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leurs courses nautiques? — Je l'ignore. Ce que je sais, c'est que dans mes courses sur le Nil, dans la Haute Egypte, mes rameurs chantaient toujours les « Litanies des Prophètes ».

(Page 142.)

Il n'est pas douteux que Pontius Pilatus était romain.

Pontius était un nom de famille, et non pas un prénom, et il y avait alors à Rome une ge7is Pontia.

On pense que Pilatus vient du mot pilum, lance, et que Pontius fut lancier.

(Page.^ 403 & 404.)

L'Evangile raconte ciue Pierre, après son reniement, sortit et pleura amèrement. C'est tout.

Où alla-t-il? — Que fit-il pendant le reste de la nuit terrible ? — Assista-t-il le lendemain au crucifiement ?

Le récit évangélique est muet sur tout cela, qu'il serait pourtant intéressant de savoir.

Les pages 403 & 404 ont pour objet de satisfaire la curiosité bien naturelle de mes lecteurs à ce sujet. C'est de la fiction, mais une fiction vraisemblable, et qui ne déforme pas l'histoire.

(Page 439.)

Pontius Pilatus adressa-t-il vraiment à Tibérius César un rapport sur la condamnation qu'il avait prononcée contre Jésus de Nazareth?

C'était son devoir de le faire, et de nombreux témoignages confirment qu'il le fit. Saint Justin, Tertullien. Saint Epiphane, Eusèbe citent là-dessus les « Actes de Pilate » auxquels ils ont ajouté foi.

(Page 442.)

Gamaliel et Nicodème crurent-ils en Jésus, après sa mort? — Ce fut la croyance des premiers chrétiens, et la découverte de leur tombeau commun avec Saint Etienne, faite au V* siècle, et accompagnée de miracles, ainsi que les visions de Saint Lucien, prouvent la sainteté des deux témoins de Jésus.

PS Routhier, (Sir) Adolphe Bas