LE PREMIER PRÉSIDENT

On les cnre{jislrera.

Apres la lecture des 18 aigiimens Ju médecin, comme ils ne coulienneut rien de nouveau, Farel se contente d'y répondre en peu de mois ; puis après quelques objections de Ferrand Loys, le régent Jean Mimard reprend la parole.

JEAM MIMARD , tenant un manuscrit à la main.

Il est écrit (Malth. YI) : >< Si vous ne pardonnez aux hommes leurs offenses, notre Père céleste ne vous pardonnera pas non plus les vôircs. " Par où il est clair que Dieu nous pardonne non par foi seulement, mais par charité.

F.iREL.

Quand il est question des œuvres que Dieu commande et des promesses qui y sont jomtes, il nous faut considérer d'où nous vient la puissance de faire telles œuvres. Car il ne suffit pas qu'on dise , fais ceci et tu auras cela , si l'on n'a le moyen de le faire. Ainsi les coramandemens renvoient à Jésus qui est la fin de la loi ; à cette racine de vraie foi d'oii procède la faculté de pardonner. Car de sa nature l'homme n'ap-;pète que vengeance , à quoi notre Seigneur remédie en nous montrant comment nous , qui avons rémission de tant de péchés , nous devons pardonner à cens qui nous ont offenses. Et comment croire ([ue Jésus a tant fait pour nous, à qui il ne devait rien , et ne pas pardonner de bon cœur à notre prochain , envers qui nous sommes débiteurs.

5UMARD.

Il est vrai qu il faut avoir la foi ; mais il reste que Dieu nous pardonne /;ou/" avoir pardonne à notre prochain. Par quoi ne faut pas dire que par la seule foi les péchés soient pardonnes.

FAREL

L'homme par la foi regardant Dieu, et le sentant si pitoyable , aime Dieu , et qui aime Dieu aime son prochain , et qui aime son prochain, il lui pardonne ; ce qui jamais ne peut être si premièrement par la foi n'avons reçu l'Esprit de Dieu , qui à ce nous mène.

Mimard achève de lire son manuscrit, reproduisant à diverses fois les mêmes argumens et les objections déjà faites. Caroli et Farci lui répondent en peu de mots. Ainsi finit celle première moitié de la journée.