XX. — L'abbaye de Saint-Vincent de Senlis

XXI. — Description de l'église de Mattaincourt par M. l'abbé Clément 297

VJniversiTaT BIBLIOTHECA

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nionaslercs des religieuses de Notrc-Danie et des chanoines réguliers jusqu'en Mit.

(Manuscrit n" 117.) Abrégé chiuiwlu(jique de la \'ie du B. P. Fourierct de ses deux coiujrétjations. Petit in- i" eu papier de 173 pages, écriture du dix-huitième siècle.

(Manuscrit n" 118.) Histoire yéiiérale du B. P. Fourier. 3 volumes petit in-i" en papier, écriture de dix-huitième siècle. Cet ouvrage se composait de cinq volumes; deux ont été perdus.

(Manuscrit n" 119.) Noucellc histoire du B. fourier. i volumes petit in-i" en papier de 290 pages chacun ; ce manuscrit est de 176i.

(Manuscrit u" 120.) Observations critiques sur les his^ luires du B. Fourier. par le P. Dorigny, de la compagnie de Jésus. In-12 en papier, I volume de 165 pages, écriture du dix-huitième siècle. Il porte la date de 1754.

(Manuscrit n" 121.) Quelques remarques sur la rie du B. Fourier et sur ses miracles. Petit in-i" en papier, un volume de 156 pages, écriture du dix-huitième siècle.

(Manuscrit n" 122.) Lettres du B. Pierre Fourier. 24 volumes petit in-i" en papier; chaque volume est de 260 à 300 pages, écriture du dix-huitième siècle. C'est un recueil des lettres de Fourier, rangées dans l'ordre de leurs dates. Le premier volume contient les copies des lettres écrites depuis 1508 jusqu'en ICI 2. Le dernier contient les lettres sans date. Cette copie a été faite en 1754, au séminaire de Neuf-Brisach. « Le premier volume a été copié par Fran(;ois Violant, étudiant en ce séminaire; le deuxième et les sui- .vants par d'autres séminaristes.» [Sic.)

yota. — Ces onze manuscrits sont cartonnés, avec un dos en parchemin. Les suivants sont reliés en basane.

(Manuscrit n" 1 23.) Catalogue des o'urres siiirituelles du B. P. Fourier. Petit in-4" en papier de iO feuillets ; la date est de 1734; écriture du dix-huitième siècle : contient l'iiidicatiou des constitutions et autres règlements ; les sermon j et ccnféiences ; des traités et écrits de piété , les lettres à

ses disciples. Cette dernière partie n'est que la table générale de la collection des lettres classées en 173.3.

(Manuscrit n" 124.) Lettres du B. P. Fourier. 2i volumes in-4° en papier, date de 1733. Ce recueil place les lettres selon l'ordre des personnes et des communautés auxquelles elles sont adressées ; il a été formé par un chanoine régulier de Saint-Augustin , qui a fait ces copies sur les textes originaux ou sur les anciennes copies.

(Manuscrit n" 124 bis.) Monuments historiques de la vie du B. Fourier. Petit in^" en papier, 1 volume de 163 pages; date : 1734; écriture du dix-huitième siècle. Anonyme.

Dans un manuscrit in-folio très-curieux, appartenant à M. l'abbé Marchai , chanoine honoraire de Nancy , et dont nous avons eu l'occasion de parler , on trouve plusieurs signatures des évêques de Nancy et de Toul, ainsi que deux signatures de Fourier.

Note III. — Gaute André. — Isabelle de Louvroir. — Claude Chauvenel.

Extraits du P. Bédel.

Sur Gaute André. — Il semble que la bonté divine avoit prévenu Gaute André, en lui donnant d'une main libérale toutes les dispositions nécessaires pour être une pierre fondamentale de ce bel institut, et des forces pour supporter généreusement toutes les fatigues qui sont inséparables de ces commencements; car elle étoit d'une complexion robuste, d'une santé bien ferme, d'un courage à dévorer toutes les difficultés sans les mâcher, et d'un sens commun si solide que les plus advisés parmi les hommes ne craignoient pas de recourir à son conseil aux affaires les plus embrouillées, et quelques-uns disoient qu'elle étoit capable de jjuiivcriicr un royaume.

Sur hdhelkde Loitrroir. — Notre pcre, qui voyoit bien que celte fille ctoit née pour les choses grandes, choisit un burin (les mieux taillés pour enfoncer plus profondément en son cœur les impressions de Ihumilité. Lorsqu'elles étoient encore à son écoleà Maltaincourt, il la fit un jour habiller comme une gueuse, de vieux haillons, sur sa tète une pelisse renversée qui la rendoit ridicule, et en cet équipage lui donna la mère Gante pour la conduire de porte en porte et même chez ses parents les plus proches, pour demander l'aumône pour une pauvre truande qui n'avoit pas l'esprit de gagner sa vie. — Une autre fois, voyant un aveugle qui mendioit son pain, conduit à la façon ordinaire par un bâton qu'il tenoit en main, notre père pria le guide de céder sa place à la mère Isabeau, qui conduisit le pauvre homme de maison en maison, recevant les aumônes qu'on lui faisoit et foulant aux pieds, à chaque pas, les vanités du monde et les ressentiments que la nature pouvoit avoir de se voir traitée de la sorte au lieu de sa naissance. Épuisant ainsi son cœur de tous les amusoirs du monde, elle y fit un grand vide pour y loger l'amour de Dieu, et un grand zèle de sa gloire.

Sur Claude Chaut enel. — Le P. Fourier, en apprenant sa mort en 1633, écrit : « Qui de nous oseroit douter que celte irès-pure et innocente colombe ne se soit envolée tout droit de sa cellule dans le ciel, à l'instant même que son âme bénite nous laisse en dépôt ses chères reliques ! »

Note IV. — La famille de Porcelets de Maillane.

La maison de Porcelets de Maillane est originaire de Provence; elle porte d'or à un pourceau passant de sable. Son ancienneté se prouve par l'hommage que Raymond de Porcelets fil en 1235 à Béranger, comte de Provence, pour le bourg de Porcelets. Jean de Porcelets, évêque deToul,

était fils d'André de Porcelets de Maillane. seigneur de Valhai, sénéchal du Barrois, et dEsther d'Apremont. Il naquit à Valhai, en Lorraine, le 27 août 1382. M™« d'Apremont, dame chanoinesse de Poussay, sa tante, prit soin de son éducation, (Bibliothèque lorraine.)

Note V. — Angèle de Brescia et les Ursulines.

Angèle, dite de Brescia, naquit à Dezenzano, sur le lac de Garde. On croit qu'elle était issue d'une famille noble. Se trouvant orpheline à vingt ans, elle se retira avec sa sœur aînée dans un ermitage. Mais sa sœur étant morte, elle visita .lérusalem et Rome. A son retour à Brescia ., en 1537, elle fonda un ordre religieux sous l'invocation de sainte Ursule. Cet ordre ne fut point soumis à la vie commune. Les- jeunes filles qui se réunirent à Angèle restèrent chez leurs parents; la foudatrice leur donna pour mission de .consoler les affligés, d'instruire et de soulager les pauvres et de visiter les malades. Angèle mourut en 1540. Une bulle du pape Paul III confirma l'ordre des Ursulines en 1544. Sur la demande de saint Charles Borromée, le pape Grégoire XIII accorda, en 1571, de nouveaux privilèges à cette institution. Les Ursulines d'Italie restèrent ainsi séculières, à l'exception de celles établies à Parme. Plus tard, en 1688. la duchesse de Modène, Laure de Matinozzi, fonda un couvent de cet ordre à Rome.

En France, vers l'année 1571, Mi'" de Brémond réunit à Avignon vingt-cinq jeunes filles sous la règle d'Angèle de Brescia, mais elles ne vécurent point en commun; ce fut seulement en 1596 qu'à l'instigation du P. César de Bus, M"'' de Brémond fonda une première communauté dans le comtat Venaissin, puis bientôt après une seconde à Aix. A cette époque, M"'^ de Brémond fut appelée par M""" de Sainte-Beuve, qui fondait à Paris un monastère d'Ursulines congrégées embrassant l'état régulier. M">e de Sainte-

Beuve était fille de Jean Lhuillier, seigneurdeBoulenconrt, Chausenay et Angeville, président de la Cour des comptes, et de Renée Nicoiai ; devenne veuve à vingt-doux ans de Claude le Roux, seigneur de Sainte-Beuve, rien ne put adoucir son chagrin; elle jura de vivre loin du monde. Henri IV, frappé de sa beauté, chercha en vain à la détourner de son projet. Elle fonda le couvent des Ursulines au faubourg Saint-Jacques, destiné à l'éducation desjeunes filles. M"»* de Brémond en fut la première prieure; mais elle le quitta pour aller fonder une maison de cet ordre à Lyon.

Note VI. — Assassinat du baron de Lutzbourg, d'après D. Calmet.

Une autre chose faillit encore brouiller les deux frores (Henri H et François de Vaudémont) d'une manière à n'en jamais revenir. Riguet, gentilhomme piomontais, capitaine des gardes du comte de Vaudémont, accompagné de huit ou dix cavaliers, ayant rencontré près de Nancy le baron de Lutzbourg qui revenait de son ambassade en Bavière, oùil avait été envoyé par le duc Henri, lui proposa de se battre en duel, sous prétexte qu'il avait mal parlé du comte de Vaudémont et usé contre ses gens de termes injurieux. Le baron, qui n'avait dans son carrosse qu'un valet de chambre et qui était d'une taille extrêmement grosse et déjà d'âge, lui répondit que ce n'était pas en si bonne compagnie qu'il fallait faire appel à un homme de qualité ; mais s'il voulait attendre qu'il eût rendu compte de sa commission au duc, il lui donnait parole de gentilhomme qu'il serait bientôt en état de le satisfaire. Dans ce moment, Vilbranche, un des gardes du corps qui accompagnaient Riguet, voyant ou feignant de voir Lutzbourg qui portait la main à un de ses pistolets, lui lâcha presque à bout portant son mousqueton et le tua dans son carrosse.

Note VIL — M"' de Gournay.

La mère de Me'" de Gournay voulut mourir religieuse et prit l'habit à Nancy, la veille du jour où elle rendit le dernier soupir. Voici une lettre du P. Fourier écrite à cette occasion :

t9 février i 633.

« Hier, jour de vendredi, justement à la même heure que le Sauveur de nos âmes rendit l'esprit en l'arbre de la croix pour le rachat du monde, M"'« de Gournay rendit paisiblement le sien eu votre monastère de ce lieu, après avoir doucement agonisé environ autant que Notre- Seigneur avoit demeuré sur le lit de la croix. Le matin de cet heureux décès elle fit profession, ayant pris votre habit le jour précédent avec des ressentiments de joie et de dévotion si grands et avec des harangues à Dieu, à la mère supérieure et à toutes les sœurs, si belles et si ferventes que les plus avancées de nos sœurs se plaignoient d'ellesmêmes et regrettoient qu'au jour de leurvéture et depuis elles n'eussent rien dit de semblable... C'est la mère de Mp' de Schytie qui, comme évêque de Toul, est supérieur de la plupart de vos monastères et vous honore et chérit toutes uniquement. C'est aussi la sœur de feu U"'^ d'Apremont, votre plus ancienne et première bienfaitrice, qui a travaillé si opportunément à la fondation de votre pauvre petite congrégation lorsqu'elle étoit encore toute tremblotante dans son petit berceau, méprisée et narguée de diverses personnes et même persécutée... Gardez-vous do l'ingratitude; M^"" de Schytie, assurément, réputera fait à soi-même, et plus encore qu'à soi-même (car il aimoit tant celle digne mère, qu'il aime plus encore, cecrois-je, le repos d'icelle que le sien propre), ce que vous aurez fait de devoir en rot endroit-ci. »

Note VIII. — Les Assises.

Extrait d'un mémoire ('crit au comnKnu-cment du siècle dernier et intitulé : Mémoire sur les Kiais ilc Lorraine, par M. (kiinet , avocat à Nancy.

Le lundi, à nue lieiiro après midi, on sonnoit la cloche do l'assise, anquel son le bailli cl les gentilshommes de cette ancienne chevalerie ijui s'y trouvoiont, s'assembloient dans une salle de la cour, c'est-à-dire du château du duc, M)us le grand escalier rond qui a vue sur le jardin. Les grel'liers, sergents et pareils ofliciers, les parties, les avocats et les procureurs étoieni à la cou-; on ouvroit la porte et tous entroient et tronvoient messieurs les hnillis en tète et les autres gentilshommes assis comme ils se rencontroient, de part et d'autre d'une longue table cou-, verte d'un tapis de velours. Alors le grefller ouvroit le livre et appeloit les causes suivant son registre, et on commençoit par les plus pressantes et remises par les autres assises. Alors les avocats plaidoient ou demandoienl remise, et cela fort sommairement; et s'il y avoit quelques différends plus forts après la plaidoirie, le bailli se levoit, commetloit un des gentilshommes pour échevin, c'est-à-dire en nommoit un pour lever les voix. Lors il sortoit de la salle, où demeuroit l'échcviu avec les genlilshonuiies opinant. Cependant, le bailli se promenoit avec les avocats dans la cour. Après, on ouvroit la salle ; le bailli rentroit et tous les autres. Lors l'échevin proiionçoit ainsi : « Par les avis de messieurs les nobles et par le mien est dit telle chose... » Ce que le greffier écrivoit sur son registre, et cela étoit lini pour cette cause. On ponrsuivoit les autres; et s'il y avoit du reste, cela étoit remis à la prochaine assise, et la forme de prononcer cette remise étoit : « Ce qui ne se fait se fera. » (>la étoit pour les causes d'audiences qui neccnsistoient qu'en des règlements ordinaires et s'achevoient le lundi

après dîner, et en ces causes le bailli ne jugeoit pas et ne prononçoit pas. Le mardi, les gentilshommes s'assembloient dès le matin pour juger les appellations et preuves par écrit, et lors le bailli jugeoit comme les autres. On voyoit tout, on lisoit tout. Un gentilhomme lisoit les écritures d'une partie, un autre gentilhomme celles de la partie adverse; chacune des pièces produites, la coutume étoit sur la table pour y avoir recours lors exactement, et on n'y manquoit pas d'un mot. 11 n'y avoit pas de rapporteur. Les procès ne se portoient pas ailleurs ; ils demeuroient à la garde du greffier, et on y travailloit sans interruption, matin et soir, jusqu'au samedi que l'assise finissoit jusqu'à une autre. Il n'y avoit point de grief, point de production nouvelle, point d'intervenant; on jugeoit précisément sur la sentence dont étoit appel et sur les écritures et pièces sur lesquelles elle avoit étérendue.

Pour relever l'appel, il n'y avoit point d'autre formalité (pie de consigner six francs, desquels six francs le greffier (lu baillage pour instruire et mettre le procès dans le sac, le cacheter et porter au greffe de l'assise, prenoit six gros et en bailloit autres six gros au greffier de l'assise pour toutes choses, et il étoit obligé d'en charger son registre et de le rapporter au greffier du baillage avec l'arrêt de l'assise, le tout cacheté. Les autres cinq francs se mettoient dans le sac et appartenoient aux gentilshommes (|ui ne prenoient pas d'épices ni autres profits, et venoient exprès à l'assise, à leurs frais, pour rendre la justice; et quant à ces cinq francs, ils ne les parlageoienl pas, et, pour l'ordinaire, ils les bailloient partie à leur greffier, partie aux pauvres.

NOTF.S. »s:i

Note IX.

Evliait d'un livre itilitulé : Deplorandi Lolhuringiœ jhtlus ah œliquot anices Elegin; Nanceii, tOtlO; trad. de D. Calinet.

La peste commenta à Pâques de l'an -1630, et ne cessa qu'en mars de l'an 1f).']7... Certains villages étaient tellement déserts que les loups faisaient leur retraite dans les ntaisons; la lamiue l'ut si extrême que les hommes se mangeaient l'un l'autre : le fils mangeait son père, Icpére son enfant, la mère sa fille : le voyageur ne dormait pas en sûreté auprès de son compagnon de voyage, craignant (pi'il ne regorgeât pendant la nuit pour le manger. On pendit dans un village près de Nancy un homme convaincu d'avoir tué sa sœur pour un pain de munition. Les charognes, les animaux morts d'eux-mêmes, dont dans d'autres temps on a horreur, étaient recherchés avec avidité et regardés comme un grand régal... On a vu dans certains villages les hommes s'atleler à une charrue ou à ime charrette, faute de chevaux <'t de b»i;ufs. On ne voyait de tous côtés qu'une nuiltilnde de pauvres et de mendiants hâves, affreux, défigurés, couverts de mauvais haillons, sans retraite, sans secours, sans feu durant la plus ligoureuse saison... Le soldat impitoyable, n'épargnant ni le sacré ni le profane, exerçait sa brutalité sur les biens et sur les corps; les vierges consacrées a Dieu nétaieut plus en sùretc dans leiu's cloîtres, ni les filles entre les mains de leur mère, ni les femmes mariées en Ire les bras de |pur mari.

Note X.

Charles IV, à cette époque, pour braver Richelieu, fit hanger les marches de ses tambours, qui jusque-là avaient

été semblables à celles des troupes françaises. On fit à cette occasion le sixain suivant :

Tu fais à tes tambours une étrange leron ; Mes aïeux et les tiens batloicnt d'une façon, Et vivoient bons amis sans querelle ni noise. Ce ciiange te fait mal; mais à qui l'en prends-tu? Battant comme tu fais, tu demeures battu. Crois-moi, tu feras mieux de battre à la françoise.

Note XI. — Mort de Gustave-Adolphe, d'après les Mémoires de Richelieu.

Au milieu de toutes les fables racontées sur cet événement, le récit du cardinal est considéré comme un des plus véridiques.

Le roi prit encore une batterie des canons des- Impériaux, et passant près de la batterie, il ôta son chapeau et rendit grâce à Dieu de la victoire qu'il lui donnoit. Mais deux régiments de cuirassiers ennemis s'avançant à lui en bataille, ledit roi chargea le plus proche et entra si avant dans la mêlée que son cheval eut un coup de pistolet au travers du cou, et ensuite il en reçut un luimême qui lui rompit entièrement le bras gauche ; son chapeau tomba aussi; et comme il se sentit blessé, il se retira du combat accompagné seulement du duc François- Albert de Saxe-Luxembourg, qui étoit volontaire auprès de lui et qui avoit depuis deux mois quitté le service de l'empereur proche de Nuremberg. Il conduisit ledit roi pour le sauver, et le mena tout le long entre les deux armées. Comme il marchoit à côté de lui, il vint un cavalier nommé Falkemberg, lieutenant-colonel d'un régiment de cavalerie impériale, qui, poussant à toute bride droit au roi, sans que personne crût qu'il fût des ennemis, lui tira de dix pas un coup de pistolet qui lui donna au milieu du dos et le fit tomber à terre. A l'instant, l'é-

ciiyordii duc Franrois, courant après le cavalier, lui donna un coup d'opée. Le roi étant à terre, LasbeUin, qui étoit un de ses gentilslioinnies, sortant de la mêlée d'avec les ennemis et trouvant ledit roi à terre, le pria de monter sur son cheval et se sauver, voyant les ennemis venir à lui; mais il ne pouvoit quasi i)lus parler, et arriva trois cavaliers impériaux qui demandèrent à Lasbellin le nom du blesse. Il ne voulut pas le nommer, et leur dit qu'il y avoit apparence que cetoit quehiue officier. Fâchés de sa réponse, ils lui donnèrent deux coups d'épée et de pistolet, le dépouillèrent, prirent son cheval, et le laissèrent pour mort, comme on l'a su depuis de lui-même, qui mourut cinq jours aprcs. Ensuite l'un d'eux donna au roi un coup de pistolet dans la tempe qui l'acheva et encore quelques coups d'épée, et puis le dépouillèrent, ne lui laissant que sa chemise.

Note Xll. — M, de Saint-Cliamont.

Beauveau, dans ses Mémoires, appelle ce général Saint- Chamant; D. Calmet, d'après lui, écrit également dans l'Histoire de Lorraine Saint-Chamant ; mais Richelieu le nomme Saiut-Chamont. Il est probable qu'il connaissait mieux que Beauveau le nom des officiers qui recevaient ses ordres. On lit dans les Mémoires du cardinal : a S. ^I., après avoir re^ti la nouvelle de cette défaite, écrivit à Saint-Chamont et lui réitéra le commandement, etc.. » Et ailleurs : « Florainville, qui se voulut jeter dans Nancy, fut défait par quelques troupes que Saint-Chamont avoit envoyées, etc.. »

Note XIII. — Béatrix.

Extrait de Beauveau.

Pendant cet intervalle de paix, la princesse de Caute- Cfoix jouit, avec une satisfaction qui ne se peut exprimer, de tous les honneurs et de toutes les flatteries... et répandit beaucoup de larmes lorsqu'elle vit le duc résolu à rompre de nouveau. Son ambition étoit déjà montée si haut qu'étant à Épinal, un valet de chambre du duc ayant ou l'imprudence de la qualifier dans une compagnie sa femme de campagne, il fallut, pour l'apaiser, l'attacher à une potence. Pour cet effet, elle fil prendre le temps que le duc étoit à la chasse, lequel témoigna, à son retour, beaucoup de chagrin d'une exécution si prompte et si violente.

Note XIV.

Leltre du curdinal François de Lorraine a Louia XIII.

Mirecourt, 21 janvier 1634.

Sire , C'est avec un grarid regret que je me suis obligé de faire savoir à Votre Majesté la résolution que monsieur mon frère a prise de s'éloigner de ses pays et le départ qui s'en est ensuivi, pour l'action intentée contre lui au Parlement de Paris; c'est. pour ce sujet que je dépêche le sieur Contrisson à Votre Majesté, et pour l'assurer que, m'ayant fait cession de ses États, je n'aurai désormais plus forte passion que de rendre à Votre Majesté mes très-humbles devoirs et services, et faire paroître iiartoul le respect que j'aurai toujours pour elle. Je la supplie de prendre toute créance audit sieur de Contrisson, et de me

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