Néanmoins la notion de récom

I. Les philosophies indiennes, comme certaines écoles du Christianisme, ont souvent condamné le désir d'une récompense " pour les bonnes actions. (Cf. Bhagavat Gita, ii, 49; le Fr. Yves Le Breton, cité dans mon Taoïsme, p. 127.)

Io8 LE BOUDDHISME ÉCLECTIQUE

pense et le caractère que doit avoir la récompense s'élève à mesure que l'être, quel qu'il soit, avance dans la voie du perfectionnement. L'homme en voie d'émancipation, ne peut consentir à se ravaler au point d'attribuer à la récompense qu'il ambitionne un caractère mercenaire. Il faut qu'elle soit digne du sentiment qu'il a acquis de son rôle dans l'univers et de sa mission,

3. — Toute pensée de faire le bien en vue de jouissances charnelles dans un autre monde ' révolte l'esprit cultivé et réfléchi. Non seulement cette pensée lui semble dégradante, mais la raison lui dit qu'elle est contraire aux lois de la Nature et même au plus modeste bon sens.

4. — La pensée d'obtenir, dans une autre vie, des joies de l'ordre intellectuel, indépendante des sens, témoigne déjà d'une somme de progrès considérable chez l'être rationcl et conscient. Il ne