LA CITÉ

La seconde source de la Poésie est en nous-mêmes. — Paris. ~- Dans la cité surtout se développent les diverses affections de l'Ame. — Geores divers qui les expriment. — La satire. — Due élégie. — ÉYOcation d'un drame. — De la comédie d'après Molière.

Ajoutons une corde au divin instrument ! 0 fils de la Nature^ esprit àonx, cœur aimant^ Nous sommes dans Paris^ Paris la grande vilie^ Immense tourbillon où la foule seryile Est mêlée à la foule ivre de liberté, Où Tirréligion touche la piété.

Ici tout se confond : le sacré, le profane ; La sœur de charité, Tirapure courtisane ;

La pauvreté honteuse et le luxe insolent.

La médiocrité marché sur le talent ;

Le génie épuisé, pâle, à bout de ressource.

Meurt, tandis qu'un pervers sort enflé de la Bourse...

Dût ton cœur se briser, poète, cependant

11 faudra te plonger au fond du gouffre ardent,

Comme Dante, il faudra dans cet enfer descendre :

Va vivre dans le feu, nouvelle salamandre !

Satire, jette ici tes austères leçons !

Ah ! si les murs s'ouvraient de toutes ces maisons.

Par les brumeuses nuits, pai* les sombres novembres.

Des cris de désespoir viendraient de bien des chambres !

Juste indignation, éclate! Nuit et jour.

Heurte au seuil des palais, hante le carrefour ;

Tes tablettes en main, comme un censeur antique,

Va partout relever la morale publique,

Et punir les forfaits, et venger les malheurs.

Que TËlégie aussi laisse couler ses pleurs ! Lorsque sa brave sœur, l'œil en feu, se courrouce. Elle arrive à pas lents, mélancolique et douce. Plaignant les maux soufferts, consolant Tamitié, Et versant dans les cœurs endurcis la pitié. Mais sous les noirs cyprès, toujours, sainte Elégie, Ta paupière n'est pas de pleurs amers rougie. Un enfant inconnu, perdu dans la cité^ Ainsi nous raconta ses belles nuits d'été. Poète, il avait fait de sa vie un poème. Marne, en suivant tes eaux, il rêvait sur lui-même. Vous l'avez vu souvent, fermes de Bagnolet, Dans vos crèches, heureux de s'abreuver de lait, Pleurer sur un roman au bord d'une fontaine^ Puis à regret marcher vers la ville lointaine ; Pourtant l'humble rimeur, dans Paris endormi. Savait (lisons ses vers) retrouver un ami : (( 11 chante tous les soirs, prisonnier dans sa cage.

Comme libre il aurait charmé le yert bocage ;

Prêt au mojndre danger à reprendre son vol,

11 chante à plein gosier^ le ferrent rossignol !

Dès que le bruit roulant des dernières Toitures

S'éloigne, que, fermant partout leurs devantores.

Les marchands fatigués vont chercher le repos,

Lorsque des grands hôtels les lourds battants sont dos,

Lui d'emplir les maisons, les places, les arcades.

De ses traits cadencés, de ses longues roulades !

Et moi qui m'en reviens, solitaire chanteur.

Murmurant les accords échappés de mon cœur.

Je m'arrête pensif devant cette fenêtre,

Et^ les yeux vers le ciel, j'écoute le doux être ;

Au milieu de Paris je retrouve les bois.

Et comme d'un grand maître on applaudit la voix,

Souvent je dis : « Bravo ! bravo ! mon noble frère ! »

Alors c'est un silence ; et plus forte et plus flère,

La gorge s'enfle, éclate, et mille effusions

Font jaillir le torrent des modulations... Ainsi, quand la cité sommeille taciturne. S'éveille entre nous deux le rendez-vous nocturne ; Le poète revient près de l'oiseau captif; n rêve et s'attendrit à son accent plaintif. L'honore, le console, et bien des fois lui-même 11 rentre consolé parce chanteur qu'il aime. Oh ! si vous découvrez quelque barde ignoré. Et qui seul, à l'écart, chante en désespéré. Penseur, arrêtez-vous, et dites sur la route : Il est dans le silence une âme qui t'écoute. )>

Gomme les grands déserts ont plus d'une oasis, Paris a donc lui-même un abri pour ses fils. Où leurs larmes parfois s'épanchent moins amères. Où ceux qui sont en proie aux fiévreuses chimères De la gloire naissante et des jeunes amours Trouvent, non sans douceur, l'oubli des mauvais jours ;

Ët^ grâce à l'art des yers^ là leurs mélancolies Par des cœurs éprouvés se sentent accueillies.

Mais entends-tu gémir les tragiques douleurs ? L'homme^ hélas! n'est jamais sans un sujet de pleurs. Nous voici parvenus sur la place publique... Dans un marais de sang ici la France antique Disparut ! Un roi saint^ son épouse, sa sœur. Un poète au cœur d'or, généreux défenseur. Et de saints magistrats, et des prêtres sublimes. Des femmes, des vieillards, et cent mille victimes ! Une pierre a couvert le hideux échafaud. Mais le sang fume encore, il bout, il parle haut. 0 sombre tragédie ! ô drame lamentable ! Que nous font désormais les héros de la Fable, César même et Brutus, le stoîque assassin? Là mourait un tyran, ici mourut un saint. Toute une nation, justement affranchie.

Soudain ivre de sang et folle d'anarchie,

A son brillant passé sans regret dit adieu^

Répudiant ses mœurs, sesgi*ands hommes, son Dieu.

Ceux qui la conduisaient dans sa nouvelle voie

De ses déchaînements les premiers sont la proie ;

Puis sous le couperet elle traîne en Janvier

Celui que tout martyr aurait droit d'envier ;

Aux mains de trois boun*eaux, sur cette horrible place.

On dépouille le Christ devant la populace,

Le doux Capétien, le fils de saint Louis,

Au front loyal et pur, orné de fleurs de lys.

L'esprit haut, le cœur tendre appelé Louis-Seize,

Client par qui vivront Malesherbe et Desèze !

Mais l'hostie a changé Téchafaud en autel,

Et l'âme en pardonnant s'éleva vers le ciel.

A présent, levez-vous pour les races futures, Fleurs d'une ère nouvelle, institutions pures,

242 J'OÉTIQUE NOUVELLE.

Libre fraternité, droit pour chacun égal :

Bien> durement acquis, répare enfin le mal !

De tes palmes surtout décorant notre histoire,

Emporte nos guerriers dans tes bras, ô Victoire !

Sur la place sanglante et sur le boulevard.

Chants de mort, taisez-vous l Sonne, Chant du Départ !

Hoche, Marceau, Desaix,' toi, jeune Bonaparte,

Soldats pauvres et nus, hommes dignes de Sparte,

Partez ! Quels noms obscurs au soleil ront surgir !

Ârcole, Marengo, le lointain Âboukir !

Ces Gaulois, les voilà de nouveau par le monde.

Et le monde soumis par leur sang se féconde.

Austerlitz, léna, sur vos sillons glacés.

Héroïque semence, ont germé nos pensers !

0 sinistre Moscou !... Cependant, fils des Gaules,

Nous sommes les premiers entrés sous tes coupoles !

Oui, le Kremlin a vu, telle Rome autrefois.

Dans ses remparts sacrés arriver les Gaulois;

Il a Yu^ triomphant, dans sa ville enflammée. Le colosse du monde avec la Grande Armée !

Toi, poète, voici quel hymne triomphal Tu peux mêler aux cris de ce drame fatal. À nos fastes vivants si ton âme s'inspire, Ecris d'après toi seul comme faisait Shakspeare. Aux rhéteurs de jeter dans un moule pareil Des choses que deux fois ne vit point le soleil :

Parfois humble est la forme, elle est parfois hardie ; La forme sort du fond de toute tragédie ;

Mais quel que soit le fond, ou profane ou sacré. Que chaque spectateur de terreur pénétré, Ou d'une pitié douce ému pour la victime. Sorte ami du malheur et détestant le crime !

A présent, par les bois de ces jardins fleuris. Achevons en causant nos courses dans Paris.

Mais, poëte attristé, que ton front se relève !

S'il n'a point de payé que n'ait rougi le glaive,

Paris est cependant, merveilleuse cité,

La ville du plaisir et de la liberté.

Tous, vers ses boulevards, ses bals et ses théâtres,

Du nord et du midi, s'en viennent idolâtres.

Sur l'asphalte oubliant leurs bosquets d'orangers.

Leurs somptueux palais pour ces salons légers

Où dans un cercle frais de femmes au teint rose

On plaisante sans fiel, avec grâce l'on cause.

Mais, ville du bon goût et des charmants hivers,

Que vous devez aussi rassembler de travers !

Oui, c'est bien dans vos murs, au centre de l'Europe,

Que devait naître un jour l'auteur du Misanthrope.

Chut ! voici son image. Ami, découvrons-nous ! Sous ce front incliné quel œil profond et doux ! Comme on sent de ce cœur tout miné par la lièvre

Monter un rire humain sur cette épaisse lèvre ! Devant ce haut penseur découvrons-nous^ ami ! Un de ses plus fervents (qui peut l'être à demi?) Assurait que, la nuit, revenant d'une fête. Où le punch alluma sans doute un peu la tête. Il vit parler ce bronze ; abaissant le sourcil, Molière le comique, hélas ! parlait ainsi :

a A mes pieds, jour et nuit, belle Muse accoudée.

Muse, consolez-moi, tant j'ai l'âme obsédée

Rien qu'à voir, comparant les jours présents aux miens.

Sous les habits nouveaux tous les vices anciens.

L'homme, le même au fond, seulement se transforme.

Cependant de quel rire inépuisable, énorme.

Tous deux nous poursuivions les travers de nos temps,

Grands seigneurs et bourgeois, et fourbes et pédants !

Car l'austère raison a pour sœur la satire,

Le méchant mis à nu s'enfuit devant le rire ;

Je le croyais du moins... je le croirais toujours.*.. Naïf espoir de l'art où s'épuisent nos jours !

Oui j'ai là sous la main pour trente comédies

De mille traits mordants mes tablettes fournies.

Vicomtes et marquis, jadis tout parfumés.

Ducs, en cochers anglais aujourdliui transformés,

Tudieu ! je vous suivrais jusqu'en vos écuries !

Les nôtres, vains, légers, tout pleins de vanteries.

Sous leurs panaches blancs et sous leurs rubans verte,

Faisaient gloire du moins de se connaître en vers ;

Et parmi cent beautés aux manières exquises.

Nous avions Sévigné, la perle des marquises,

Ninon, esprit hardi, La Fayette, esprit droit.

Et même Maintenon, qui régna près du roi.

Vraiment monsieur Jourdain, si fort que j'en plaisante,

Savait à cœur ouvert rire avec sa servante.

Ses propos avisés ne le blessaient en rien ;

Le bonhomme Chrysale aussi s'en trouvait bien ;

CHâNT deuxième. 347

Mais leurs bourgeois gourmés^ leurs banquiers^ hommes graves^

N'ont plus que des muets et quasi des esclaves :

« Silence, ou je yous chasse ! » £t tous d'égalité

Ensuite ils parleront et de fraternité :

Oui, pour mieux abaisser les têtes les plus hautes,

Pour agiter l'État, qui trois fois par leurs fautes

Ou par leurs trahisons croule et les laisse enfin

Tout pâles devant ceux qu'ils menaient par la faim !

Le peuple aurait aussi mes censures loyales.

Enfant du vieux Paris et des piliers des Halles,

J'ai vu le fond secret de maint noir atelier,

Et plus d'un cœur mauvais sous plus d'un tablier.

Je fais sa large part aux gênes de la vie,

Sans jamais excuser la bassesse et l'envie.

Mais il est en tout temps des écrivains menteurs.

Conune jadis les rois, le peuple a ses flatteurs.

Ceux qui plaignent le pauvre au riche font la guerre,

Car, les devoirs du pauvre, ils n'en parlent plus guère :

Je voudrais l'éclairer par un double savoir^ En face de son droit lui montrer son devoir. Aujourd'hui tout est piège et mensonges infâmes ; Pour réussir^ on flatte et le peuple et les femmes. Êtres pm*s et charmants avec qui je me plus, Isabelle, Henriette, Agnès^ vous n^êtes plus ! On a sous d'autres noms Philaminte et Bélise, Puis des femmes jockeys ou quêteuses d'église ; Marinette au marché ne va plus qu'en chapeau. Et s'enquiert de la rente et rêve d'un château. Oui, voilà plus d'un trait, belle Muse, ô ma mie. Que j'aimerais lancer en mainte comédie. Et dans un style ouvert, à l'aise, copieux, Tel que me l'a soufflé votre masque joyeux. »

De la sorte il parlait, lui le sage, l'artiste, Le grand contemplateur au rire bon et triste. (Et ces épanchements d'un passant recueillis.

Par moi, nouvel écho, sont encore alfaiblis.)

Oh ! quel heureux poëte, héritier de Molière,

Si celui qu'enseignait cette voix familière

Avait su retenir le secret attrayant

De Tart grave et joyeux qui corrige en riant,

Chaque mot sur les mœurs, l'esprit, le caractère^

Fonds qui se modifie et jamais ne s'altère^

Et, vieilli, reparaît avec variété

Dans ce monde mouvant qu'on appelle Cité !

LE TEiPLE.

Dieu, Bouveraiae source de la Poésie. — Les Villes saintes. — Peiotnre de Rome, terre épique. — Le Yaticaa : apparition des trois muses, la Poésie, la Philosophie, la Théologie. — Prière au temple de Saint- Pierre. — Consécration du poëte.

Un même but attire et l'artiste et le sage ;

Le but est radieux, mais long est le voyage

Par la Nature fraîche, au feu des passions.

Ils viennent au séjour des contemplations.

Vers le piu- Idéal ; et leur force est complète :

Ce qui forme le sage a formé le poëte.

Sans jamais vous lasser^ jusqu'au bord du tombeau.

Vous qui marchez au Bien par le chemin du Beau,

Parcourez Tunivers^ montez jusqu'aux étoiles; Sans pâlir, s'il se peut, soulevant tous les voiles, Dans Tabîme cherchez l'atome et Iç géant, Sûrs de ne rencontrer nulle part le néant ; Puis, les pieds blancs ençor de la neige des pôles. Poètes, visitez ces grandes métropoles Où TEsprit parle haut plus qu'en tout autre lieu. Oïl comme dans Eden erre l'ombre de Dieu, Où le céleste Amour aime à visiter l'homme : Telle autrefois Sion et telle aujourd'hui Rome.

Ville ! dans quel eSroi mêlé de piété '

Moi, faible, j'arrivai devant ta majesté !

Je murmurais : a Artiste, et prêtresse et guerrière,

De quel nom t'appeler, toi partout la première ? »

Et comme un néophyte en marchant vers l'autel,

Je murmurais encor chaque nom immortel.

Mais bientôt me voilà perdu dans ses ruines,

Poëte-Toyageur, et sur les sept collines Admirant les forums, les temples, les tombeaux. Et les marbres savants et les savants tableaux. Et les héros, les saints, de Romulus à Pierre, Marchaient à mes côtés couronnés de lumière. Sol sacré ! terre épique ! Un soir, ivre d'amour. Ainsi je résumais l'emploi de chaque jour :

En habits négligés sortir de sa demeure, Entrer dans une église ou dans un grand palais. Savourer la nature et les arts à toute heure. Telle est la volupté tranquille où je me plais.

Du royal Aventin aux jardins de Salluste J'erre ainsi, repassant mes auteurs d'autrefois : En allant au sénat, sur ces marbres, Auguste Avec les bruns enfants, dit-on, jouait aux noix.

Prenons la voie antique où^ tout pensif^ Horace

Cherchait des vers ; yoici le saint dépôt des lois; Ici tomba César ; premiers de notre race^ Ici le glaive en main parurent les Gaulois.

Puis c'est la Voie Appienne^ où seul arriva Piene Pour la tâche où son maître en mourant l'appelait Le dôme qui reluit au loin dans la lumière Prouve que le pêcheur jeta bien son filet.

Et j'adresse un salut à l'immense coupole^ Colosse soulevé par un géant toscan, Au divin Marc-Aurèle^ amour du Capitole, Au divin Raphaël, amour du Vatican.

Il faut, à mon retour, ne voir que les Romaines, Sur le seuil des maisons les beaux groupes vivants,

L'eau s'épancher partont aux bassins des fontaines, Et le lait abonder aux lèvres des enfants.

Qu'ils sucent ardemment les fécondes mamelles ! Qu'ils vous regardent fiers aux mères appuyés ! Comme ils plongent ieursmainsdanslessourcesjumelles ! Comme, vifs et joyeux, ils agitent leurs pieds !

Tableau qui fait rêver le peintre et le poëte... Mais la nuit calme arrive, et je regarde encor, A travers la campagne endormie et muette, A rhorizon bleuâtre un beau nuage d'or.

Chaque jour je t'admire, ô nuage tranquille. Sur le lac de Némi posé depuis un mois ; Chaque soir je te vois léger, pur, immobile ; Image delà paix, dans le ciel je te vois.

Oui^ ciel inspirateur ! terre de l'épopée !... Ah ! d'un si beau travail la belle âme occupée Doit descendre avec moi sur les bords énéens Où sont mai'qués les pas des bardes anciens. Virgile^ le saint maître^ ici conduisait Dante, Tempérant de douceur sa vision ardente ; Des chevaliers chrétiens le poète guerrier Tasse offrait son front pâle à l'immortel laurier^ Et le sombre Milton vint y puiser la flamme Qui^ ses regards éteints^ illuminait son âme. Vous donc^ bardes futurs^ esprits qui chanterez Les fastes belliqueux et les mythes sacrés. Ou l'immense nature et la passion libre, Venez vous féconder aux grandes eaux du Tibre ; Puis franchissez le pont S et d'anges entourés, Montez du Vatican les somptueux degrés.

1 Le poul Saint- Ange.

Là^ debout sur le seuil, telles que des statues, Vous attendent trois sœurs diversement vêtues. Mais toutes trois montrant par Téclair de leurs yeui Que leur penser commun va de la terre aux cieux. Elles vous guideront dans ces chambres sublimes. Sanctuaire de l'art interdit aux infimes. Mais où l'extase prend tout généreux mortel Devant ta divine œuvre, 6 divin Raphaël.

Les voici ! La première est la Muse elle-même.

Avec sa lyre d'or. Le feuillajge qu'elle aime

A décoré son front ; son pas est si léger.

Qu'elle semble vers nous, colombe, voltiger.

C'est que, pour s'élever aux sphères étemelles,

La poésie est prompte à déployer ses ailes ;

D'en haut, lorsqu'elle instruit les peuples et les rois,

La Divinité même a parlé par sa voix.

Mais, calme, elle s'arrête avec un doux sourire,

Et ses beaux yeux tournés vers celui qui l'inspire :

— Dieu jeune^ demi-nu, sur le Pinde sacré

Apollon radieux chante comme enivré.

Au bruit de son archet, les verts lauriers frémissent,

Hippocrène s'épanche, et dans un chœur s'unissent

Les neuf savantes Sœurs, mélodieuse cour.

Pour dire leur amant, Phébus, le dieu du jom-, •

Le dieu de la pensée, ardent et bon génie

Qui lance la lumière et répand Tharmonie.

Pâle, les bras tendus, le sublime vieillard.

Lui-même Homère écoute, et tous les ûls de Tart,

Grecs, Latins et Toscans (ô Corneille, ô Racine,

Aujourd'hui vous brillez dans cette cour divine ! )

S'excitent à monter vers la cime d'azur

Où tout ce Qu'ils rêvaient est harmonique et pur.

Chanteurs, ici pourtant la Muse vous confie A son austère sœur, à la Philosophie :

Ame éprise du vrai, cœur sanà illusion, Esprit toujours plongé dans la réflexion. — Voyez dans son école, immense architecture. Amis de la Sagesse^ amants de la Nature, Voyez-les, jeunes, vieux, avec sérénité.

Par des efforts divers cherchant la vérité. Armé de son compas d'où la gloire rayonne. Sur le marbre Archimède inscrit un hexagone; C'est le grand Ptolémée, un globe dans la main. Des astres le premier indiquant le chemin ; Attentif et muet, près de lui Pythagore Écoute dans les airs leur passage sonore;

Cependant à Técart, Socrate, pur esprit. Discute ; c'est le cœur de l'homme qu'il décrit :

Sage révélateur, précurseur de l'Idée, D'un céleste démon belle âme possédée.

Et qui laisse à ses fils Aristote et Platon Étendre, formuler sa modeste leçon.

0 géants du savoir ! L'un^ par un geste austère. Se pose ordonnateur des choses de la terre ; L'autre, le doigt levé, signe doux et puissant. Dit que tout monte au ciel et que tout en descend.

11 est vrai ! — « Toi qu'un maître appelait Béatrice^ Viens donc aussi vers nous, divine inspiratrice ; Toi qui parles de Dieu dans la langue du ciel. Dans nos discours humains répands un peu de miel : La Muse nous versa son onde avec largesse. Nous avons écouté la voix de la Sagesse : Éclaire nos esprits d'un de tes purs rayons, Toi qui sais la douceur des contemplations. Pour les hien admirer, ces dernières merveilles, 0 sainte, nous t'ouvrons nos yeux et nos oreilles, — 0 mortels, le spectacle exposé devant vous. Les anges même au ciel l'adorent à genoux ; Sur leurs fronts inclinés ils ramènent leurs ailes.

Tant vives à leurs yeux brillent les étincelles

Qui s'élancent sans un du mystique froment^

Tant Dieu leur est visible au fond du sacrement !

Us le voyaient aussi, tous ces fervents apôtres.

Et ces graves docteurs, ces pères, et tant d'autres Par qui fut d'âge en âge avec force établi

Le mystère divin dans la Gène accompli.

Ici sur un autel, table du sacrifice^

Brille la blanche hostie au-dessus du calice,

Et tous, leur livre en main ou leur tiare au front.

Se consultent encor sur le dogme profond ;

La lumière du ciel s'épanche et les inonde;

Dans les rayons dorés chante la bouche ronde

De mille chérubins, et, volant dans les airs.

Les séraphins ardents prolongent leurs concerts;

Et plus haut, par-dessus la riante couronne

Et la blonde vapeur qui toujours l'environne,

Dans toute sa puissance et son éternité

Sans voiles apparaît Tauguste Trinité. »

Celle de qui la voix s'élève comme une hymne,

La vierge parle ainsi^ puis de sa main divine

Elle vous montre^ à vous qui ne parlez qu'en vei's,

Le beau temple romain^ temple de Tunivers.

Saluez les trois sœurs, savantes interprètes,

Et marchons vers Saint-Pierre, ô bardes, ô prophètes ! . ..

Arcades, triple nef et dôme radieux.

Tombeaux des confesseurs qui remplacez les dieux.

Chaire antique, salut ! Des quatre points du monde

L'homme ici vient prier : l'âme la plus immonde

Y lave sa souillure, et les plus innocents

Sortent fortifiés par Thuile et par l'encens :

Autel patriarcal, sur tes marches augustes

Donne à tous ces chanteurs un sens droit, des cœurs justes,

Des esprits aisément ouverts à la beauté

Pour faire aimer le bien avec la vérité.

Et rends foils^ au milieu des obstacles vulgaires^ Ces apôtres de l'art, ces doux missionnaires î

Et toi, l'espoir de tous, élève de mon choix^ Que j'ai conduit rêveur sous l'ombrage des bois, Plongé dans la cité, bouillonnante fournaise. Et que j'amène au temple où le trouble s'apaise, Initié sans mal en tout temps, en tout lieu. Toi qui sais la Nature, et T Ame humaine, et Dieu, Désormais appuyé sur ta force secrète.

Jeune homme^ va chanter! Dieu te sacre poète.

FIN

Faut-il ajouter une note à cet Essai ?

L*Art poétique d'Horace si élégant, et celui de Boileau plus méthodique (en apparence, du moins, mais d'un plan général et de divisions tout arbitraires), ne sauraient être recommencés : ils ont établi la rhétorique de la poésie. Pour sa philosophie, ils Pont négligée. Esprits fermes, ils ont voulu avec raison (leur travail était assez grand) se renfermer dans la partie technique. Ainsi l'origine et la mission de la poésie, la nature, l'âme en elle-même (sauf quelques traits excellents d'observation morale), Dieu enfin, sont pi*esque anciens absents de leur livre.

C'est par le sentiment de ces lacunes, non dans l'œuvre des différents artistes mais dans la théorie, que fut écrit, après d'autres tentatives, le poème de l'Invention par André Ghénier, et que de nos jours ont paru les délicates Épitres de M. Sainte- Beuve.

Après la poétique des règles, il restait donc à faire une autre poétique.

Fondée sur les principes des choses, sur le triple domaine de l'inspiration,, cette Poétique Nouvelle cherche les sources mêmes de l'art, naturelles, humaines et divines, lesquelles ne sont autres que celles "de la vie. Traité de poésie, elle arrive ainsi, sans efforts, à être un résumé philosophique. Ce qui fait l'homme complet fait le poète, et réciproquement.

Cette vue qui indique les études nécessaires à tout vrai servant de l'art, et signale son importance, suffirait pour justifier notre entreprise.

Armôr, et mieux Arvôr, Sur-Mer, ou Pays-MaFitIme, d'où Armorique.

Arth-Ur, Homme- Ours.

Arz (île d') Barrière. . . du golfe.

AuRAY, en breton Hall-Ré. Salle ou Palais-du-Roi.

AvEK, Fleuve.

Bangor, Chœur-Suprême.

Ben-Vel, Tête-Blonde, àla lettre, Téte-de-Miel.

Brbu, Bretagne, Pays-des-Guerriers.

Brenn, Chef, d'où Brennus.

Brest, Port-de-Bretagne?

Cadou-Dal, Combattant-Aveugle.

Can-Dal, Front-Éblouissant.

CoAT-FoRî»ï, Bols-du-Four.

266 BIPLICATION.

CoBNOO AILLE, Poiote-de-la-Gaule, Comu-Gallia; en breton, Kkiwé, Pays-dés-Pointes, des Caps ; capitale, Kemper. — Un des quatre grands cantons de la Bretagne.

Croizic, Petite-Croix ou Verveine ?

Dôl-Mem, Table-de-Pierre. — Autel druidique.

Ël-Lé, Eau-Sombre. ^ Les Gallois écrivent El-Lloi.

Er-'Hok, Le-Nain.

Enh-Tell, Le-Tumulus.

EosTiK, Rossignol.

Flohic, Petit-Écuyer.

Gam-Berr, Marche-Courte.

Kellec, Entier.

Ker-Rokan, Village-de-Roman.

Lena pourHÉLÉNA.

Léon, Pays-de-la-Légion? —Un des quatre grands cantons de la Bretagne. Capitale, Saint-Pôl.

Lez-Breiz, Soutien, à la lettre, Hanche-de-la-Bretagne, surnom de Morvan, vicomte de Léon (ix« siècle). Supprimée de la dernière édition d'un précédent recueil, cette pièce, revue et augmentée de quelques vers , a pu trouver ici , parmi d'autres histoires de guerre, sa vraie place. Voir le Bargaz- Breix de M. de la Villemarqué.

Li-MÛR, Grande-Cour, Grand-Palais.

LîLÈz, Couleur-de-Lait.

Loo-BIaria, Ermitage, ou Chapello<le-Marie.

Loc-TuDi, Ermitage-de-Saint-Tudi, abbé au vi« siècle.