AVENIR DU CHRISTIANISME DANS LE TEMPS ET HORS DU TEMPS
lxi 567 Le christianisme est-il définitif? — L'Évangile ne peut répondre directement à la question. — Elle est tranchée par le fait que le christianisme est indépendant de tout ce qui est terrestre ; — même de la civilisation , — qu'il domine. — Les religions humaines dépendent de tout.
lxii 374 Elle est tranchée encore par le fait que le christia-
Chapitres. Pages.
lxiii 376
lxiv 578
lxv 382 lxvi 584
LIYI! 388
lxviii 393
lxix 401 i
lxx 405
lxxi 407
nisrae épuise les cinq tendances humaines ; — et pour les deux sexes.
Cette perpétuité du christianisme repose aussi sur ses deux genres d'utilité : — utilité directe à l'égard des croyants, — utilité indirecte à l'égard des nonchrétiens. — Cette dernière se montre surtout dans les mœurs et les institutions.
L'utilité indirecte n'est qu'un avant-coureur de l'universalité, — assurée par l'esprit de prosélytisme naturel au christianisme. — A ce prosélytisme la puissance de la civilisation vient en aide, notamment depuis la réformation.
Le christianisme, pour hâter ses progrès, doit se dégager des six entraves qui les arrêtent :
1° La discipline. — Dangers des morales disciplinaires.
— Preuves de fait que l'Évangile contient une morale et point de discipline.
2° La hiérarchie cléricale. — Le christianisme sans prêtres à son origine. — Ne peut actuellement, et pour un temps indéfini, s'en passer. — Mais le clergé ne fait pas l'Église. — Preuves tirées de l'Évangile.
— Importance, pour les fidèles, de la question du clergé.
5° L'autorité dogmatique. — Toujours exercée par un corps ou un individu. — Toujours résumée en des formules ; — auxquelles il s'agit de faire adhérer ;
— ce qui est une proscription du libre examen. — Différences de l'autorité chez les catholiques et les protestants. — Egalement abusive chez les uns et les autres.
La forme. — Danger d'y attacher trop d'importance.
— L'erreur dans la forme ne détruit pas la valeur du sentiment religieux. — Importance du choix d'un culte. — Preuves de fait que l'Évangile n'a rien d'un rituel.
5° La lettre de la révélation, — dont le style est nécessairement poétique et hyperbolique. — Importance diverse des livres saints.
6° Le dogme ; — cmi, pris dans l'Évangile, suffit à la
Chapitres, Pages.
lxxii 415
lxxiii 418
lxxiv 419
lxxv 421
lxxvi 423
lxxvii 428
rédemption individuelle du croyant. — Il fait partie intrinsèque de l'Évangile. — Mais il est un moyen, non un but. — Exemples. — Limite introuvable pour nous entre l'erreur innocente et coupable. — Valeur de la sincérité.
La liberté d'examen garantie par la découverte de l'imprimerie.
Ces progrès accomplis, il sera plus facile de débarrasser le christianisme des notions du temps et de l'espace,
Qui le voilent, — en représentant l'enfer et le ciel comme des lieux. — Ce sont des états.
Avènement du Christ, considéré en dehors de nous comme une solennité à contempler ; — en dedans de nous, comme une impression à recevoir. — Ses effets.
Au delà, continuation du christianisme dans l'autre vie. — Nécessaire au Cbrist et à nous. — Différente pour ceux qui l'ont connu, — et pour ceux qui l'ont ignoré , — innocemment ou criminellement. — Exemples comme récompenses et comme peines.
Rétablissement futur universel. — Éternité des peines, mal soutenue et mal réfutée. — Principes : — toute souffrance est instructive ; — conscience de soi dans la souffrance ; — degrés divers dans les peines ; — éternité des peines, seulement en cas de progression éternelle de culpabilité. — Rapports inévitables entre les justes et les réprouvés, — et leurs conséquences. — Conclusion.
N. B. — Cette table ne renvoie ni à tous les textes cités, ni à toutes les notes, mais à celles seulement qui renferment des séries de passages parallèles ou des explications exégétiques.
Les indications des chapitres et versets ont été vérifiés sur l'édition d'Ostervald, de la Société biblique protestante de Paris.
Abandon de Dieu, page 301.
Abraham (Foi d') sur la résurrection, 77.
Absorption en Dieu, 70.
Accord de Dieu et de l'homme dans l'inspiration, 259.
Admiration pour le Christ, 492, 296.
Afflictions. Servent au progrès, 122, 504.
Allégories [Voir Style figuré).
Alliances de Dieu, 187, 256.
Ame. Sens du mot, 77, 270. — Usage du mot, 548.
Ame des animaux, 79.
Amour de Dieu et des hommes, 558, 442, 445.
Anges, 66, 68, 72, 75, 496, 340. — Leurs noms et nature, 352.
— Les chrétiens juges des — , 71 . — Christ non envoyé
aux — , 481 .
Anges (les mauvais), 72, 555.
Animaux. Leurs instincts, 78. — Soins de la Providence pour les — ,
ibid. — Loi de Moïse en faveur des — , ibid. — L'homme
rapproché des — , 416.
Apôtres (Égalité (Jes), 464.
Argile disputant contre le potier, 56.
Ascension, 489.
Assemblées chrétiennes (Les premières) , 47,
Assiduité au culte, 455.
Astrologie interdite, 269.
Astronomie de la Bible, ibid.
Attente du Messie, 186, 488.
Aumônes, 456.
Autel au Dieu inconnu, 205.
Autel au milieu de l'Egypte, 208, 287.
Avènement du Christ, 129, 491, 498, 499.
Aveugles guéris à Jéricho, 272.
Balayures du monde (Les chrétiens), 441.
Baptême du Christ, 190, 296.
Baptême, 456, 473.
Bonheur de Dieu, 64.
Bons grains (Les) sur une mauvaise grappe, 59.
But moral de la révélation, 266, 269.
Captivité de Babylone (But de la), 200, 207, 446.
Cène (La sainte), 456, 459, 474, 479.
Certitude de la religion, 264, 265.
Charité, 52. — immortelle, 71.
Charnel. Sens du mot, 450.
Châtiments, conséquences du mal moral, 119.
Christ, l'Emmanuel, 177, 178, 297. — Semblable à nous, 180, 185, 186, 189. — Médiateur, 182, 484. — Fidèle à Moïse, 190. — Image de Dieu, 254. — Parfait, 298. — Modèle, 299. — Vérité, 563. — Rédempteur, 483. — Rédempteur unique, 458, .484. — Sauveur ou bienfaiteur, 485. — Juge de la lice, ibid. — Noire rançon, ibid. — Victime propitiatoire, ibid. — Malédiction de la loi, 481. — Sacrificateur, ibid.
Christianisme, principe de vie, 337.
Chute de l'homme, 114.
Ciel (Images qui le représentent), 491.
Clefs (Pouvoirs des) , 466.
Clergé, 459, 460.
Commerce des Juifs, 205.
Confusion des langues, 198.
Contrains-les d'entrer, 466.
Conquête de Josué, 204.
Contradictions insignifiantes de la Bible, 272.
Conversion des Juifs, 448.
Cosmogonie de la Genèse, 115, 267.
Création, 65, 66, 115. — Attribuée au Chrisl ; en quel sens, 506.
Corps futur, 124, 550.
Coudée ajoutée à la taille, 48.
Cyrus (Prophéties concernant), 287.
Dangers des richesses, 542.
David (Effets du génie de), 59. —Deuil de — , 122.
Débiteurs (Traitement des), 545.
Dédommagement futur, 77. %
Défense de boire du sang, 270.
Défense de se marier, 541 .
Degrés divers dans la connaissance de l'Evangile, 450.
Dehors (Ceux du). Sens du mot, 467.
Dehors de la coupe, 452.
Dehors (Le), monde extérieur, 55.
Démoniaques (Question des), 275.
Démons (Voir Anges).
Dénûmcnt de l'homme, 152.
Deuil, 457.
Deux (Les) constructions sur le même fondement, 488.
Devoirs des pères, 542. — des enfants, ibid. — des époux, 541. — des maîtres, 544. — des esclaves, ibid.
Dieu (Définition de), 62. — Représenté comme juge, 119. — Connu par Christ, 254.
Différences entre hommes, 56, 57. — de rétributions, 505. — de responsabilité, ibid.
Dimanche (Jour du), 476.
Dîmes de toutes sortes d'herbes, 452.
Discernement des esprits, 281.
Discipline du mosaïsme, 458.
522 IiNDEX DES ÎS'OTES.
Divorce, 457.
Disputes de mots, 565.
Doctrines secrètes, 540, 548.
Dogme sans son application, 486.
Domination de l'homme sur la nature, 56, i 12,
Doute (Le), 264.
Écoles des prophètes, 288.
Éden, 115.
Égalité des biens, 547.
Église, 557. — Composée des bons et des méchants, 445.
Égoïsme, 51.
Élie (Enlèvement d'), 124. —Sa course à côté du char d'Achab, 154.
— Sur le Thabor, 549.
Enfants. Sont sans responsabilité, 121.
Enfantement avec douleur, 116.
Enfer. Images qui le représentent, 490. ■ — des Hébreux, ou Scheol,
Entretien de Dieu avec Moïse, 257.
Épîtres de saint Paul signées par ses disciples, 282. Époque de l'Évangile, termes qui la désignent, 195, 194. Erreurs scientifiques dans la Bible, 271. Esclavage, 545, 485. Espace, 111.
Esprit (Dieu est), 64. — de Dieu intercédant pour nous, 151. Esprits malfaisants revenus dans la maison, 115. Éternel. Sens du mot, 502.
Éternité de Dieu, 65.
Étude de la nature, inépuisable, 49, 295. Exploitation de la nature, 112.
Famille (Affections de), 547. — du Christ, 181, 185, 186, 189.
Faux prophètes, 259.
Fêtes religieuses du mosaïsme, 474. — du christianisme, ibid.
Fin du monde, 128, 491. — des pouvoirs miraculeux, 557.
Foi (Définition de la), 62, 265.
Foi (La) et les œuvres d'Abraham, 486. — sans les œuvres, ibid. —
Réclamée par l'inspiration, 280. — Venue directement ou indirectement, 291.
Fuite en hiver ou le jour du Sabbat, 495.
Géhenne, 490.
Géographie de la Genèse, 268.
Gouvernement politique, 546.
Grâce de Dieu, 255.
Gradations de la révélation, 553.
Guerre, 546.
Habitude (Force del'), 52.
Hacan, exemple de solidarité, 58.
Héli (Sens delà prière d'), 153.
Hénoch (Enlèvement d'}, 124.
Hommes justes et craignant Dieu, 198.
Humanité attendant la manifestation des enfants de Dieu, 447.
Hyperboles dans la Bible, 480.
Idolâtrie, 202.
Ignorance invincible, 501.
Image de Dieu dans l'homme, 66, 69.
Images représentant Jésus comme juge, 119,
Imitation de Dieu, 69.
Immensité de Dieu, 65.
Immortalité, 74, 124, 559. — Avec identité personnelle, 76.
Immédiate après la mort, 124.
Immutabilité de Dieu, 65.
Imposition des mains, 465.
Impressions qui accompagnent l'inspiration, 262. Impuissance contre Dieu, 449.
Incompréhensibilité de Dieu, 65.
Inégalité des fortunes, 542.
Infaillibilité, 469.
Infériorité du mosaïsme, 75, 555, 559, 560, 458. Infini dans la religion, 565. — Dans nos cœurs, 51.
Infinité de Dieu, 62, 81.
Iniquités visitées jusqu'à la quatrième génération, 58, 60.
Inspiration accordée dans un intérêt général, 275. — Confondue avec
la folie, 280. — Directe, 262.— Garantie indirectement, 281.
— Littérale, 277. — Non absolue, 257, 266, 278, 361. —
Suspendue de Malachie à l'Evangile, 554. Inspirés (Les) non croyables sur leur propre inspiration, 280. Insuffisance de la vie, 171.
Intolérance, -467, 468.
Isolement du peuple juif, 205.
Jean-Baptiste inférieur au moindre chrétien, 561.
Jérusalem (Ruine de), 495.
Joie dans la religion, 67.
Jonas, un signe pour les Ninivites, 292.
Juifs [Voir Privilège et Vocation) .
Jumeaux, différents dès leur naissance, 56.
Langues étrangères, 60, 278.
Lecture des livres saints dans le culte, 558.
Liberté, ou libre arbitre, 52, 155, 175, 265, 286, 296. — du Rédempteur, 185. — chrétienne , en opposition au joug du mosaïsme, 454, 459. — d'examen, 281, 468.
Local (Christianisme rendu), 489.
Lois de la nature (Fixité des), 115. — inconnues de la nature, 295.
Loi morale, 54.
Loi mosaïque aggravant le péché, 196.
Lumière. Sens du mot, 51 , 64.
Mages (Les) à Jérusalem, 208.
Mal (Le) moral, acte de l'homme, 70. — Progression du — , 118.
Mal (Le) physique, 116, 117, 118.
Maladies désignées comme des possessions, 275.
Mandat du peuple juif [Voir Privilège).
Mariage, 75, 198, 199, 540, 444, 457, 477.
Maternel. Sens du mot, 450.
INDEX DES NOTES. o'2ù
Maternité (Respect de la), 443.
Mauvais riche (Parabole du) et de Lazare, 504.
Médiateur (Le) ne l'est pas d'un seul, 182.
Métaphysique de la Bible, 270.
Mica (Superstition de), 460.
Ministres de l'Église primitive, 460, 461, 462, 463.
Miracles. Leur but, 285, 290. — Exemples, 295. — Leur lien avec les vérités spirituelles, 292. — Pris pour des phénomènes ordinaires, 294. — Refusés à l'incrédulité, 291. — Divisés en trois périodes, 294. — Jamais opérés à l'insu du prophète, ibid. — Jean-Baptiste n'en fait pas; pourquoi, 285. — Les faux — , ibid.
Moïse sur le Thabor, 549.
Moment ajouté à la vie, 48.
Monde (Les chrétiens juges du), 71.
Morale disciplinaire, 451.
Mort, 77, 115, 124, 129, 261. — Images qui la désignent, 123. — des enfants, 122. — naturelle de Jésus, 185. — libre de Jésus, 185. — contingente de Jésus, 192.
Morts (Relations avec les), 549.
Moucherons et chameaux dans les breuvages. Sens des mots, 451.
Mystère de la piété, 182.
Nature divine du Christ, 287.
Nature (Contemplation de la), 55.
Nécessaire (Le), 548.
Nécromancie, 549.
Noms donnés par Adam aux animaux, 49.
Nuit. Sens du mot, 121.
Obscurité des prophètes, 286, 289.
Occident (Apostolat de saint Paul vers 1'), 201.
Œil; Oreille. Sens de ces mots, 69, 81.
Œil, lumière du corps, 201.
Œuvres des disciples, plus grandes que celles du maître, 447.
Officier de Candace, 276.
Oraison dominicale, 151, 454.
Ordre des circonstances de la crucifixion, 275. Origine de la société, 198.
Ouïe, pour attention, 276.
Paradis, 114, 124.
Parole (La) selon saint Jean, 178.
Paroles jugées, 61.
Partage de la terre, 198, 203. — des successions, 344.
Paul (Saint) ; son état d'extase, 154.
Péché, 54. — Le premier — , 114. — Toujours personnel, 115. —
Irrémissible, 172.
Peines éternelles, 502.
Perfections de Dieu, 62. — de la création, 67. — du Christ, 298.
— chrétiennes, 411.
Perpétuité du christianisme, 439.
Petites choses en morale, 451.
Peuples modèles, 200.
Poésies des prophéties, 289.
Polygamie 199, 202, 540. — juive, 204.
Pratiques extérieures de morale, 452. — du culte, 470, 472.
Prédestination, 112.
Préexistence du Christ, 179.
Présence de Dieu dans les temples, 459.
Prescience, 112, 286.
Préventions contre les fidèles, 499.
Prévoyance naturelle à l'homme, 289.
Prière (Problème de la), 540. — de l'agonie du Christ, 150, 192.
Prières exaucées, 150. — Indirectes, 152.
Privilège des Juifs, 176, 191, 200, 206, 212.
Profession de la foi, 465.
Progrès, 75. — Céleste, 74, 76, 124, 129, 501.— Dans les autres
mondes, 75.
Progression du mal avant Jésus-Christ, 195. Promesse (Première) du salut, 558.
Vrophéties (Utilité des), 282. — de la restauration des Juifs, 287.
— à court accomplissement, 290. — Vues partout dans la Bible, 288. — Devaient être écrites, 556.
Vrovidence, 255, 256.
Psaume XXII, 301.
Puissance de la vérité chrétienne, 449.
Puissance (La) en paroles et en œuvres, 294.
Rachat du péché, 483.
Raisins verts (Les) et les dents agacées, 60.
Raison (Borne de la), 68.
Réciprocité de Dieu à l'homme, 66.
Rédemption définie, 172. — gratuite, 175. — universelle, 174, 175.
— subjective, 176. — Œuvre de Dieu, 177. — Son but, 194.
— Figures qui l'expriment, 480. — individuelle, 485. Redites dans les prières, 130.
Régénération, 254, 479.
Règne du Christ, 129. — Temporel, 75, 91. — Céleste, 499.
Relevailles, 477.
Renoncement, 440.
Rétablissement universel futur, 506.
Responsabilité du Rédempteur, 184. — des Juifs, 191, 210.
Ressemblance avec Dieu, 66, 501, 412. — avec Christ, 501. — immortelle avec Christ, 298.
Ressuscité (Jésus) ne se montre pas au peuple, 265.
Résurrection, 125, 129, 559. — pour régénération, 479.
Réunion après la mort, 77, 550.
Révélation, toujours par intermédiaire, 257. — Un bienfait, 260. — But moral, 266, 565. — Mise par écrit, 555.
Révolution sous Roboam, prédite, 59.
Sabbat (Le jour du), 474.
Sacerdoce (Changement du) , 460.
Sacrifices expiatoires sanglants et non sanglants, 481 .
Sagesse des sages, abolie, 260, 558.
Sainteté de Dieu, 65.
Salomon (Offre de Dieu à), 155.
Samaritain (Parabole du bon), 445.
Samuel (ne comprend pas l'appel divin) , 267.
Satan déguisé en Ange de lumière, 53.
Schéol [Voir Enfer).
Science du Rédempteur, 184, 496. — des inspirés, 266.
Séjour (But du) des Juifs en Egypte, 446.
Sel de la terre. Sens du mot, 187, 443.
Semaine (Institution de la) , 476.
Serment, 457. — De diverse valeur, 453.
Serpent, type du mal, 114, 558.
Sexes, 75, 116, 117, 412.
Siècles antérieurs à l'Évangile, 194.
Silence dans la douleur, 277.
Solitaire (Vie), 54.
Solidarité générale, 57. — religieuse, 444, 465.
Songes (Vanité des) , 153. — Leur origine, ibid. — Prophétiques, 261 .
Soin que la Providence prend des Juifs, 210.
Sodome et Gomorrhe, 505.
Spirituel. Sens du mot, 450.
Spiritualisme de la révélation, 77.
Sublime (Exemple du), 277.
Suicide, 547.
Suprématie de saint Pierre, 469.
Style figuré de la révélation, 477.
Théorie, sans l'application, dans le christianisme, 485.
Témoignage (L'Évangile, un), 188.
Temporel (Christianisme rendu), 489.
Temps, 111.
Tendance morale, 49. — affectueuse, 50.
Tendances humaines distinctes, 52.
Tentations du Christ, 184.
Terminaison de la révélation, 557.
Tombeau en opposition au Schéol, 125.
Toute-puissance, 63.
Toute-science, ibid., 68.
Traditions évangéliques avant l'Évangile, 355.
Transfiguration, 125, 296, 349.
Trésor (Le bon et le mauvais) du cœur, 68.
Triple répétition des mots en hébreu, 64.
Union de Dieu et de Christ dans la rédemption, 177. ~ du corps et
de l'âme, 548. — des fidèles, semblable à celle de Dieu et
de Christ, 450.
Unité de Dieu, 65. — du genre humain, 540. Universalisme en religion, 207, 208, 558. — Avant Abraham, 559. Universalité des tendances, 71. — de la rédemption, 175,174, 445.
— du christianisme, 440, 446, 460.
Vallée (La) remplie d'ossements, 440.
Variétés dans la création, 75.
Vérité (Définition de la), 55. — Sa puissance indirecte sous le mo-
saïsme, 445. — La — dans la charité, 488. Victoire sur le mal par l'Évangile, 196. Vie (La véritable), 70. — Durée de notre tâche, 121. Ville (La) sur la montagne, 187.
Visions, 155. — Divines, 262.
Vocation du peuple juif [Voir Privilège), 210, 211. Vocation des Gentils, 448, 460. — Punition des Juifs, — de
saint Paul, trois fois rapportée avec des différences, 275.
Zèle (Louange du) religieux, 155.
@&,a&&®(âŒrs
OIVRAGES DE M. LE PASTEIR A, COQIEREL
SERMONS (1er et 2e Recueils, et quelques sermons détachés). 1 volume in-8.
SERMONS i3e Recueil; quinze Discours^ 1 vol. in-8.
SERMONS (4e Recueil ; quinze discours). 1 vol. in-8.
BIOGRAPHIE SACRÉE, seconde édition, suivie d'un Essai historique et critique sur les dates de la Bible. 1 vol. grand in-8 à deux colonnes.
ESQUISSES POÉTIQUES DE L'ANCIEN TESTAMENT, précédées d'un Essai sur la poésie du Protestantisme et suivies de Notes. Seconde édition. 1 vol. in-8.
LE CALENDRIER, poëme, suivi de Notes. Seconde édition, in-8.
LETTRE A M. GUIZOT sur son article intitulé : Du Catholicisme, du Protestantisme et de la Philosophie en France. In-8.
LETTRE A UN PASTEUR, sur le projet d'ordonnance portant règlement d'administration publique pour les églises réformées; in-8.
