JULES LEMAÎTRE
De l'Académie française.
«... Dans toutes les parties de l'œuvre respire un esprit élevé qui convient au drame messianique, et l'on ne peut qu'admirer l'érudition et la connaissance parfaite de son sujet qui caractérisent tous les ouvrages du Juge Routhier. Le récit est plein de charme et d'un intérêt captivant. € LE CENTURION > est en français ce qu'est € Ben-Hur /> en anglais, et l'ouvrage du Juge Routhier n'est pas inférieur à celui de Lew JVal/acet soit au point de vue du style, soit au point de vue des caractères » .
'i The Gazette of Montréal ».
(Traduction).
Opinions de quelques journaux d'Italie sur l'édition italienne publiée à Rome — (Traductions)
...Nous sommes en présence d'une étude qui est un vrai chef d œuvre de pénétration, au point de vue sociologique et psychologique.
Le récit simple et expressif est encadré dans des épisodes vivants^ qui font ressortir l ambiant historique de la vie du divin Rédempteur.
« L'ilhisire auteur a étudié avec amour l'âme de toute cette époque, il a reconstitué avec U7ie grande érudition la pensée dominante de ce peuple, ses idées, ses traditions^ ses aspirations, ses passions ; et il V a fait avec ime compétence et une sûreté qu'il est impossible de ne pas admirer. . .
l'osservatore romano (Rome).
...i Le roman messianique de M. Routhier est une œuvre remarquable à tous les points de vue. Il a obtenu les félicitations du Chef Su prenne de l Église, et les encouragements les plus autorisés et les plus mérités... »..
« l'italie t> (Rome).
— XUI —
(De l'osserv^atore cattolico de Milan, 7 août 1909) :
*< Les romans des temps messianiques ne manquent pas : il suffit de rappeler ceux de Monlaur et Ben-Hur de Wallace. Mais aucun n'a l'attrait puissant qu'a su donner à son œuvre M. A. B. Routhierjuge aji Canada Car l'auteur du CENTURION ne se contente pas de décrire les paysages palestiniens, et de raconter les faits évangéliques ; il analyse en lignes sobres et sûres les sentiments et les pensées des Romains et des Juifs mêlés an grand événement religieux de cette époque...
<< La trame du roman est amt>le, originale et C07iduite avec une grande sûreté de doctrine et une onction pleine de suavité. . .
Ce livre n est pas seulement une œuvre d'art, c'est une bonne action, et cela explique la lettre bienveillante du cardinal Merry del Val à V auteur.
La traduction est élégante et digne de l'original.
(Il CITTADINO de Gênes, 4 août 1909) :
« LE CENTURION, roman des temps messianiques , est une œuvre tout à fait originale. C'est le récit évaytgélique dramatisé. . .
i L'atiteur a parfaitement interprété les Saints Livres. Ll en a F intuition profonde, et il en pénètre le sens chrétien et orthodoxe. . .
(l'unita cattomca de Florence, 29 juillet 1909):
« LE CENTURION esl un rotnan historique d'un charme très gra?td, où so?it racontés les faits évangéliques sous une forme des plus heureuses^ et dans lequel la dignité des personnages est mieux respectée que dans le « QUO VADIS »...
« Le lecteur y trouvera des pages oîi sont flagellées toutes les erreurs qui forîneni le substratum d2i modernisme, et toute cette politique modérantiste hypocrite, qui fait tant de mal à la religion ef à l'Eglise dans les temps 7nodernes, et qui dans les temps messianiques avait pour prototypes les princes des prêtres et le go^iverneur romain.
« Ce livre ne satisfait pas seulement une curiosité légitime ; il répond aux besoins de la piété et des sentiments les plus délicats... »
-ft
Avant-Propos de la première édition.
Le livre que nous présentons aujourd'hui ati public est un rcman historique oit sont tocontés et décrits les principaux événements de F époque niessiatiique en Palestine^ avec les conflits religieux, sociaux et domestiques qu'ils y ont alors suscités.
La partie historique est strictement d accord avec les récits évangéliques, et nous en avons emprunté les éléments aux historiens les plus autorisés, ainsi que la traduction des textes.
La partie romanesque, ou la fictiofi, se déroule à côté de l'histoire, sans l'altérer ni la déformer, en y ajoutant certain intérêt qui convient aux gens du inonde.
Le but de Pœuvte est d'inspirer le désir et le go/d d'étudier les Évangiles, dont l'intérêt devrait être si puissant pour les Chrétiens.
