Liber Florini

In-oclavo.

Ixo. Radbertns de corpore et sanguine Domini. Ilildefonsus ïolelanus de per[»elua virginilate sanctoi Mariaî. (Ms. latin 2855.)

/il. Liber legis salicœ. Lex Alamannorum. Lex Ribuariorum. (Ms. lalin /1787.)

/i9. Boetius de consolatione philosopbiœ. (Ms. latin 6771.)

li'd. Auguslini liber de magisiro, etc. (Ms. latin 997A.)

hti. Epislolœ sancti Gregorii. Visio Fursei abbatis. (Ms. lalin 2993 A.)

On voit que sur les quarante-neuf volumes signalés par Baluze, trenlc-huil sont encore reconnaissaLles dans les collections de la Bibliothèque impériale. De

plus, j'ai remarqué deux manuscrits qui, pour ne pas fi,ofurer sur la liste de Baluze, n'en sont pas moins venus du Puy dans la bibliothèque de Colbert. L'un est un martyrologe du \if siècle (ms. latin Ba^/i); l'autre (ms. latin iQiA), un exemplaire des Confessions de saint Au<justin, remontant au xi^ siècle, et sur le pi'emier feuillet duquel on peut décliilfrer ces mots : crlste liber est ecclesie Dofr mine nostre Aniciensis 11

Revenons maintenant sur plusieurs des manuscrits qui viennent d'être énumérés.

Le n° 1Û52 avait été offert à l'église du Puy par l'évêque Adelard. L'inscription suivante, qu'on lit au fol. 2, fait foi de cette dédicace : cr Liber oblatus ad n-altare sancte Marias Anitiensis ecclesie, dono Adelardi, ejusdem sedis episcopi. rrSitutenti gratia, largitori venia, fraudanti anatliema. 11 Adalard vivait en 919^'^'. L'exécution du manuscrit remonte probablement à une date plus reculée.

Le n° 2 1 13 répond peut-être à l'article 1 5 de la liste de Baluze. Dans tous les cas, il vient du Puy. Sur le premier feuillet on lit cette note presque entièrement effacée : cflstc liber est ecclesie Podiensis. t) Au fol. 25/i on trouve une table des indîctions, des concurrents et des cycles de dix et neuf ans pour la période comprise entre 988 et io63. Le manuscrit peut avoir été copié vers 988.

Le n° 28/11 a sans doute été écrit vers 863. On y trouve (fol. i3) une table des fêtes mobiles pour la période comprise entre 8/1 3 et 928. Cette table est précédée d'une compilation de traités de comput, copiée, selon toute apparence, d'après un manuscrit qui avait été exécuté, au moins en partie, dans le cours de l'année 8 1 7 t^'.

Le n° 297/1 est très-clairement désigné sur le catalogue des livres de l'église du Puy au xi*^ siècle'*'' : rc Post, liber Augustini de magistro, cum quo Alcuinus de rr dialectica , retborica, musica, arimetica, geometriia, asti'onomia. ti II est donc certain que ce volume appartenait de toute antiquité à l'église du Puy, et cette circonstance ne devra peut-être pas être perdue de vue quand il s'agira d'expliquer deux épitapbes copiées au fol. 7/1 de ce manuscrit, et dont l'une commence par le vers :

Hic licet indignus, monachus tamen, Ardo quiescit.

C'est peut-être ici l'occasion de rappeler que la bibliothèque de Colbert avait recueilli, avec les manuscrits du président de Tliou , un sacranientaire , aujourdhui n" 299/1 du fonds latin, qui semble avoir successivement servi à la cathédrale de l*aris et à la cathédrale du Puy. J'ai publié une notice sur ce manuscrit dans les Mém. de la Société des Antiquaires de France, 3" série, III, i65 ; mais je n'y ai pas expliqué une note qui se trouve au fol. 7 v° du sacrainenlaire et qui est ainsi conçue : rrHœc frsunt nomina sanctorum confessorum qui con-

CAB. I

tfstruxerunl, Domino permitlente, domum beata^ rcVirginis Mariœ :Evodius, Aurelius, Suacrus, Scufftarius el Ermentarius, quorum festivitas cœlebrafftur un idus novembris. n Ces cinq noms désignent cinq évêques du Puy et permettent de supposer que le sacranientaire était à la cathédrale du Puy quand la note dont je parle a été ajoutée dans le manuscrit.

Gallia christ. II, 69/t.

Voy. dans ce ms. le fol. >î v°, col. 1 et -2.

Art. 3/..

l'autre, par le vers :

Hoc jacet in timulo monachus Atanasius, annos...

Dans le ms. 3 1 97, j'ai relevé cette note qui paraît avoir été écrite au xv*^ siècle : rf Liber iste est magistri Dominici de Portu (?), consiliarii doniini ducis Lotharrringie.n

Il est positif que le n° 6689 (Boèce, Consolation de la philosophie et arithmétique) vient de l'église du Puy. Ce volume répond très-exactement à l'article 35 de la liste de Baluze, et sur le fol. i5i v° du manuscrit on rencontre la mention d'un abbé de Sahit-Pierre de la Tour-du-Puy('', qui figure, à la date de 128/1, sur la liste des abbés de ce monastère^'-'. Mais le manusci'it a dû primitivement appartenir à l'église de Lyon. Au bas du fol. i5i a été ajoutée une précaire, dans laquelle les noms d'hommes et de Heux ont été soigneusement grattés, mais que je soupçonne émanée de Gui, archevêque de Lyon au x*^ siècle (928-9/18?).

Les n°* 7581 et 7887 sont deux portions d'un seul et même manuscrit, qui figure sur le catalogue du xi*^ siècle, et dont Baluze a formé deux volumes distincts postérieurement à l'année 1681.

Au n° 7961 (Commentaire de Servius sur Virgile) étaient probablement joints les six feuillets qui sont aujourd'hui cotés i5-20 dans le ms. latin 6/187 4*^' renferment le Centimetrum de Servius. Dans le ms. 796 1 , au bas du dernier feuillet de chaque cahier, à côté de la signature et de la réclame, on remarque des notes destinées à prévenir le relieur que le caliier est exactement composé de quatre feuilles, c'est-à-dire seize pages {^Qualernio integer) , ou bien qu'il comprend un nombre de feuilles supérieur ou inférieur au cln'ffre de quatre. Par exemple, au fol, 67 v°, le copiste a ajouté cette annotation : VIII. Karte jii pro q7i[ayrrnione ; ce qui signifie que le huitième cahier du volume est composé de douze feuillets ou vingt-quatre pages.

J'ai réservé le n° 2855 pour en parler en dernier lieu avec plus de développements. Le manuscrit qui en forme la seconde partie est fort important et tire sa valeur d'une circonstance qui paraît n'avoir pas été remarquée

Dans son pèlerinage en Espagne, Goliscaicus, évêque du Puy, eut l'occasion de voir le traité que saint Hildephonse avait composé en l'honneur de la sainte Vierge. 11 pria Gomès, moine de Saint-Martin d'Albelda, de lui en faire une copie.

ft Willelmi de Ruppe , quonclani abbatis Sancti ff Pétri de Turre."

f^' Gallia christ. II, 7 5. 3.

Lems. 2855 , sans distinction des deuxparlies qui le composent, est indique' comme du i\' siècle dans le catalogue imprimé des manuscrits dn roi (III, 3/i3) et dans les EUmenls de paléograjjliic , il, 2i3 et -281. — Dans la première partie du

manuscrit se trouve l'opuscule relatif à la fabrication des hosties, dont M. Gue'rard {Polyptyque d'Irminon, I, 968) s'est servi pour établir les bases d'un ancien système des poids et des mesures. L'origine du manuscrit latin 2855, qui n'était pas connue de notre illustre maître, vient encore à l'appui de la thèse qu'il a soutenue sur la patrie de l'auteur de l'opuscule.

qu'il destinait à l'église du Puy. Gomès s'empressa de satisfaire à cette demande, comme nous l'apprenons d'une préface qui nous a été transmise par plusieurs manuscrits. La dernière phrase de cette préface atteste que le volume transciit par Gomès fut porté d"Espao;ne en Aquitaine, au mois de janvier, l'année 989 de l'ère, c'est-à-dire l'an 961 de l'incarnation. Selon moi, le manuscrit autogra])lie de Gomès n'est autre que la seconde partie du n° 2 855 du fonds latin. D une part, on y reconnaît le travail d'une main espagnole : la Bibliothèque impériale ne possède peut-être pas un exemple aussi pur de l'écriture wisigothique^''. D'autre part, le manuscrit a été conservé dans l'église du Puy jusqu'en 1681 '2'. La réunion de ces deux circonstances avait suflfi pour me faire supposer que le n° 2855 était le manuscrit autographe de Gomès. L'hypothèse s'est changée en certitude quand j'ai eu décliiflVé plusieurs lignes qu'un clerc malhabile a tracées sur le premiei' feuillet blanc. C'est une prière qui prouve que le manuscrit a passé par les mains d'Abraham, contemporain dd'évèque Gotiscalcus et peut-être chanoine de l'église du Puy. Je donne cette pièce sans rien changer à la barbarie du style.

Adlende, Domine propitius, mee servitulis obsequium, et miserere iideli famuUnn tuum Gotiscalco episcopi, per suflragia Leala semper viiginis Maria, et ilii et omnes qui precepta sua obediunt. Cunctis eorum sceleribus amputalis, ita sint tue miserationis defensione prolecti, ut in obserbatione mandatorum tuorum mereantur esse perfecti, qatenus in hac vita universa faciuora careant, et anle conspectu glorie majestalis tue quandoque sine confusione proveniant, ut dum ante trivunal tuus presentalus ads(iterit absque realu, veridica voce dicat : «Ecce ego et tcpueri quos mici dedisti, quipreceptis meis obedierunt, et me et iili , te prestante et adjubante, tfiniesi tibi preparabi. Amcn.i) Tune ilii audiant te respondonte adque dicente : tt Serbe meus, f Gotiscalcus, quia conslilutus pastor supra oves meas fuisti et ordinationem episcopi abuisti,tu «et lui intra in gaudium meum. Quia supra pauca fuisti fidelis, supra raulta te constituam. rtQuiesce in requiem meum antiquum.«

Tu Domine qui nosti omnia antequam fiât et sécréta cognoscis, quia tua est omnia, et in te est omnia, et prosunt omnia, et absque te factum est nicil, presta nobis misericordiam tuam qui tantum avère fidem adque prudenliam ut cum angelis eternam possident vilam, ut Jacobo apostolo tuo in quo die pro fidem coronalum ab angelis in celum ascendit, in ipso quoque die dumdum Gotiscalcus episcopus dex utero matris sue natus super l'erram apparuit, et ilerum in quo die natus in ipso quoque iterum dudum accepit episcopatus, ilii et quos reget mereat absque reatu anle conspectu tuo quandoque fieri presentatus. Amen.

Peto Domine ego quoque famulum tuum, Abraam videlicet, necnon et socii mei ut per suffragia famuli tui Gotiscalcii episcopi a te accipere venia, et pergere ad locum quod tibi jusium est, angelo sancio tuo nos protegenle et procedente adque ab omni malo defendente. Per Dominum

Je crois aussi devoir donner, d'après le ms. 2855, la préface de Gomès, qui a

C'est de ce manuscrit que M. de Wailly {Éléments de paléographie, II, planche I, col. 5) a tiré un alphabet wisigothique.

Voyez l'article 4o de l'inventaire de Baluze, publié plus haut, p. 5i'J.

Ms. lalin 2855, fol. Gg.

été publiée d'une façon incomplète et incorrecte par Mabillon par Martène et par les auteurs du GnIJia chnstiana^^\

Ego quidem Gomes, licet indignus, prosbiterii tameii ordine functus, in fînibus Panpilonae, AlbaildeiisG in arcislerio infra atrio sacro fcrente reliquias sancti ac beatissimi Martini episcopi logidariler degens, sub rogiinine palris alini videlicef Dulquitti abbafis, intcr agmina Cbristi sei'vorum ducentorum fere nionacorum, conpulsus a Gotiscalco cpiscopo, qui gralia orandi egressus a paiiibus Aquitaniae devotione promtissima magno comilalu fultus ad fineni Galleciae pcrgebat concitus,Dei misericordiam sanctique Jacobi apostoli suffragium humiliter iraploraturus, h'bonter conscripsi libellum a beato Ildefonso, Toletanœ sedis episcopo, dudum luculentissime t'ditum, in quo continelur laudem virginitatis sanctae Marias perpetuœ vii-ginis, Jbesu Cbristi Domini Nostri genetricis, ubi predictus Ildefonsus episcopus, divino inspiramine afflatus, oraculis propbetarum inbutus, evangeliorum testimoniis roboratus, apostolorum documento instructus, ceiestium simid et lerrenorum conteslatione firmatus, gladio vervi Dei Jiibeniani pcrfidiam vulneravil et piigionc verissimœ rationis Elbidii errorem dextruxit ; judeorum qiioque duritiam, non solum adstipulatione angelorura ethominum, sed etiam demonum prolata confessione, jugulavit. Jam vero quam dulcia quamque divino munere compta promserit eloquia, quisquis in boc libello soUertcr legcrit facile pervidebit, ex quo et credulus auriet suabitalem, et anceps repperiet unde a se procul reppeilat erroris prabitatem. Unde extimo incuncfanler ut pari gloria ditetur a Christo pontifex Gotiscaicus, qui banc laudem genetricis Domini nunc Aquitaine sanctae Mariai initloin propriam sedem specialiter advexit, sicut Ildefonsus episcopus, qui eam universe aecclesie catbolice dudum generaliter tradidit, quia, etsi materia defuit laboris, equiperatur tamen sacra devotio retributione mercedis. Mici autem exiguo afque miserrimo Gomesani concédât Cbristus, gloriosœ genetricis suae interventu placalus, hic emundari a sorde facinorum et post explelum vite bujus cursum cum sanctis omnibus in l'egno celorum perfrui gaudium féliciter sine fine mansurum. Amen.

Transtulit enim hune libellum sanctissimus Gotiscaicus episcopus ex Spania ad Aquitaniam, tempore iemis, diebus certis, januarii videlicct mensis, currente féliciter era dcccc lxxx vim% régnante Domino Nostro Jbesu Christo, qui cum Deo pâtre et sancto Spiritu unus Deus gloriatur in secula seculorum. Amen.

Ipsis igilur diebus obiit Galleciensis rex Ranimirus''''.

Je ferai observer que dans le ms. 9 855 on a gratté l'épithète sanctissimus, dont Gomès avait gratifié l'évêque Gotiscaicus, et, en eiïet, riuimilité chrétienne ne permettait guère à ce prélat d'accepter un titre aussi solennel; il l'aura donc eiïacé sur l'exemplaire qu'il déposait dans la bibliothèque de sa cathédrale. C'est encore là un nouvel indice que la seconde partie du n° 2 855 est bien le manuscrit original rapporté d'Espagne en 961.

Je dois présenter une autre observation sur un des premiers mots de la préface. Le copiste Gomès annonce qu'il vit sous le gouvernement de l'abbé Dulquittus, dans le monastère d'Albelda. Tel que je l'ai imprimé, le texte ne présente

II, iiislr. 222.

Ms. latin 2855, fol. G9 v"-;!.

c Ann. m, 5o().

Thc.s. I, 78, d'après un ms. de (iraminoul.

aucune difliculté. Mais, au lieu de Alhaililense in arcisterio, ])lusiouis exemplaires portent abba Hildense in arcisterio et cette leçon, adoptée par Mabillon, a fait supposer à l'illustre auteur des Annales de l'ordre de Saint-Benoît que Gomès était abbé du monaslerium Hildense, et que ce dernier monastère était une dépendance de l'abbaye d'Albelda. Je n'ai pas besoin de discuter cette hypotbèse, ([ui repose uniquement sur une erreur de copiste, et je n'insiste pas davantafrc sur le précieux manuscrit rapporté d'Espagne en 961 par Gotiscalcus.

La collection des chanoines du Puy, à en juger par les volumes que la Bibliothèque impériale en a recueillis, renfermait de nombreux manuscrits copiés depuis le IX'' siècle jusqu'au xn'^. Mais la renaissance des études classiques, qui signala le xiv^ et le xv'^ siècle, y avait aussi laissé la trace de son passage. Il n'en faudrait pas d'autres preuves que le Tite-Live, n, 67/11, à la fin duquel on lit ces mots:

Explicit tercia decho Titi Ijivii Patavini ystroriographi , simul cum prima et secunda decadinibus, complelis Mutine, die 90 marcii iûo5, per me Jacobuiii de Cainançarinis de Florenlia , juris utriusque doctorem.

Plusieurs des volumes du xv*^ siècle paraissent venir d'un personnage qui portait d'or, à la fasce de gueules, au chef d'jizur, chargé de trois étoiles d'argent. Cet écusson a été peint avec soin au fol. 3o v° du n° 585o; il est esquissé au commencement du n° 2668, et, je crois, au bas du premier feuillet du n° 5oi3.

Je me suis demandé si ces armes ne seraient pas celles du chanoine Pierre Odin, mort en i5o2 ou i5o3. Ce fut, en cifet, 1 un des principaux bienfaiteurs de la bibliothèque capitulaire à la fin du xv^ siècle. Il en fit les honneurs au duc de Guyenne, en 1/169 ^""^^ ^^^^ auteur à peu près contemporain, r il fict

cr faire la librairie de l'église, la [fict] peindre et estaufîer, et y pourveusl de beaucrcoup de livres qui n'y estoient poinct, qui est un trésor très-honorable à la dicte ccsaincte église et de grande recommandation n C'est probablement à la générosité de Pierre Odin qu'il faut rapporter la belle peinture murale représentant les arts libéraux, qui décorait autrefois la bibliothèque du chapitre et qui a été découverte, en i85o, par M. Mérimée'*.

La bibliothèque de l'église du Puy ne passa pas tout entière chez Colbert. Le catalogue copié par D. Estiennot mentionne beaucoup de manuscrits dont les chanoines ne paraissent pas avoir voulu se dessaisir. Il est regrettable qu'ils n'aient pas tous été compris dans l'envoi fait à Colbert en 1681 ; car ce qui fut gardé par

Cette leçon se trouve dans les mss. aSSa. 9333 et 16357 du fonds latin de la Bibl. imp. — La ieçon Albaildeiise n'est pas seulement fournie par le ms. 2855 , elle se rencontre aussi dans len" 2 833 et dans le n" 3781 (fol. 87).

Chronique d Etienne de Médicis, citée par

M. Aymard, Annales de la Société du Puy, XV, 569/

Chi'onique d'Étienne de Mëdicis, citc^e au même endroit.

Voy. le mémoire de M. Aymard, ibid. p. 56 1 et suiv.

le chapitre semble avoir péri, soit pendant, soit après la Révolution. Il faut toutefois faire une exception pour une bible qui se conservait autrefois dans l'armoire des reliques''), et qui est aujourd'hui l'un des plus beaux joyaux du trésor de la cathédrale du Puy. Les habitants de cette ville la regardent comme un hommage fait à leur église par Théodulphe, évêque d'Orléans'-'. La Bibliothèque impériale en possède un double '^), dont la ressemblance ne laisse rien à désirer; mais l'exemplaire du Puy est rempli de morceaux d'antiques étoffes de soie qui le rendent encore plus précieux que celui de Paris.

Un autre manuscrit a été longtemps honoré comme une relique dans la cathédrale du Puy, c'était un iNouveau Testament en grec, rr d'une bosongne fort ff antique, que l'on tenoit avoir esté escript par sainct Jérôme'*. n J'ignore ce qu'il est devenu '^^