Matt. VI

proclamé que *' les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité^ " ? Encore un coup, pourquoi des temples et des églises ?

Nous le professons et nous l'enseignons : la religion, la religion catholique, consiste essentiellement dans la vie du dedans, dans la vie de la grâce, dans la vie de la foi et de la conviction intime. Il n'en reste pas moins vrai que le divin Fondateur de notre religion a maintenu, vivifié, perfectionné le culte solennel qui serait constitué de prières, de formules et de rites, le culte universel qui rassemblerait au pied d'un seul autel les hommages d'une seule foi faisant battre d'un seul soufHe et animer d'ime seule âme les cœurs de tout un peuple.

Le culte de Dieu, telle est la raison première du temple, lequel devient ainsi le centre de la religion elle-même.

Il faut savoir, en effet, que c'est par le culte que la religion nous unit à Dieu. Aussi, et pour grossièrement que se soient trompées les rehgions anciennes en élevant des temples aux idoles, il y avait dans leurs erreurs un vestige de vérité, car l'homme a toujours compris d'instinct qu'il doit un culte à la Divinité et qu'il ne peut se faire agréer d'elle que par le culte. Écartez, par la pensée, les faussetés et les superstitions qui sont le fait de l'humanité au regard obscurci et au cœur affaibli : dans toutes les rehgions vous trouverez un fonds immuable de culte, qui porte les hommes jusqu'à Dieu. Vous le trouverez ce fonds immuable, aussi bien dans les