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13) Luc, XXII, 19.

aux prêtres le pouvoir de changer, comme il venait de le Taire lui-môme, le pain en son corps, et le vin en son sang.

Comment t'appelle ce changement f

Le changement du pain et du vin au corps et t>n sang de Jésus- Christ s'appelle transubstantiation, c'est-à-dire changement d'une substance en une autre.

Quand se fait le changement du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ f

Le changement du pain et du vin au corps et au sang de Jésus- Christ se fait au saint Sacrifice de la Hesse, lorsque le prêtre prononce sur le pain et sur le vin les paroles mêmes de' Jésus- Christ : ■ Ceci est mou corps, ceci est mon sang; i et c'est ce qu'on appelle la Consécration.

Apres la consécration, reste-t-U encore du pain et du vin r

Non, après la consécration, il ne reste plus sur l'autel ni pain ni vin; il n'en reste que les espèces ou apparences.

Qu'apfie tez-vous espèces ou apparences du pain et du vin ?

J'appelle espèces ou apparences du pain et du vin ce qui apparaît à nos sens, comme la couleur, la Tonne et le goût du pain et du vin.

Notre-Seigneur est-il tout entier sous chacune des deux espèces f

Oui, Notre-Seigneur est tout entier sous l'espèce du pain, et tout entier sous l'espèce du vin.

Notre-Seigneur quitte-t-il le ciel pour venir dans la sainte Eucharistie f

Non, Notre-Seigneur est tout à la fois dans le ciel et sous chacune des saintes hosties.

Lorsque le prêtre divise la sainte hostie, ditise-t-il aussi le corps de Jésus-Christ f

Lorque le prêtre divise la saintu hostie, il ne divise que les espèces ou apparences, et Jésus-Cbrist demeure tout entier sous chaque parcelle du pain, et sous chaque goutte du vin consacré.

Cela se peut-il t

Oui, cela se peut par la toute-puissance de Dieu.

Ne pourrie: -vous point apporter quelque image imparfaite de cette merveille f

On se sert ordinairement de l'exemple d'un miroir qui, étant

brisé, fait paraître en chaque parcelle le même visage qu'il représentait en son entier.

Cet exemple explique -t-il le mystère ?

Non, il n'y a rico dans la nature qni en puisse expliquer ni égaler la merveille.

Notre-Seigneur est-il dans la sainte Eucharistie avec un corps grossier et mortel comme le nôtre f

Non : Notre-Seigneur est dans la sainte Eucharistie comme dans le ciel, avec son corps ressuscité et glorieux.

Devons-nous adorer le corps et le sang de Notre-Seigneur dans la sainte Eucharistie?

Oui, nous devons adorer le corps elle sang de Notre-Seigneur dans la sainte Eucharistie, parce que le corps et le sang de Noire -Seigneur sont inséparablement unis à sa divinité.

Où conserve-t-on la sainte Eucharistie ?

Ou conserve la sainte Eucharistie à l'Eglise, dans le saint tabernacle.

Notre-Seigneur Jésus-Christ est donc réellement présent dans nos Églises ?

Oui, Notre-Seigneur Jésus-Christ est réellement présent dans toutes les Églises où est conservée la sainte Eucharistie ; et voila ce qui les rend dignes du plus profond respect, et doit nous engager à y faire des visites au Saint-Sacrement.

Devons-nous aussi adorer la sainte Eucharistie lorsqu'on la porte aux malades et aux processions du Saint-Sacrement f

Oui, nous devons adorer la sainte Eucharistie lorsqu'on la porte aux malades et aux processions du Saint-Sacrement, et ce serait une grande irrévérence de ne pas lui donner alors les marques d'un religieux respect.

Pourquoi Notre-Seigneur a-t-il institué la sainte Eucharistie f

Notre-Seigneur a institué la sainte Eucharistie pour demeurer avec nous sur la terre, pour y être la nourriture de nos âmes, et pour continuer à s'offrir en sacrifice pour nous sur nos autels, comme il s'est offert sur la croix.

La saittte Eucharistie est donc itn grand bienfait de Dieu f

Oui, la sainte Eucharistie est la plus grande preuve d'amour <piè Noire-Seigneur ait pu donner aux hommes.