CHAPITRE VU

Pour achever Tétude du Nouveau Testament^ il me reste à parler d'un certain nombre d'Épttres attribuées soit à PauU soit à d'autres personnages apostoliques, mais sans authenticité. Celles qui portent le nom de Paul sont intitulées : « A ceux d'Éphèse, à ceux de Philippes, à ceux de Colosses, à ceux de Thessalonique (il y en a deux), à Timothée (il y en a deux), à Titus, à Philémon, aux Hébreux. » H y a ensuite une Épilre dite de Jacques, deux dites de Pierre, trois dites de Jean, et une dite de Judas frère de Jacques, qu'on s'est habitué chez nous à appeler Jude, pour ne pas reproduire le nom que l'autre Judas rendait odieux*.

Établir dans le détail la non-authenticité de chacune de ces Épttres serait un long travail dont je puis me dispenser, parce que ceux qui sont disposés à sui\Te cette démonstration la trouveront facilement ailleurs. Le Nouveau Testament A^^L. Reuss contient à ce sujet

1. L*épltre à ceux d'Éphèse paraît avoir été intitulée ainsi par erreur. Les mots, à Éphèse (i, 1) manquent dans les meilleurs manus^ crits. Il est k croire qu'elle était censée adressée à ceux de Laodicée, et que c'est celle dont il est parlé à la fin de Tépltre à ceux de Colosses, iv, 16.

Sur le personnage de Judas frère de Jacques, roîr Luc, ti, 16. Le rapprochement de ce verset avec Marc, m, 18, a fait conclure que ce Jiidas est le même que Thaddée.

tous les renseignements nécessaires. II est vrai que M. Reuss lui-même maintient, ou plutôt tâche de maintenir, Tauthenticité de plusieurs de ces Épitres, par attachement pour des textes édifiants, auxquels il voudrait pouvoir conserver leur autorité ; mais, comme il est parfaitement au courant des travaux de la critique^ et très éloigné de rien dissimuler, il donne au lecteur tout ce dont celui-ci a besoin pour se faire à lui-même un avis.

Je m'arrêterai néanmoins sur deux passages des plus frappants dans les deux Épitres à ceux de Théssalonique. On lit dans la première (u, 14) : a Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des églises de Dieu qui sont au Christ Jésus dans la Judée, puisque vous avez souffert, vous aussi, de la part de vos concitoyens ce qu'elles ont souffert de la part des Juifs; de ces Juifs qui ont tué le Seigneur Jésus et leurs prophètes à eux-mêmes, qui m'ont persécuté, qui déplaisent à Dieu, et qui sont en hostilité avec tous tes hommes; qui m'empêchent de prêcher le salut aux gentils, de manière à combler les mesures de leurs péchés de toute manière; mais la colère les a surpris, et a amené la fin. » Sans parler de ce qu'il y aurait d'étrange à ce que Paul rappelât que les Fidèles ont été persécutés en Judée, sans avoir l'air de se souvenir qu'il avait été lui-même parmi les persécuteurs, il suffit de se reporter aux textes authentiques de Paul sur les Juifs pour reconnaître que les sentiments exprimés ici à leur égard ne sont nullement les siens ^ Mais surtout qui