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de la Charité , à Caen , au xvn c siècle , au père Eudes , fondateur de la co .ipagnie des Eudisles ; l'Hôpital de Saint-IIippolyte a Verdun, en 1717, à Mgr de Béthune ; celui de la Charité, à Tournus, en -1718, au cardinal de Fleury ; celui d'Alençon , en 1720, au curé Bellard ; celui de Saint-Charles, à Toul, en 1725, à Mgr Bégou; celui de Condrieux, près Vienne, en 1727, au curé de celle ville ; celui de Condom, en 1730, à Mgr Milon ; celui de Saint-Sever, en Gascogne, et de plusieurs villages voisins, en 1737, à Anselme, abbé de Saint-Sever; celui de Carpenlras, en 1757, à l'évêque Inguirabert , celui de la Providence , à Grenoble , vers 1 7GO , à l'abbé Setellet ; l'hospice Cochin, à Paris, en 1783, au curé Cochin.
Les frères de Saint-Jean-de-Dieu avaient aussi fondé, à Paris, un hospice pour les artisans convalescents, en 1682, et la maison royale de sanlé pour les militaires et les ecclésiastiques, en 1782. Ce dernier établissement, situé au point culminant du faubourg Saint-Jacques , près de l'Observatoire , possédait, avec toutes les ressources de la ville, l'air pur et les agréments de la campagne.
A peine l'hôpital de la Charité a-t-il été ouvert à Paris, en 1GS2, par les frères de Saint-Jean-de- Dieu, qu'il est renommé pour le dévoûment et l'intelligence des soins que les malades y reçoivent, pour l'avantage qu'il présente de donner un lit à chacun d'eux, pendant qu'à l'Hôtel -Dieu le même lit sert à la fois à plusieurs personnes.
En 1789, l'institut des frères de Saint-Jean-de-Dieu
avait trente-deux maisons en France , en dirigeait cinq autres dans les îles françaises de l'Amérique.
Le service d:s hôpitaux, ei 1789, so répartissait de la manière suivante parmi les plus importantes des autres congrégations d'hommes et de femmes :
Les religieux de Saint- Antoine de Viennois avaient cinq hôpitaux chefs-lieux d'hôpitaux ; les religieux Porte-Croix en comptaient sept, les Sœurs-Grises, vingt-trois. Chaque hôpital chef-lieu avait des dépendances.
Les chanoines réguliers de l'hôpital de Roncevaux en dirigeaient un à Ortie, un à Roncevaux ; les religieux du Saint-Esprit, de Montpellier, un à Rergerac, un à Troyes, et plusieurs autres; les religieuses hospitalières de la Charité de Notre-Dame, douze; les religieuses hospitalières de Loches, dix-huit ; les religieuses hospitalières de Saint-Jean de Jérusalem, un à Beaulieu, un àSieux; les filles hospitalières de Sainte- Menthe, un à Beaune, un à Châlons, un à Dijon, un à Langres, et plusieurs autres en Bourgogne; les Filles-Dieu, un à Paris, rue Saint-Denis , un à Orléans; les filles hospitalières, un à Beauvais, un à Noyon, un à Abbeville, un à Amiens, un à Pontoise, un à Menin, trois à Cambrai; les religieuses du tiers-ordre de Sainl-Francois , un à Dunkerque, un à Armentières , un à Lille ; les filles hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, treize en Bretagne , un à Paris; les filles de Saint-Joseph, un à Belley, un à Sisleron, un à Lyon, un à Grenoble, un à Embrun, un à Gap, un à Viviers, un à Uzès.
Les religieuses augustines desservaient l' Hôtel-Dieu à Paris , et l'Hôtel-Dieu à Moulins ; les chanoinesses hospitalières de France, l'hôpital de Sainte-Catherine et celui de Saint-Gervais , à Paris. Les filles de la Charité de Sainl-Viucent de Paul avaient quatre cents maisons en France, dont trente-cinq à Paris.
En 1791, d'après le rapport du comité de la mendicité de l'Assemblée constituante, il y avait mille cent cinquante-cinq hôpitaux en France; leur revenu était de vingt-huit millions.
