V. la note i5 du présent chapitre

43. C'est-à-dire qu'on doit laisser la mauvaise humeur à la porte ainsi qu'on le fait de la chaussure que, selon Tusage oriental, Ton quitte en entrant.

44. 11 est d'usage, en Orient, de ne pas se présenter devant un supérieur sans lui ofilrir quelque présent.

45. V/m et Ma*arifèt, Ce dernier vocable signifie la connaissance que Ton peut avoir sur tel bu tel sujet, tandis que le premier s*applique à la science élevée et, dans ce passade, à la science par excellence, celle des choses divines. Les sofis entendent aussi, sous cette expression, le voile qui cache aux hommes la connaissance de la divinité; c'est ainsi qu'on peut dire que l'on possède la connaissance de Dieu, Maanfèt, et qu'on ne saurait employer ici le vocable V/m, la science, parce qu'il implique la parfaite et définissable connaissance de la nature divine, ce qui ne peut êire.

46. V. ce que nous avons dit au sujet de cette date dans noue Préface.

CiiAPtTRE XI II. — Des règles à observer dans la plaisanterie et aux jeux de iric-trac et

des échecs 1 36

(jiahitrkXIV. — De Taniour 141

CiiAiMTRE XV. — Des rapports sexuels.. . i33

CiiAi>iTKi£ XVI. — Du bain i3ô