LE SACERDOCE INTIME

1. — La plus sainte et la plus sublime l'vjnction de l'être moral est le Sacerdoce intime '. Ce sacrement est nécessaire, indispensable pour tous les êtres; et tant qu'il n'aura pas é^.é institué, la voie de la Connaissance demeurera une voie à peu complètement close et sans accès.

2. — Chaque être doit choisir un moment favorable pour établir en lui le Sacerdoce intime.

Le moment le plus favorable est celui

I. Chacun doit être son propre prêtre, l'artisan unique de son salut (Hù, DJiammapada, introd., p. XLi; cf. Alahd-Parinibbdna-Stttta, ch. n, 33-3f), trad. Rhys Davids, p. 39}.

BOUDDH. ÉCLEC1. 4

OÙ il a conscience d'avoir fait un effort exceptionnel pour diminuer ses tendances égoïstes et vivre de la vie d'Amour et de Recherche.

3. — Une retraite volontaire et un temps suffisant consacré à la Méditation, préparent avec avantage à l'établissement du Sacerdoce intime dans notre for intérieur.

4. — Lorsque le Sacerdoce intime aura été constitué en nous-mêmes, à un moment où notre âme aura senti qu'elle jouissait dans sa plénitude de ses qualités morales, nous devons prendre l'engagement formel de lui obéir. La formule de ses injonctions résultera de la réminiscence des sentiments qui nous auront inspiré au moment où nous aurons constitué le Sacerdoce intime.

5. — Plus les injonctions du Sacerdoce intime se manifesteront d'une façon sévère vis-à-vis de nous-mC-mes , plus nous serons certains du caractère effectif de ce sacerdoce.

LES PRINCIPES ET LES MOYENS bj

6. — Du moment où le Sacerdoce intime se manifestera en nous par des injonctions sévères et intransigeantes; du moment où il nous aura donné le mépris de la religion commode et facile, la pratique de Tamour et de la recherche nous permettra de progresser rapidement dans la voie du Devenir et de la Connaissance.

7. — L'obéissance absolue aux injonctions du Sacerdoce intime devra être pratiquée surtout dans le moment où nous sentirons l'activité morale s'affaiblir dans notre organisation intime et tout particulièrement à rheure de la mort. Le devoir impérieux des amis qui nous assisteront à nos derniers moments est de nous rappeler les engagements solennels que nous aurons pris vis-à-vis de notre conscience, lorsque nous avons constitué en nous le Sacerdoce intime.