A. H. DE V

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TARIF DE ZRAÏA

Communication faite à la Société française de Numismatique et cT Archéologie r

dans la séance du 22 janvier 1875.

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Le monument sur lequel je voudrais attirer Tatlention de Fa Société est unique dans son genre. C'est une inscriplion contenant le texte d*un tarif roniain. Elle a été trouvée à Zraïa, Tancienne colonia Julia Zaraï; au commencement de Tannée 1858^ dans les fouilles exécutées par le caïd Si-Moktar pour rétablissement d'un moulin. Les ruines de Zaraî sont situées chez les Ouled-Sellam, sur la route de Sétif à Batna.

Le capitaine Payen eut Thonneur de faire connaître le premier ce texte précieux; il lit parvenir au ministre de l'instruction publique un calque de Tinscription, exécuté sur papier huilé par un ouvrier maçon italien : c'est à l'aide de ce calque que M. Léon Renier put en donner une lecture accompagnée d'un intéressant commentaire inséré au Moniteur du 6 décembre 1858 (p. i483)r mais il dut rester dans l'incertitude sur le sens et le déchiffrement de certains mots que l'estampage n'avait pas fidèlement rendus.

L'article de M. Renier fut reproduit la même année dans VAr^ chœologischer Anzeiger (n<» 120), avec quelques annotations de M. Mommsen; puis M. Renier en donna de nouveau le texte dany son beau recueil des Inscriptions d' Algérie, n*» 4H1. C'est d'après

cette dernière publication que M. Wilmanns l'a inséré dans ses Exempla inscriptionum latinarum, n« 2738 {i).

Aucun de ces savants épigraphistes n'avait vu le monument luimême. Lors de mou premier voyage en Algérie, sur les indications de M. Renier, j'ai retrouvé celte inscription dans le prœtorium de Lambèse, où elle avait été transportée par les soins du génie militaire. J'en ai exécuté un bon estampage à l'aide duquel j'ai pu établir plusieurs corrections importantes (2). En 1874 ayant repris le chemin de l'Algérie^ je fus chargé par l'Académie des inscriptions de rapporter au Louvre ce monument.

Il me parait inutile d'en reproduire le texte en caractères épi* graphiques. La planche ci-jointe, exécutée sur l'original par M. Dardel, donne une idée très-exacte de l'inscription.

Elle est gravée sur une dalle en pierre dure, épaisse de 0",24 ; la face antérieure est seule unie ; les autres faces ont été grossièrement taillées. Entourée d'une moulure, elle mesure, dimensions prises à l'intérieur du cadre, 1"',28 de longueur sur 0",40 de largeur.

La pierre a été brisée en deux morceaux; la cassure part de l'extrémité de la dixième ligne et s'arrête au commencement de la quatorzième. En 1874, j'eus grand'peine à retrouver la partie inférieure du monument qui avait été transportée hors du praetorium avec des pierres roulantes destinées au marteau des cantonniers; quelques jours plus tard le fragment le plus important aurait servi à macadamiser la route de Markouna I

Entre la vingt-cinquième et la vingt-sixième ligne il y a un espace de 0'",23 qui nç porte aucune trace de lettres et qui paraît n'avoir jamais reçu de caractères.

Le graveur était peu habile et probablement illettré. Il est utile, à ce propos, de faire plusieurs remarques :

1* A la septième ligne, dans EQVM un des V est supprimé ; on peut supposer qu'il est lié avec M.

2*' A disparaît devant M par une raison analogue; le trait qui devrait indiquer la liaison dans M n'existe pas : CENÀTORIM pour cenatoriam; MXIM pour maa;f ma.

3* M flnal est tombé plusieurs fois : FORCE LLV(m) ; ÀGNV(m); PELLE{m) ; OVELLÀ(m) ; CÀPRINÀ(m) ; SPONGI ARV(m).

(1) Voir abssi : Bulletin de la Soc, des Àntiq, de France^ 1858, p. 70; Ànnali /ell* Iruttituto di corr, arch,, 1859, p. 115; 1860, p. 49.

(2) Héron de Villefoise, Rapport sur une mission archéologique en Algérie, n*70.

4* Je crois qu'à la dernière ligne, dans LVMININ, il faut considérer les deux dernières lettres IN comme une répétition fautive des deux précédentes et n'en pas tenir compte.

5* On lit NODIOS pour MODIOS ; NVCISAODIOS pour NVCISMODIOS. A la vingt-deuxième ligne il y avait d'abord IMMONIA, mais l'O a été corrigé et remplacé par V; le tracé de rO est resté très-visible (1).

En comparant ma copie avec celle qui a été précédemment publiée, on reconnaîtra que la mienne contient quelques améliorations. Je laisse à ceux qui s'intéresseront au monument le soin de les remarquer.

Je dois dire cependant que je suis loin d'être satisfait de mon travail et que je ne le considère pas comme définitif. Un mot douteux reste encore à expliquer, c'est vatassae (vingt-cinquième ligne) ; de plus, certaines de mes interprétations pourront paraître contestables. Néanmoins je n'hésite pas à les produire, trop heureux de reconnaître mes erreurs, si je me suis trompé. J'aurai au moins la*satisfaction d'avoir contribué à l'éclaircissement du texte en le signalant de nouveau à l'attention des épigraphistes.

Voici la lecture du texte complet :

Imp(eraloribus) Caes(aribus) L(ucio) Septimio Severo III et M(arco) Aurelio Antonino, Aug(ustis), Piis, co(n)s(ulibus).

LEX PORTOS POST DISCESSUM C0H(0RTIS; INSTITUTA.

tEX CAPITULARIS.

1 Mancipia singula XI S

2 Equ(u)m, equam X I S

3 Mulum, mulam X I S

4 Asinum, bovem S

5 Porcum • /

6 Porcellu(m) M

7 Ovem, caprum f

8 Edum, agnum W

9 Pecora in nundinium immunia

(1) Une inscription trouvée dans l'église de Maad (Liban) et rapportée au Louvre par M. Renan est un exemple curieux de l'ignorance des graveurs d'inscriptions. Le lapicide ne savait pas le grec et imitait les caractères dont on lui donnait le patron. {Mission de Phénicie^ p. 241.)

LEX 7ESTIS PEREGRINAE.

10 Abollam cenatori(a)m X I S

11 Tunicam terDariam X I S

12 Lodicem S

13 Sagum purpurium XI

14 Cetera vestis Afra in singulas lacioias

LRX CORIARIA.

15 Corîum perfectus (sic) pilos(um) : pelle(m) ovella(m),

caprina(m) • M

16 Scordi^cum malac(um) p(ondo) C

17 Rudia p(ondo) C S

18 Glutinis p(ondo) X M

19 Spongiaru(m) p(ondo) X M

LEX PORTUS m(a)x1M(a).

20 Pequaria, jumeni(a^ immunia. Ceteris rébus sicut ad

caput. .• ^.. .♦

21 Vini amp(horam), gari amp(horam) f

22 Palmœ p(ondo) C S

23 Fici p(ondo) C [s]

24 Vatassœf (ou datassœf) modios decem, nucis modîos

dec[eml; résina picea lumini p(ondo) C, ferto

Le préambule fait connaître la date exacte de rétablissement du tarif :

(( Les empereurs Césars, Lucius Septime Sévère et Marc-Aurèle a Antonin, Augustes, Pieux, étant consuls, le premier pour la troi- (( sième fois. »

C'est en l'année 202 que Caracalla fut nommé consul pour la première fois en même temps que Septime Sévère exerçait ces fondions pour la troisième fois.

Ce texte est de Tannée 202.

Vient ensuite le titre général de l'inscription :

Lex portus post discessum cohortis instituta. Règlement de la douane établi après le départ de la cohorte.

Zaraï avait donc été laissée en dehors des lignes de douane tant qu'elle avait possédé une garnison. C'était sans doute, comme le fait remarquer M. Léon Renier, afin que les soldats de la cohorte n'eussent pas à supporter le renchérissement des denrées

causé par rétablissement de l'impôt. L'éminent épigraphiste pense, du reste, que tous les postes militaires sur les confins de l'empire restaient en dehors des lignes de douane, et que ce n'était pas un privilège accordé spécialement aux soldats casernes à Zaraï (1).

Quelle est la cohorte qui tenait garnison à Zaraï avant l'année 202?

Les monuments épigraphiques nous permettent de penser que c'était la VP cohorte des Commagéniens (2).

En 128 ou 129 de notre ère, l'empereur Hadrien, parcourant les provinces de l'empire, visita l'Afrique ; il vint passer en revue les troupes de Lambèse. Le légat de Numidie était alors Q. Fabius CatullinuSy le même qui devînt un des consuls ordinaires de l'an 130, honneur qu'il obtint, comme c'était l'usage, en quittant son gouvernement de Numidie. Un souvenir précieux du passage d'Hadrien aélé retrouvé à Lambèse par M. L. Renier: c'est une inscription gravée sur lescôti^s du piédestal de la colonne monumentale du camp des auxiliaires (3). Elle contient une allocution ou un ordre du jour adressé par l'empereur aux cohortes auxiliaires de l'armée d'Afrique, mais principalement aux cavaliers de la VP cohorte des Commagéniens, sans doute après les manœuvres auxquelles il avait assisté. Un passage du discours impérial nous apprend que ces cavaliers étaient stationnés dans la co/oma Julia Zarai.

L'empereur énumère tous leurs travaux et les félicite chaleureusement de leur zèle ; il loue la façon remarquable dont ils exécutent les exercices les plus difficiles et les plus pénibles du service militaire, leur habileté à combattre avec la fronde, leur pratique consommée de la castramétatjon. Le légat lui a dit, ajoute-t-il, quod multOBy quod diverses stationes vos distinent Cette dernière mention prouve que les cohortes étaient divisées en détachements opérant sur différents points. On sait, en effet, qu'en Tannée 176, sous le règne simultané de Marc-Aurèle et de Commode, la VP cohorte des Commagéniens reconstruisit un am-

(t) Moniteur du 6 décembre 1858» — Un texte du jurisconsulte Paul, qui écrivait sous Alexandre Sévère, est ainsi conçu : « ... Res exercitui paratas prsestationi vectigalium subjici non placuit. » {Digesiorum, XXXIX, iv, 2, Paulus, lib. 5 Sententiarum.)

(2) M. Henzen (Annali-delt Instituto, 1860, p. 07) croit, au contraire, que c'était la cohors prima Flavia equitata,

(3) Renier, I. A.^ n? 5.

phiibéâlre dans Toasis d'El-Oulhaya, à l'entrée du désert (i), tandis que le dépôt de celte cohorte était^ je crois, à Zraïa.

Ce qui me confirme dans cette opinion, c'est que j'ai copié moimême à Zraïa, en 1874, un petit texte funéraire gravé en souvenir d'un jeune soldat de cette cohorte, mort à vingt et un ans, ftge auquel il était encore au service; cela ne peut faire aucun doute. La pierre est encastrée dans le mur du marabout de Sidi- Ahmed-ben-Abdallah :

IVLIO MVSICO DVLCISSIMO FILIO MILITI COH VI COMMAGEN VIXITANNISXXICIMINIL////// LACINA MATER PIISSIMA MERENTI FECIT ET DEDICAVIT

D(iis) M(anibus) s(acrum),

Julio Musico, dulcissimo filio, militi coh(ortis) Vl Gommagen(orum). Vixit annis XXI.

Giminil[/a] Lacina (2) mater piissima merenti fecit et dedicavit.

Les inscriptions d'Algérie nous ont conservé les noms de trois préfets de la VI* cohorte des Commagéniens :

1<> Cornelianus (en l'année 129) (3);

2* Aelius Serenus (en l'année 176) (4) ;

3° Titus Attius Juvenalis (5).

Celle cohorte quitta peut-être complètement l'Afrique en 202, car jusqu'ici on n'a pas retrouvé de monuments qui permetlent de constater sa présence en Numidie postérieurement à cette date.

Lex capitularis. — Règlement pour les droits à payer par^tôte.

1 à 8. Les marchandises qui payent par tête sont : les esclaves, les chevaux et les juments, les mules et les mulets, les ânes, les hœufs, les porcs, les cochons de lait, les brebis, les chèvres, les chevreaux, les agneaux.

Les esclaves, les chevaux et les mulets payaient les mômes droits, c'est-à-dire un denier et demi ; la redevance pour les ânes

(1) Renier, I. A., n» 1650.

(2) Cf. LACENA.

(3) Renier, I. A., n^ 5.

{U) Weimr, I. A., n° 1650.

<5) Renier, f. A., n» 1585.

et les bœufs n'était que d'un demi-denier; les porcs, les brebis et les chèvres étaient taxés à une somme inférieure à un demi-denier; les cochons de lait, les chevreaux elles agneaux étaient soumis à un droit encore moindre.

Il serait superflu de s'étendre sur chacun de ces animaux en particulier ; les agronomes latins, Yarron et Golumelle, ainsi que Pline (1), nous ont laissé sur les bestiaux des renseignements qui s'appliquent aussi bien à ceux d'Afrique qu'à ceux d'Italie. Yarron (2) dislingue le gros bétail comprenant les bœufs, les ânes et les chevatux et le petit bétail dans lequel rentrent les brebis, les chèvres et les porcs ; les mulets sont classés dans un groupe accessoire. Ici le gros bétail est nommé le premier;^ les mulets en font partie.

Pour la remonte de la cavalerie romaine on tirait les chevaux de la Numidie et des provinces Byzacène et Tripoiitaine (3). Pline signale les ânes du Byzacium (4), les bœufs des Garamantes (o) et les mulets d'Afrique (6).. Ces derniers sont encore fort estimés : on les utilise plus habituellement que les chevaux parce qu'ils marchent plus sûrement et portent de plus grands fardeaux. Leurs formes sont remarquables; les ânes sont aussi de belle race ; dans l'antiquité l'âne était plus apprécié que de nos jours : c'était avec le mulet la bête de travail par excellence ; on s'en servait en Afrfque, dans quelques contrées, pour le labourage, ce travail ne se faisant qu'en automne lorsque la terre était détrempée par les pluies (7). Quant aux moutons, ils appartenaient probablement â cette race à queue large et graisseuse si répandue en Afrique et particulièrement recherchée pour sa laine.

Le moi'porcellus (n* 6) désigne le cochon de lait, qui dans l'édit de Dioclétien est appelé porcelltis lactans. Il était fort estimé de» anciens (8).

(1) H. N., Viii, 72, 76.

(2) De cgricultura, liv. u.

(3) Cod» Theodos, XI, î, de annona et tribulis^ 29. — Une curieuse mosaïque découverte sur les bords du Rummel^ près du village de rOued-Athménia^ représente les portraits de plusieurs chevaux numides, accompagnés de leurs noms et de phrases élogieusés pour chacun d'eux. — Cf. Tépitaphe d'une jument gétule donnée par Orelli^ n» 4322.

(4) H. N., x?ii 3.