Abolla cenatoria, un manteau de table

Il était d'usage dans les repas de porter un vêtement spécial (5). Spartien dit, dans la vie d'Hadrien (§ 22) : u Senatores et équités Romanos semper in a publico togatos esse jussit, nisi si a coma

cochons de lait, voir : Apicius, de re cuiinaria, liv. VIII, c. yi, de copadiis hœdiois sive agniois; c. vu, de fârturid in porcellos et aliis eoruni prœparationibus.

(1) Voyage en Tunisie, I, 391.

(2) Se. de nundinis saltus Bcguensis, {Ephemetis eptgraph., II, p. 271 et suiv.)

(3) Ann, de /« Soc, archéoU de Comtantine^ 1858-1859, p. 121 ; 1875, p. 359. (k) Ann, de la Soc. archéoL de Constantine, 1875, p. 357.

(5) Cœnatoria mittat advocato. (Martial, 10, 87.) — Cœnatoria repetimus. (T. Petronii Satiricon^ 21.) — Il est intéressaut de rapprocher de notre lex vestis

peregrinse le passage suivant du Testamenium Basileense : « Stratui ibi sit

(C quod sternatur per eos dies, quibus cell.a memorias aperietur, et II lodices et w cervicalia duo paria cenatoria et abollœ II et tunica, » (Wilmanns, Excmpl. inscript, latin, , n* 315.)

reverterentur. • Le môme auteur {Sept. Set?., I,) raconte que Septime Sévère étant venu à Rome dans sa jeunesse, fut invité à la table de l'empereur, mais qu'il s'y rendit couvert d'un pallium, tandis qu'il aurait dû s'y présenter avec une toge : « Quum rogatus ad a cœnam imperatoriam, palliatus venisset, qui togatus venire de- (( buerat, togam praesidiariam ipsius imperatoris accepit » Ces deux passages semblent contenir une opposition. Une règle de l'étiquette impériale exigeait sans doute qu'on eût à la table de l'empereur une tenue différente de celle qui était en usage chez les particuliers, même les plus distingués. C'était un détail encore ignoré de Septime Sévère qui arrivait de Leplis. Dans notre tarif, c'est Vabolla qui est désignée comme vêtement de table.

(In passage de Suétone (Calig,^ xxxv), nous apprend que Vabolla était portée par les Africains, puisque Ptolémée, fils de Juba II, roi de Mauritanie, attira tous les regards, à Rome, en se montrant aux jeux revêtu d'une abolla couleur de pourpre. « Ptou lenàseum, de quo retuli, et arcessitum e regno, et cxceptum a honorifice, non alia de causa repente perculit, quam quod, a cdente se munus, ingressum spectacula, convertisse hominum « oculos fulgore purpurese abollœ animadvertit. n Ce fut, comme on le voit, la cause de sa perte (1). J'imagine que le vêtement de pourpre de la victime de Caligula devait ressembler au burnous rouge dans lequel s'enveloppent les chefs arabes, et qui est chez eux le signe du commandement (2).

il. Tnnicam ternarianit une tunique du prix de trois aureus.

C'est, je crois, la seule manière de traduire ternaria : la monnaie courante de l'empire romain admettait des tailles de trois et qusilTe atireus ; c'est ce qu'on appelait le femio et le quatemio. On lit, en effets dans Lampride {Alex. Sev.j 39) : « Formas binarias tern narias et quaternarias, et denarias etiam, alque amplius usque « ad bilibres quoque et centenarias, quas Heliogabalus invenerat, « resolvî praecepit, neque in usu cujusquam versari : atque ex eo n his materiœ nomen inditum est. » Cette dernière phrase a paru

(1) On s'explique la fureur de Caligula : Ptolémée commettait uqo imprudeoce en se montrant à Rome, en public, revêtu de la pourpre réservée à Tempereur. Domitien fut, du reste, le premier qui porta habituellement le mauteau de pourpre; cette coutume^ introduite par lui, devint la règle sous ses successeurs. (Cf. Waddington, Edit de DiocléUen, p. 37.)

(2) Cf. Octavi Ferrarii, De re vestiara^ 1642, c. xxx, p. 87. Vestis convivalis. Cœnatoria. Synthesis. ; et c. ii. : Abollam non fuisse togam aut vestem senatoriam. Quid ea fuerit?

suspecte à Casaubon et à d'autres commentateurs ; presque tous les traducteurs Tont interprétée d'une façon inacceptable. Saumaisc (i) propose une légère correction qui donne au texte plus de clarté; il lit : « Atque ex his (formis) materiœ nomen inditum est ; )) et il ajoute comme commentaire : «...Nullinunc quidem centenarii nummi aut centenariae formsB ; nomen centenariitamen in usu remansit, et usurpari cœptum est de quacumque materia centum libras pendente...» — Cette décision d'Alexandre Sévère fut prise vingt ans au moins après l'établissement du tarif de Zrala.