PROCÈS DE TALAVERA

celui de Talavera, archevêque de Grenade; et c'est par la aussi que Ximenès entra en contact avec l'inquisition. Nous avons parlé déjà des vertus de Talavera , et de son zèle à convertir les Mores. Or, Lucero s'imagina que ce saint prélat avait des tendances juives, parce que des le commencement il s'était opposé à l'introduction de l'inquisition , qu'il avait toujours protégé les néophytes suspects, et que du côté maternel il était d'origine juive. Lucero décida le grand inquisiteur à poursuivre Talavera, après s'être procuré un nombre suffisant de témoins, gagnés peut-être à prix d'argent. P. Martyr se plaignit de l'outrage fait au plus saint personnage de l'Espagne. Avec Tarera plusieurs de ses parents furent aussi accusés d'hérésie, et même jetés en prison; entre autres son neveu Fr. Herrera, doyen de la cathédrale de Grenade , les sœurs et la mère de ce dernier ( 1 ).

D'après Llorente , Deza voulut confier à Ximenès l'enquête sur l'archevêque de Grenade (2). Mais Ximenès informa le pape Jules II de l'affaire, et sauva ainsi l'accusé. Le pape, en effet, ôta l'enquête au grand inquisiteur, et la confia à son nonce en Espagne, Jean Rufo , et à une commission choisie ad hoc , comme le rapporte P. Martyr. Llorente raconte d'une manière très-incomplète la

(1) [P. A/., is/>.295, 333, 339.) — Llorente (p. i,pag. 341) raconte que Lucero communiqua d'abord à Isabelle ses soupçons contre Talavera ; mais elle était morte depuis plus de dix -huit mois. Lavergne, dans son travail sur Ximenès, croit que Talavera fut attaqué par l'inquisition , pour avoir conçu le plan de faire traduire la Bible en Arabe pour les Mores; mais cette assertion est tout à fait inexacte.

(2) Lorsque Talavera apprit que Ximenès, et non 1 inquisition, était chargé de l'enquête, il fut plus tranquille, ainsi que le peuple, dont il était très-aimé. C'est ce que rapporte Talavera lui-même, dans une lettre au roi Ferdinand, du 23 janvier 1507, imprimée dans les Mem>/rias (t. vi, p. 489).

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suite do ce remarquable procès; mais heureusement nous en connaissons tous les détails par P. Martyr, qui joua lui-même un rôle important dans cette affaire. L'enquête fut ouverte à la cour à Torquemada, où la reine Jeanne demeura quelque temps après la mort de son mari, ou dans te voisinage de cette petite ville, à Palencia, au printemps de l'année 1507; et Talavera envoya à la cour un fondé de pouvoir, le chanoine Gonzalez Cabecas, pour y plaider sa cause. Outre ce dernier, P. Martyr agit .aussi d'une manière très-énergique pour l'archevêque son ami; il rappela aux juges les quatrevingts ans de ce vieillard, sa sainte vie, objet d'admiration pour tout le monde, et son zèle pour la conversion des Mores. Le nonce, ami de P. Martyr, montra beaucoup de bon vouloir pour les accusés, intervint en leur faveur auprès du pape, et envoya les actes à Rome, où Talavera et ses parents furent bientôt acquittés. Mais l'archevêque de Grenade ne vécut pas longtemps après son acquittement; fcdéjà dans sa lettre du 31 mai 1507, P. Martyr pleure la mort de ce saint et sage prélat, qu'il compare ailleurs avec le roi Salomon et à saint Hilarion patriarche des anachorètes (1).

Le second procès de Lucero , plus scandaleux encore , s'il est possible, fut cause que Ximenès devint grand inquisiteur. Afin de se sauver eux-mêmes, plusieurs accusés d'Andalousie avaient dénoncé faussement une multitude d'autres personnes , espérant que le grand nombre des suspects engagerait à donner une amnistie générale , et que leur procès serait par là arrêté. Lucero , qui était

(1) Llorentc (t. i, p. 342) se trompe lorsqu'il dit que le procès dura trois ans : il ne dura tout au plus que dix-huit mois. ( P. M., Ep. 334 , 328, 330, 335 et 342.)

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crédule et voyait partout des hérétiques, menaça de procès, sur cette fausse dénonciation , une foule de gens de tout état , de tout sexe , de tout âge et de toute condition : des nobles, des chanoines, des moines, des dames, des religieuses et beaucoup de personnes considérables ; et Deza approuva sa conduite. Ximenès pria au contraire le roi Ferdinand de remédier à ce désordre, et de faire des démarches auprès du pape pour qu'il ôtàt cà Deza la charge de grand inquisiteur. Zurita, qui raconte ce fait , dit que Ximenès voulait alors devenir grand inquisiteur lui-même. Mais Ferdinand n'entra point dans ses vues; et ce ne fut qu'après l'arrivée du roi Philippe en Espagne que Deza fut renvoyé dans son diocèse , que la juridiction du grand inquisiteur fut suspendue , et l'inquisition remise entre les mains du conseil royal ; ce qui , d'après Zurita, déplut généralement aux Espagnols. {lu., t. vi, 1. vu, c. 29. — P. M., Ep. 370.)

Cependant , après la mort de Philippe , Deza protesta contre ce qui s'était fait , et rentra dans la char^ qu'on lui avait otée. Il parait que le procès contre les personnes faussement accusées fut repris alors, ce qui donna lieu, le 6 octobre 1506, à une émeute à Cordoue. Eucero fut obligé de prendre la fuite , le local où était établi le tribunal de l'inquisition fut emporté d'assaut , tous les pri sonniers furent relâchés par le marquis de Priego, et celui-ci, de concert avec le chapitre de la cathédrale et les magistrats de la ville , demanda la destitution de Lucero. {'lu., chap. '+2. — Ho., p. 346.) Le grand inquisiteur l'ayant refusée, l'émeute s'étendit encore plus menaçante dans toute l'Andalousie. Ferdinand reconnut alors que Deza , son confesseur et son ami , contre qui l'opinion publique se déclarait d'une manière si violente.