‹ Le catéchisme des commençants [microforme]Chapitre 7 sur 42 · PREMIÈRE PARTIE · texte numérisé non relu

PREMIÈRE PARTIE

Du Symbole des Apôtres.

DRUXIÈME LEÇON.

Q. Qu'est-ce que le Symbole ?

(1) R. Le Symbole est l'abrégé des principales vérités que les chrétiens sont tenus de connaître et de croire pour être sauvés. (2)

(1) Le faire apprendre par cœur aux enfants...

- (2) Un chrétien est celui qui étant baptisé, croit J et pratique ce que Jésus-Christ a enseigné.

i contient, | Ü Q. Pourquoi l’appelle-t-on le Symbole des des princi- { 4 A pôtres: ?

es ? 4 R. On l'appelle le Symbole des Apôtres parce u'il a été composé par les Apôtres assistés par le ce Paint-Esprit. !

ee °4 À Q. Combien d'articles contient le Symbole ? partons Æ. Le Symbole contient douze articles.

t les Com-

en OT | ARTICLE PREMIER.

E tres. 1 e crois en Dieu, le Père tout-puissant, À Créateur du ciel et de la terre. TROISIÈME LEÇON.

C De Dieu.

principales ® |

e connaître «

Q. Qu'est-ce que Dieu ?

41 Æ. Dieu est un pur esprit, éternel, infiniment | . parfait, créateur du ciel et de la terre, et souveptisé, croit à ain seigneur de toutes choses.

nfants..

prit ?

R, Je dis que Dieu est un puresprit, perce M qe n’a pas de corps, et qu’il ne peut être vu Î

e nos yeux, ni touché de nos mains.

Q. “Pourquoi dites-vous que Dieu est éternel ? 1

À. Je dis que Dieu est éternel, parce qu'il n° a | |

pas eu de commencement, et n'aura jamais de fin. |

Q. Pourquoi dites vous que Dieu est infiniment M 1

parfait ?

R. Je dis que Dieu est infiniment parfait,

parce qu'il possède toutes les perfections, et que 1

ces perfections n’ont point de bornes.

Q. Où est Dieu ?

Æ. Dieu est partout, mais principalement au &

.… Ciel.

(1) Q. Dieu voit:il tout ?

R, Dieu voit tout ensemble le passé, le présent, l'avenir, et jusqu’à nos plus secrètes pensées.

Q. Dieu s’occupe-t-il des choses de ce monde ? À

2) Nulle créature ne: lui est cachée; car tont:est i | à nu et à découvert devant les yeux de Celui dont * nous parlons.—Epitre de St Paul aux Hébreux. 4,13 %

ee

Q.-Ponrqnoi dites-vous que Dieu est un pur es K

R. Oui, Dieu conserve et gouverne tout dans le 4 monde à

un pures # : QUATRIÈME LEÇON. it, parce M 8. vu ® Des trois personnes en Dieu.

éternel ? M i à ” " Q. Combien y a-t-il de personnes en Dieu ? . u’il ’ À d à Hay t #: de 54 … (1) À. Ily a trois personnes en Dieu, comme ” ® nous le reconnaissons en faisant le signe de la croix,

infiniment *

ESPN D

Q. Quelles sont ces trois personnes en Dieu ? parfait, Æ R. Ces trois personnesen Dieu sont le Père, le ns, et que Æ Fils, et le Saint-Esprit.

L Q. Les trois personnes sont-elles également Dieu À toutes trois ?

ement au @ BR. Oui, les trois personnes sont également Dieu

4 toutes trois, | 4 Il ÿ a donc trois Dieux ? ° e présent, Î (2) ÆÀ. Non, il n'y a qu’un seul Dieu. sées, (1),Pour bien faire le signe de la croix, on ‘dit :

s de ? 4 Au nom du Père, en touchant le front de la main

MOnGe { # droite étendue ; et du Fils, en portant la main au bas de la poitrine ; et du Saint, en portant la main à l'épaule gauche; puis, Esprit, à l'épaule droite, et enfin: Ainsi soit-il, en rejoignant les mains.

} (2) Il n’y a qu’an seul: Dieu, père de tous, -qui est: rtoutest 5 au-dessus de,tous, qui étend sa providence sur nous elui dont # tous, et qui réside en nous tous.—Epitre de.St Paul sux, 4,13 # aux Ephésiens, 4,6.

at dans le 4

TRS,

Q. Comment les trois personnes divines ne sont-

elles qu’un seul Dieu ?

R. Les trois personnes divines ne sont qu’un seul Dieu, parce qu’elles n’ont qu’une même na- #

ture et une même divinité.

Q. Comment s'appelle le mystère d’un seul !

Dieu en trois personnes distinctes ?

(1) R. Le mystère de la Sainte Trinité.

Q. Qu'est-ce qu’un mystère ?

R. Un mystère est une vérité que l'on ne peut î comprendre, mais qu'on est obligé de croire parce 4

que c'est Dieu qui l’a révélée.

Q. Pourquoi dit-on que Dieu est tout puissant ? i

ÆK. On dit que Dieu est tout puissant, parce que # tout ” lui est possible.—$St Mathieu, 4, 13.

(2) Q. Que veulent dire les paroles : Créateur |

du ciel et de la terre ?

R. Ces paroles veulent dire que Dieu a fait de 1

rien le ciel, la terre, tout ce qu'ils renferment, et en particulier les angee.e et les hommes.

[1] Le mot “ Trinité ” veut dire trois.

( 2) Au commencement Dieu créa le ciel et la ! terre.—La Gerèsé. 1, 1.

“sa

es 1 e e e.

ne sont © Q. Pourquoi dites-vous que Dieu est le souve- “ain Seigneur de toutes choses ?

ont qu’un 4 À. Je dis que Dieu est le souverain Seigneur de même na. outes choses, parce qu'il est le maître de tout et ‘que rien n’arrive sans son ord'e Ou sans sa permission.

d'un seul !

ité. Ë CINQUIÈME LECÇON.

cl | Des Anges.

n ne peut À Q. Qu'est-ce que les anges ?

Ie parce © BR. Les anges sont de purs esprits. x 7 Q. Dans quel état Dieu a-t-il créé les anges ? puissant ? # |

+ R. Dieu a créé les anges dans un état de parce que #sainteté et de bonheur. :

4, 13. { Q.(1) Comment appelle t on les anges que l’or- Créateur | gueil a poussés à se révolter contre Dieu ? 4 K. On les appelle les mauvais anges ou les défait d + mons. | x a lait de : ô | 7 Q. Que devinrent les mauvais anges après leur ferment, péché? | | N LR. Les mauvais anges, après leur péché, furent 4 précipités en enfer. ee

(1) Je me placerai au-dessus des nuées les plus

a et la | | re et je serai semblable au Très-Haut.—Isaie.

Q. Comment appelle-t-on les’ anigés’ qui: ont 3

persévéré ?

Æ. On appelle les anges qui ont persévéré, les

boris anges, ou simplement les anges.

Q. Quel est l'état des anges dans le Ciel ?:

ÆR. Les anges, dans le Ciel, jouissent du bon- ;

heur de voir Dieu face à face.

(1) Q. Comment appelle-t-on les anges char- 1

gés de prendre soin de nous ?

Æ. On les appelle les anges gardiens.

SIXIÈME LEGON.

Du premier hommé et de lä pre- !

mière FOR.

Q. Quel est le nom di premier homme que à

Dieu a créé ?

R. Adam.

Q. Comment Dieu at-il créé le premier homme ? 1

(2) R: Dieu:4 créé le premier homme .en for:

mant son corps du limon de la terre, et en unis sant à ce corps une âme faite à son image. :

(1) I1 a ordonné à ses anges de ses soin de nous.—St Mathieu, 4, 6.

@ On dit que l’âme a été créée à li de Dieu,

qu'elle’ est ün esprit immortel, capable de connaître, d'aimer et d'agir.

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