In, Ibid., texte, p. ur

tiques dans la Gaule romaine", la permanence des divisions ecclésiastiques gallo-romaines depuis les origines jusqu'en 1790, abstracüon faite de modifications de détail qu'il est toujours possible de retrouver. Ces principes sont valables, lorsqu'il s’agit de déterminer les limites des cités gauloises à l'époque où le Hs est devenu dans l'empire romain religion d’ État, à la rigueur à l'époque d'Auguste. Ils ne le sont AU pour l’époque préromaine. Les auteurs modernes qui ont étudié la Gaule à l’époque de la conquête du pays par César n’en font point usage : lorsqu'ils mentionnent une peuplade gauloise, ils indiquent son habitat soit au moyen d'un oppidum cité par César et dont les érudits ont depuis déterminé l'emplacement, soit à l’aide du nom traditionnel d'une des régions de la France”. On dira des Biluriges Cubi, par exemple, qu'ils habitaient autour d’Avaricum (Bourges) ou encore que leur dernière migration les a conduits dans la région du Berry*. Il y a plus: le principe d’après lequel diocèse et cité étaient, dans la Gaule romaine, des divisions administratives calquées l’une sur l’autre, souffre en Berry une exception : la limite du diocèse de Bourges, à partir d’un point situé à l'aval de l’ancien pont de La Charité et jusqu'en amont du Veurdre, ne coïncide pas avec le thalweg de la Loire ; un certain nombre de paroisses situées sur la rive gauche du fleuve ressortissent au diocèse de Nevers. César a écrit cependant que la Loire séparait les Éduens des Ft do il entendait sans nul doute la partie du cours de la Loire comprise entre le Bec d’Allier et Le point où le fleuve se détourne à l'Ouest”. C’est donc qu’à l'Est la frontière de la cité gauloise et celle de la cité gallo-romaine ne concordaient pas. On l’admet d'ordinaire”. Raynal reconnaît qu'il est difficile d'expliquer cet envahissement du diocèse de Nevers sur celui de Bourges. Pour conserver les principes intacts, 1l serait disposé à admettre une modification de frontières entre les deux diocèses au cours du moyen âge”.