele Qui soit mananz 8. Desci q'as murs de Tudele.
Por li sospire Mes cuers et empire, Mais ne li os dire 12} Ne mostrer ma plaie ; S'or seüst lire En fuelle ou en cire,
Veïst mon mattire, 16. Vers moi fust veraie.
Las ! Tant puis dire, N'os juer ne rire, Mon cors fait defrire 20. Cele qui l’essaie.
Deus ne fist mire Qui poist descrire Mon cruel martire,
