CHAPITRE V

L'OBJET DE LA RELIGION N'EST NT PUREMENT IDÉAL, NI PUREMENT NATUREL. 121.

Ni purement idéal, car cet objet est réel quoiqu'immatériel : — il a droit à des hommages visibles quoiqu'il soit invisible. — Raison d'être de la liturgie, — du sacerdoce, — des temples. — Ni purement naturel, car la nature est impuissante à composer la religion, — à l'imposer, — à la circonscrire. — Témoignages peu suspects.