Discours sur la vie, etc., p. 319. ~ 2. ièid,, p

Henri d'Aguesseau ne pouvait s'entendre avec Louvois sur la conduite qu'on devait tenir envers les protestants. Dans un mémoire qu'U avait envoyé au roi Tannée précédente, il disait qu'il fallait rendre plus nombreuses les instructions religieuses, et il ajoutait : k U serait bon d'éviter, danslesprédications, toutes les matières de controverses qui irritent les huguenots, et les endurcissent au lieu de les convertir, et toutes les questions de scolastique qui ne sont bonnes que pour les écoles, se contentant de prêcher les vérités morales de l'Évangile. Il ne faut pas douter que si MM. les évéques voulaient s'appUquer à suivre ces maximes, on verrait en peu de temps un grand changement dans les mœurs des catholiques, et beaucoup de conversions parmi les hérétiques, qui accourraient en foule à ces instructions et se laisseraient attirer par les bons exemples et par la grâce que Dieu attache à la prédication de sa parole *. » Louvois de son côté, outre qu'U dédaignait de pareils moyens, ne se confiait nullement à l'intendant, et quand il lui parla pour la première fois de l'envoi des troupes, il lui dit que c'était pour punir l'insolence de quelques religionnaires^. Mais en même temps il écrivait au duc de Noailles, commandant en Languedoc : « U est difficile de comprendre comment il ait pu tomber dans l'esprit à M. d'Aguesseau d'inspirer à M. de Saint-Ruth la patience qu'il a eue de souffrir les insultes de ces hommes méprisables (ici Louvois emploie une expression triviale). Je vous supplie de leur lire cette lettre à tous les deux, qui leur fera connaître combien ils se sont trom-