CERTHOLD HALLER ET L EGLISE DE BERNE

o Et tandis que ces voix, que tout semblait grossir, > Voix d'une armée entière,

» Disaient ; victoire, allégresse el plaisir! » Ceux-ci disaient : prière! »

Le» hommes d'armes qui les premiers viennent de rentrer à Berne, victorieux et célébrant Dieu dans leurs chants, y ont rencontré un convoi lunèbre cl un grand deuil. Le pasteur qui a béni l'armée à son dépari n'élèvera pas la voix pour saluer son retour; llaller expirait le jour que Berne achevait sa conquête par la prise d'Yvcrdun. Le peuple, les soldais , interrompant le récit de leurs exploits , tous s'enquèrent aujourd'hui des derniers momens du grand réformateur de Berne. « C'est un spectacle digne des anges , répondent ses amis, que celui de la mort d'un chrétien. Haller luttait avec

de cruelles souffrances. Sa corpulence avait f.iit place à une ef- Irayante maigreur. Cependant il demeurait occupé de ce qui a (ait le soin de sa vie, de la pairie, de lEglise , de leurs périls, du salut de Dieu. Tcnlôl ses regards se portaient vers Bàlc où les villes suisses sont occupées de rédiger une confession de foi commune; tantôt il se faisait raconter la belle conduite de l'armée , la conquclc de pays entiers opérée sans combats , par la restauration de la discipline et par le religieux enthousiasme des soldats d'une ville évangélique ; tantôt il seretournait vers le passé, el il y retrouvait mille sujets de bénédiction el de confiance. » Dieu, disait-il, m'a accordé une grâce bien remarquable; quatre années durant je ne me suis pas lassé, bien que seul , el chaque jour menacé de l'exil ou de la mort , de prêcher la parole du Seigneur; vous qui connaissez ma iaiblesse, vous savez que Dieu seul a pu le faire. A Dieu soit louange el gloire dans l'éleruilé! »

C'est le -2") février, à H heures de la nuit, que Haller a remis son ame à Dieu. Les Conseils, la ville enliere, les femmes aussi bien que les hommes, ont accompagné ses restes au lieu de leur repos. On se disait chemin faisant ; « Un Berthold un

rondre à nous et faire la fidélité , comme la plupart de vos circonvoisins ont fait ; et si présentement cela ne voulez faire , nous vous défions et vous déclarons la {Tuerrc par ces présentes , vous avertissant qu'emploirons nos efforts, avec l'aide de Dieu, à vous domraager et hostilement aggrédir en corps et en biens. Et pour autant notre honneur avoir bien pourvu. Témoin notre scel plaqué à icesle. Donné à Berne, le 1 1 de février. »

Ceux d'Yverdon ont répondu : " Magnifiques et honorés seigneurs , nous nobles , bourgeois et habitans de la ville d'Yverdon , avons reçu par votre héraut , présent porteur, une lettre de notification que nous vous devions rendre, et à défaut nous défier et déclairer la guerre ; que trouvons fort étrange , vu que ne vous donnàmesjamals les occasions. Pourquoi sommes résolus et délibérés de ne jamais le faire sans la volonté de notre très redouté prince et seigneur, ayant la fiance en Dieu et à noire bon prince , qui nous maintiendra en notre bon droit. D'Y'vcrdun , sous le sceau de la ville ici plaqué , le 12 de février. »

Malgré ce langage, nous sommes bien informés que tous les habitans d'Yvcrdun sont loin de pailagcr les sentimens qu'il exprime. La bourgeoisie ne nous est point défavorable ; active , industrieuse , distinguée j5ar la bonne police qu'elle entretient , enrichie par son commerce avec la France et par l'entrepôt des vins du pays , elle voit avec peine les fruits de son économie compromis par une défense inutile ; mais elle est contenue par la garnison du château. Demain donc nous commencerons d'attaquer la place. Elle ne saurait résister long-temps à la forte artillerie que nos seigneurs nous ont envoyée de Berne.

Une fièvre pestilentielle ayant assailli le Général , il s'est vu contraint de se faire conduire à Grandson et d'abandonner momentanément au seigneur de ^\ eingarten , son lieutenant , le commandement de l'armée.

Jeudi , 20 lévrier.

Les eaux qui l'entourent de toutes parts font la force

de la petite ville d'Yverdun. Le lac baigne ses murs d'un coté , de l'autre c'est le marais. Dans le cours du siècle dernier les eaux pénétrèrent un jour dans la ville , renversèrent les habitations de la place et entraînèrent la maison-de-vilic. \ ers le même temps un incendie consuma la petite cité presque tout entière. Yverdun se relevait à peine de ses ruines que, dans les guerres de Bourgogne , elle fut prise et reprise par les Confédérés et par le comte de Romonl. Pour que la ville pût réparer ses fossés et relever ses murs , le comte lui donna, pour le prix de 920 florins, l'ohmguelt et les mailles du vin dans toute la chatélenie, et dans les villages voisins d'Orzcns, deDoneloye, d'Essertines , etc. Ces murs sont si larges que deux personnes peuvent s'y promener de front. Ils vont s'arrondissant autour de la ville , sont flanqués de tours et n'ont que deux grandes portes. A l'une de ces portes s'appuie le château , antique et vaste bâtiment, formé de quatre grosses tours et de quatre corps de logis. Selon la tradition , Conrad de Zwhringen l'éleva, et il fut réparé par Pierre de Savoie. De deux parts les eaux de la Thièle l'enserrent ; des deux côtés qui sont tournés vers la ville, un fossé sec l'environne. Un pont -le VIS communique avec le principal fauboug nommé la Plaine. C'est par la prise de ce faubourg qu'a commencé l'attaque contre Yverdun.

Une fois maîtres du faubourg , nous avons braqué contre le pont, les tours et le château notre grosse artillerie , et bien fait voir aux assiégés la faiblesse de leurs murailles contre la nouvelle arme , et l'inutilité de leur résistance. Cependant ils ne se rendaient pas. Alors , nous confiant en l'aide Dieu , nous avons tout, préparé pour donner l'assaut. Le dernier moment était venu , quand la garnison a battu la chamade et envoyé un trompette au chef de l'armée. « Messieurs, écrivaient - ils , nous nous recommandons à votre bonne grâce. Nous vous prions avoir une trêve pour parler à qui il vous plaira de votre camp ; même pour voir et traiter ensemble et venir en bonne paix. Et veuillez conclure du heu et heure où nous pourrons

prince illustre , a jelé les premiers loiulemeiis de Berne ; l'humble et timide prèclieur qui nous a donné la rélornie, ne mérile-l-il poiul d'être appelé son second fondateur? »

ISous ne redirons pas te que chacun sait des travaux de Hallerj ce serait retracer toute l'histoire de la rélormation de Berne. Psé en Souabe , eu l/i.97, il est venu à Berne en 1 jlS et y a commencé sa carrière comme maître d'école. Sou éloquence l'a lait chanoine et prédicateur, et Dieu l'a l'ait le prédicateur de la réforme. Plus d'une t'ois , entouré de motifs de découragement , il a songé à quitter Berne ; s'il eût exécuté ce dessein, celte ville serait-elle aujourd'hui régénérée? Dieu le sait. La part qu'il a prise à la dispute de Berne est bien con- HUe ; le décret de réformation qui fut publié à la suite de ce débat , a été reproduit par le C/in)iiit;ueur ([lajje 58) ; on connaît moins généralement la manière dont ce décret s'est lait jour, et dont s'est constituée a Berne l'Eglise de la réformation.

On se lromi)erait fort si l'on se représentait le décret de réformation accepté si tôt que proumigué dans toute l'étendue du canton de Berne. Telle paroisse célébrait encore l'année

dernière la fête de son saint ; telle autre le jour de la dédicace de son église ; et les plaisirs de ces letes se couvraient encore du nom de l'ancienne religion. Il est des villages oii l'on sonne peut-être cucoie a l'heure qu'il est la cloche des morts et celle de Vatc ; cette coutume disparaît à mesure que l'on s'instruit à prier comme l'a enseigné Jésus-Christ. Les croix , les chapelles sont détruites; mais plus d un adorateur a ployé encore long-temps le genou au lieu qu'elles sanctifiaient. Bien des fois on a renouvelé l'ordonnance qui condamne les séductions de la messe. Bien des fois on a reproduit le décret contre les images avant qu'elles fussent renversées en tout lieu. Cette manière d'agir lente, pleine de persuasion et d'cgards pour les iaibles, un homme la conseillait plus que tout autre, et c'était notre Ualler. Plutôt que de chasser de l'Eglise les anciens cures , il suppliait les seigneurs de Berne de travailler .i les gagner à l'Evangile. C'était grand pitié. L'ignorance du clergé était extrême. Une moitié des ecclésiastiques renversait ce que l'auti c prenait peine à construire. A la demande de Ilaller, une commission permanente lut nommée, avec la cliarge d'être prêle à toute heure à examiner les ]

nous trouver , tout en sûreté , pour besogner à tout. Prions notre Seigneur qu'il vous ait en sa sainte fjarde. " On a réparti : « Dans deux heures nous vous donnerons réponse ; » et l'on a envoyé en hâte au prieuré de Grandson , chercher les ordres du Général. Cependant il était arrivé dans le camp des députés de divers lieux du pays. Le châtelain de Chanipvent est accouru faire fidélité, au nom de nohle dame de Vergy. Dans les gorges du Jura, habite une population de chasseurs , de pâtres et de bûcherons , qui nourrit contre ses voisins de Bourgogne une haine acharnée et héréditaire ; ils sont venus faire hommage ; le bailli de Grandson , seigneur Tribolet, ira mettre la main sur le franc castel qui commande le défilé de la Ste-Croix. D'un autre côté d'\ verdun s'élève sur la hauteur une petite ville qui possède d'anciens droits de marchés et franchise de péage ; c'est Belmont. Le seigneur de ce lieu possédait naguères un petit empire , formé des villages de Gressy, d'Ependes , de Suchy, d'Lrsins, de A illars. Dans la guerre de révê([ue Guillaume de Chanipvent et de la noblesse du pays contre Louis de Savoie , le sire de Belmont se fit un grand renom de prouesse ; l'Evêque lui donna ses gens de Peney en récompense. La seigneurie a passé aux Gruyère, aux Grandson ; elle ressort aujourd'hui de l'Evêque , et ses habitans s'autorisaient du nom du prélat pour refuser l'hommage; il ont fini cependant par le prêter sans trop mauvaise grâce. M. de Bavoi-Aspcrlin a fait sa soumission en même temps qu'eux. M. de Sacconay, aujourd'hui en Bourgogne, a fait parvenir son hommage pour ses châteaux de Bursinel et du pavs de Gex, en suppliant les capitaines de Berne de le mettre à l'abri des rapines des Genevois , qui lui ont pris tout ce qui peut s'emporter. M. de Blonay nous a envoyé son fils. « Pour ne pas déplaire à mes très redoutés seigneurs, nous écrit-il, j'ai donné à mon fils totale puissance de vous faire en mon nom et au sien fidélité de tous nos biens, tant de ce château de Blonay que de Carrouge , de Wezièrcs , et autres biens que pouvons

avoir au Pays-de-Vaud , vous suppliant iceux nous vouloir maintenir. Et vous prie me pardonner de ce que je ne suis allé par devers vos seigneuries , car de bon cœur y fusse allé , ne fut-ce quelque mal que j'ai, et ne puis me mettre à cheval. De celui qui de bon cœur vous voudrait faire service. Jean de Blonay. » INIonsieur Fs. de Blonay a prêté hommage pour son père et pour lui. Sur ces entrefaites un messager de Vevey s'est présenté, tenant en main les clcts de la ville. « MiNL de Fribourg, a-t-il dit, ont envoyé leurs députés à \cvey pour sommer la ville de se rendre -, or ces députés ayant vu sur nos portes l'ours de Berne ont été tout émus , et n'osant pas passer outre à ce qui leur a été commandé , ils ont envoyé à Fribourg demander conseil. Cependant ceux de A cvey m'envoyent vous apporter ces clefs , vous priant de ne vous en désaisir et vous témoignant leur intention de demeurer aux seigneurs de Berne.» Les chefs de l'armée ont assuré le messager que ce qu'ils avaient promis à iNIorgcs , ils le tiendraient , et que si peut-être leurs supérieurs avaient accorde quelque chose, c'était avant de savoir que \evey et la Tour s'étaient rendues à leur armée. Là -dessus ils ont envoyé aux Veveysans lettres ouvertes , avec leur sceau , leur promettant de ne les pas abandonner.

Cependant le conseil de guerre avait reçu de Granson la réponse du Général. Après l'avoir lue, on est convenu d'un pourparler entre jour et nuit , auprès du pont , toutes sûretés données de part et d'autre. Avec cet entretien finit la journée du 24. Le 2.5, il a été trouvé bon de recevoir en grâce les assiégés aux conditions suivantes : « l'* Les soldats de la garnison qui se trouveront être suisses se rendront à discrétion, et ceux qui sont étrangers à la Confédération seront dépouillés de leur pourpoint et de leur haut -déchausses. 2° Les bourgeois remettront leurs lettres, titres et livres contenant les iranchises de la ville, aux mains des seigneurs de Berne, qui en feront selon leur bon plaisir. La messe ne sera plus dite dans 1 verdun, ô'' Les susdits bourgeois livreront leurs armes, canons.

candidats au minislère ei de chercher a l'éuanger les hommes savans dont le pays manquait. Haller n'était pas savant lui-même. Il ht appeler de Zurich Hotmeister, Mégander, Rhelicau ; ce lurent les commencemens de l'académie de Berne et d'une meilleure instruction. Les nouveaux venus furent accueillis. Ils étaient des hommes pieux, mais d'un caractère fort différent de celui du bon Haller. Mégander, entre autres, ne respirait que guerre à l'Antéchrist. 11 sonna la charge , et les hommes dont l'impatience condamnait la timide modération de notre réformateur vinrent se ranger autour de lui. Voila le clergé brisé en deux parties. Celui du mouvement porta l'attaque sur un point dangereux , celui des pensions et des services mercenaires. Les principaux adversaires de la réforme étaient les hommes que l'or des princes avait enrichis. Les maisons de ces hommes exceptées, il y avait à Berne plus de simplicité, plus de mœurs antiques qu'à Zurich; le peuple s'y montrait plus facile à gouverner ; ^Mégander espérait de lui les meilleures choses du jour qu'il serait soustrait au joug des hommes qui le vendaient à l'étranger. Ces hommes possédaient en ville de somptueux palais , à la campagne

de riches châteaux. Les pensions fournissaient à la mai'nificence de leurs vètemens et au luxe de leurs tables. Leurs mœurs étaient celles des cours. C'est en attaquant ces mœurs que la réforme commença sa lutte avec eux. Les leinmes de mauvaise vie furent chassées de la rue qu'elles occupaient à Berne. Bulschelbach, un boucher, fut mis hors du Conseil comme coupable d'adultère. D'autres en furent exclus pour d'autres motifs ; ils furent remplaces par des hommes amis de la réiormation. Alors une loi déclara mort a la patrie, parjure et dechassé à jamais quiconque recevrait l'or des princes, ou se rendrait coupable d intrigues dans le but de relever le service mercenaire. Les partis se balançaient; la loi que nous venons de rapporter réduisit le nombre des amis de la réforme, parmi lesquels plusieurs étaient pensionnés, et elle exaspéra ses ennemis. La cause évanj;éliquc se trouva plus eu péril que jamais. Ce furent les aveugles fureurs de ses ennemis qui la relevèrent. Les grossières injures de Mourner, \cs attaques des cinq cantons, la révolte de l'Oberlaud et les insolentes provocations des Unterwaldicns , contraignirent les seigneurs de Berne à se rallier; et ce ne pouvait être qu'au-

cuirasses, épc'cs , ne se réservant dans leurs maisons qu'un couteau à couper le pain. 4" Us appurteruut au cliateau tous les Ijiens et ellets, sans exception, qui ont élc réfuj'ies dans la ville , sous peine de la corde pour la plus légère contravention, a'' Quanta leurs propres biens les seigneurs de Berne consentent à ce que les ressortissans de la ville les conservent, mais au prix d'une rançon qui sera détcriniiiée plus lard. Grâce de la vie est laite au capitaine de St-Sapliorin. »

Ces articles ajant été acceptés, le capitaine et les hommes d'armes d'Yverdun sont venus apporter au camp l'enseigne de la ville , les clefs des portes et les sceaux de la ville et de la chàtelainie ; puis l'armée s'est emparée de la place. On comptait bien y trouver le baron de La Sarraz, bourgeois de Berne et pourtant notre grand ennemi. Riais la veille, sous feinte de vouloir aller reconnaître avec M. de l'isle le lieu par où l'on devait battre la place, il s'est enfui avec ses serviteurs et quelques-uns des meilleurs soldats; ensorte que nous n'avons trouvé dans Yverdun que trois bommes d'armes des Cantons; cinq sont Gruyériens, soixante sont des paysans des environs *. On a fait grâce aux Allemands , à la requête des députés de Zurich , de Bàle et de ScbafThouse. On a laissé aller ceux du pays, après les avoir dépouillés. N'ayant reçu aucune paie,. ils avaient la bourse vide pour la plupart.

Samedi , 28 février.

Après la prise d'Yverdun, une pensée préoccupait l'armée et les capitaines; c'était celle des prétentions de Fribourg, de son armée mise en campagne et de la part (|u'eile réclame au prix d'une guerre dont elle n'a point partagé les pénis. ISous avons vu , le -la fé-

* «Dans le château se sont trouves 200 soldats ; » ainsi Steftler et après lui Rachat et tous ceux qui l'ont copie. La leltre lies chel's de l'armée à leurs seigneurs, ni le journal de Naegueli ne tout menlioii Je ces 200 liommes. Le journal dit : "Ceux d'Yverdun ayant apporté leurs armes dans le château, tes harnais lurent rangés dans la grand'salle ; il s'en trouva

vrier déjà, le capitaine Quentzl se rendre devant Romont avec quelques hommes d'armes et sommer cette ville. Sur le relus de Romont de se soumettre, Fribourg lui a déclaré la guerre. Son armée, forte de 1000 hommes , s'est lentement assemblée. Le 2a, les soldats ont prêté le serment accoutumé « d'obéir à leurs chefs , de faire à l'ennemi tout le mal possible , d'cpargner les amis, d'user d'égard envers les prêtres et les femmes, de respecter les églises, de défendre la bannière jusqu'à la mort, de dire tous les jours pour la gloire de Dieu et de l'armée céleste cinq patcr et cinq ave , de ne se familiariser avec personne et d'observer ponctuellement les articles de la foi catholique.» Puis 200 hommes ont été détachés pour marcher sur Romont et sur Rue. Romont ne voulait point se battre contre Fribourg , mais elle espérait dans le Duc et attendait le secours qu'elle avait envoyé solliciter ; enfin ce secours n'arrivant pas, elle s'est vue réduite à se soumettre. Toutefois dans sa capitulation encore elle se réserve un ternie pour obtenir les ordres du prince et déclare ne se donner à Fribourg que par la crainte qu'elle a de voir les Bernois s'approcher. Elle conservera 5es franchises. Que si la majeure partie du paysdevait être restituée au duc de Savoie elle rentrerait sous son administration , en s'acquittant envers Fribourg d'une manière équitable. Rue s'est soumise aux mêmes conditions. Ces faits accomplis, on a remercié les alliés , le comte de Gruyère entr'autres ; on a renvoyé de l'armée les mauvais sujets, et le reste de la division est demeure à Romont, en attendant que Vevey se soit soumise à Fribourg. Dans le même temps Peterman Amman, et Franz MuUibach se rendaient à Estavayer, qui, dans la crainte de voir arriver l'armée bernoise , a accepté une capitulation conçue dans les mêmes termes. Jean et Philippe, co-seigneurs d'Estavayer, et la bourgeoisie du lieu ont donc rendu hommage à Fribourg *. St- Aubin, Dellei , La Mo-

* La tradition raconte d'un troisième co-seigneur d'Estavayer, nommé François, capitaine de iiO hommes d'armes en

tour du nouvel étendard. Les incertains se prononcèrent. Berne dans cette. lutte se dessina de plus en plus comme ville chrétienne réformée. La parti catholique esfiérait dans l'Empereur; ses yeux se tournaient vers la dicte d'Augsbourg; le peu de résultats de cette liante conférence acheva de leur ôter le cœur. Ce qu'ils disaient naj^uéres à haute voix et avec menaces, ils en étaient venus â l'époque de la guerre de Cappcl À oser à peine le déposer à leurs loyers, lîerno et la réforme s'étaient idenlillée.'i. Moins affermis que les Zuricois, les Bernois s'accordaient néanmoins pour dire avec eux : o C'est la parole do Dieu qui lie el <l(;lie les hommes. Bien loin qu'il nous ap*partiennc de la ployer à nos ordonnances, nous devons la prendre pour la conseillère el la réglé de notre vie. ■>

Le fondement était posé, mais sur un sol qui Ircmhlait encore ; la guerre de iU'il ne le montra que trop. Ce l'ut à un chef catliolique que Berne confia le commandement de ses troupes, cl ceUes-ci ne voulant pas combattre leurs frères des Cantons , se déhandèrcnt à l'envi. Après la guerre se montra le découragement. Eu enlevant Zv/ingli aux peuples de la rélorme , Dieu voulait leur faire comprendre que la

cause de l'Evangile ne tenait pas à la vie d'un homme ; il voulait les élever a une loi jdus haute elplus pure; mais Haller, entr'autres , eut besoin de temps pour le reconnaître. Il s'était l'ait de recourir à son ami un besoin el une habitude ; il ne savait fraucliir une diflicullé sans avoir demandé son bras ; son abattement fut profond. Vine circonstance l'accroissait en renouvelant tous les jours son deuil ; c'était la vue du jeune fils UcZwingli, que son oncle, le pieux Tremp, élève à Berne. La division avait recommencé dans le Conseil. Elle éclatait journellement entre les villes réformées. « (Juc Zurich reçoive la cène a genoux et Berne se tiendra debout pour la recevoir,» disait-on vulgairement. Haller dans son expression familière i comparaît les deux villes à des cliats réunis autour d'un po- | tage. Les adversaires triomphaicuLde ces désaccords, 'l'out-àcoup des rassemblcmens populaires se formèrent sur plusieurs points du canton ; le méconteutemeiit éclata, et l'on ne tarda pas à voir arriver en ville 120 députés des diverses parties du pays. Ils se réunirent à l'abbaye des gentils- hommes et y tinrent leurs bruyantes réunions. Quelques-uns de ces députés, ceux de Gesscnay entr'autres, demandaient la rcn-

licre onl suivi rcxcmplc J'Eslavaycr. Fiiljourr; a aussi fait prendre possession d'Atlalcns et de Bossoiions, où le général bernois avait envoyé le sieur de Villarzcl réclamer riiommajje. Sur la même chaîne de rochers qui porlc le château de Lucens , celui de Surpierre (Sole pierre, dans la langue du pays) domine les fertiles vallées arrosées par la Broie; les Fribourgcois allaient s'en emparer encore , lorsque le capilamc Frisching y est accouru avec quelques soldats et en a pris possession. Des dépulés de Paycrno nous apprennent qu'ils ont mis la main sur les villages de l'Abbaye, Beaulmes, Trcy, Missy. D'autres envoyés viennent de Moudon nous témoigner la douleur de cette ville de la prise de Romont et de Rue. Les Moudonnais vont être privés de nommer le châtelain de cette dernière ville et dépoudlés d'autres droits qu'ils y possédaient. Tous sont dans le demi de voir le Pays-de- Vaud brise par les conquêtes de Fribourg. Les capitaines de Berne, de leur côté, s'affligent à leur manière de ces conquêtes, et s'en indignent comme d'un affront. Quelques-uns d'entr'eux eussent voulu marcher droit à Romont ; mais la majorité ne s'est pas rangée à cet avis et a trouvé mieux de prendre la route de Paycrne , où quatre députés de leurs Excellences devaient se trouver , pour conférer avec le conseil de guerre et des envoyés de Fribourg des questions en litige entre les deux états. L'armée s'est donc disposée à prendre ce clicniin. Les auxiliaires deiSeuchàtel, de Valangin et de la Neuville ont été remerciés de leur fidèle assistance, et ont été congédiés. Georges Zumbach, dit Ilubelmann, demeurera avec 200 hommes en garnison à Yverdun. Lui-même il a choisi ses compagnons d'armes. Leur paie sera de trois couronnes d'or par mois ; Berne déterminera celle des

France, qu'ayant appris à Paris Jcs nouvelles allarraanles pour la loi, il arriva un matin dans le clief-lieu de la baroiinie , entra tout armé dans l'église paroissiale de St-Laurent, et tua d'un coup de fusil le ministre réiorraé qui occupait la cliaire. On n'a aucune preuve de la vérité de ce récit.

officiers. Une couronne d'or a été donnée en récompense à chaque soldat du corps franc, qui va être licencié. Les alliés onl reçu 20 ctiuronncs d'argent par hommes. La grosse artillerie employée au siège d'Yverdun a été renvoyée à Berne par le lac. Le Général s'est trouvé assez bien rétabli pour venir reprendre le comiiiandemcnt. xVvant de partir , on a adressé à Vevey et à Aigle l'ordre , et aux Yalaisans l'invitation de ne laisser rien pénétrer dans Chillon et de n'en laisser rien sortir. On a mandé au comte de Gruvère de venir à Paycrne laire serment de fidélité. Puis l'armée s'est mise en marche.

En même temps que nous sont arrivés à Payernc les quatre seigneurs députés de Berne; c'étaient l'avoycr J. J. de Walteville, le banderet Yogt , Jacob AYagner et Jean Rodolphe Na>gueli. Les députés de Fribourg étaient aussi venus de leur côté. On s'est réuni. Alors a commencé une dispute fort vive entre ces députés et les chefs de l'armée. Pour l'honneur de la ville de Berne, nous nous tairons sur ce que nous avons été condamnés à entendre; nous nous bornerons à faire connaître le résultat de la conférence. Plusieurs des capitaines eussent voulu ne rien céder à Fribourg, quoi que le sénat de Berne eût pu promettre ; ils s'appuyaient sur les pleins-pouvoirs dont le conseil de guerre a été revêtu. Que si l'on accordait à Fnbourg ses demandes , les alliés qui avaient secouru Berne dans cette guerre, et avaient jiartagé ses périls, auraient juste lieu de se plaindre. Encore si lesFribourgeois eussent couru quelcjues dangers à la prise du pays! Encore s'ils eussent rempli la condition à laquelle Berne s'engageait à leur céder quelques places, à savoir de marcher avec son armée au siège d'Yverdun! INIais après s'être tenus coi, pour ne pas dire davantage, ils osaient réclamer, non seulement ce qu'ils avaient pris à main forte , mais encore Yevcv, La Tour, INIontreux, Surpierre, qui se sont donnés aux officiers bernois! L'honneur de ceux-ci et leur parole donnée se trouvaient engagés à ne pas abandonner CCS dernières places. En somme, les chefs de

trée dans le Conseil des chefs de mercenaires; ils se trouvèrent en laible minoiilé. Mais tous les députés s'accordaient pour vouloir exclure les ecclésiastiques des tribunaux de mœurs, et pour exprimer une vive animosité contre les ministres de I Evanjjile. C'était à ceux d'entr'eux qui sont étrangers et qui avaient prêché la guerre qu'ils en voulaient surtout. « Donnez-nous , disaient-ils, donnez-nous pour pasteurs des hommes de paix , qui sachent mériter l'affection des troupeaux , et délivrez-nous du joug de prêtres criards. >■ Ils ajoutaient : « iNous vous prions de bien entendre nos paroles ; nous ne songeons point à nous départir de l'Evangile, la Parole de Dieu est sainte; nons voulons demeurer sous la Parole de Dieu. » Cette expression de la loi du i)euple fit renaître dans le cœur de Haller l'espérance , le courage et la joie.

Berne fit quelques concessions, et vit la leuipcte s'éloigner. Mais une accusation resta dirigée contre Mégander et contre les pasteurs qui avaient provoqué la guerre par leurs discours. Un synode lui cojivoqué. Tout annonçait une assemblée orageuse. Le clergé était divisé en deux partis , dont l'un se déclarait vivement pour Mégander, el accusait l'indécision

du gouvernement, la laiblesse de Haller el sa lâcheté. Ilaller de son coté craignait de voir le Conseil restreindre la liberté des prédicateurs , donner des chaines au clergé cl bannir Mégander qu'il aimait et crovait nécessaire à l'Kglise. Il était en proie à l'inquiétude quand , ô joie , ô secours du ciel , ô délivrance inespérée , Capiton se trouve dans ses bras ; Capiton , l'homme de paix, l'ami de Bucer cl le sien^ Haller croit voir un ange de Dieu. 11 décharge son cœur dans celui de son ami: il lui dit tout, et déjà il se trouve soulagé. Ils vont l'aire visite aux magistrats el le Conseil se joint â Haller pour prier le rélormateur de Strasbourg de demeurer à Berne jusqu'au jour du prochain synode. Le 9 janvier 1532, 240 pasteurs se réunissent. Capiton est invité a diriger les débats. 11. commence par l'aire pari a l'assemblée de l'accusation dirigée contre Mégander, el par réduire à l'humiliation et au silence la laction belliqueuse du clergé. Il montre le lendemain dans quel esprit Christ doit cire prêché , et sa chrétienne éloquence ravil et les membres du clergé et ceux du Conseil. Chacune des classes nomme des rcprésentans pour s occuper avec lui du grave et priucipal sujet pour lequel le synode était convoqué, et une

rarmée n'ont obtena que ce dernier point. Berne gardera Vevey, La Tour et Surpierre. Nos très chers combourgeois de Fribourg ont été priés de se contenter de ce qui , sans aucune peine ni aucun frais de leur part , leur est accordé par une bonté singulière.

Berne, diraaiictie 29 lévrier.

Ghillon restait à conquérir et Berne eût voulu voir son armée achever la conquête du Pays-de-Vaud. Mais son Général n'a point cru pouvoir prolonger la campagne avec des miliciens impatiens de revoir leurs fovers. Il a prié ses seigneurs de lui pardonner sa désobéissance en ce seul point. Les alliés avaient été licenciés , qui par leur discipline servaient à maintenir celle de l'armée bernoise. Les soldats regardaient la campagne comme finie. Qucbjues contingens avaient déjà pris le chemin qui les ramenait chez eux, sans passer par Berne. En ces circonstances, il ne demeurait au Général que de ramener à ses seigneurs leur armée victorieuse. Elle a conquis des terres (pii , par leur étendue et leur population , égalent presque le grand canton de Berne, et un résultat si beau n'a pas coûté un seul homme à la républicpie. Aussi les soldats retracent -ils dans leurs chants les bienfaits de Dieu, et font-ils redire à tous les échos du pays la gloire de Berne et celle de ses guerriers. Quelques couplets de l'un de ces chants ne seront pas ici hors de place.

LA CHA^ySON :N0L;VELLE DE LA GUERRE DE GENEVE,

et comme tout s'est passe.

Sur Pair du clianl sur la bataille de rsyon.

« J'ai le cœur à la chanson et ne dirai pourtant que la vérité. Je chanterai (mais tout d'abord gloire à Dieu), je chanterai la rude et vaillante bête, l'Ours, oui l'Ours de Berne bien connu par ses exploits, bien connu comme le défenseur des faibles et le serviteur de Dieu.

» Long-temps il s'était laissé tirer le poil. Il cloche, il boite, disait- on, il n'ose lever le pied. A Dieu la gloire ; il s'est levé pourtant et pour faire preuve de virilité ; car la confusion est retombée sur ceux qui le regardaient par dessus la tête.

" Le vieil Ours a fini par se lever. " A mol mes » oursins et soyez les témoins des injures faites à nos » frères de Genève. La cause de ces inimitiés, vous " ne l'ignorez pas : Genève a rejeté la messe et s'est » déclarée pour la Parole de Dieu ; dès lors plus de » traités qui la couvrissent : si nous ne marchons , » c'en est fait d'elle; elle est perdue. »

» Ainsi le vieil Ours a conté l'affaire ; alors ses oursins de s'émouvoir. « Il y va de notre honneur. » De tels affronts crient vengeance. Hourrah ! à la » balaille! Lâchez vos fils; Dieu le veut. Dieu vous » donne son nom pour bouclier; bientôt nous aurons » fait foin de l'ennemi. »

" Alors ils se sont élancés en mugissant de leur caverne. Vienne qui leur veut donner la chasse! Us sont partis montrant les dents et cherchant de l'œil les perfides qui prennent plaisir à se jouer des traités. Les lâches, lis ont fui de plus loin qu'ils nous ont vu les dents. Ils ont fui , se croyant poursuivis par la mort , et sont tombés en proie au déshonneur.

» A peine avons-nous pu jouer de la patte avec eux. On nous dit que nous les trouverions à Morges; le mal léché leur eût volontiers appris sa danse : ils avaient fui. En peu de jours , villes , châteaux , il avait tout pris; il se baignait dans les eaux du lac; il se promenait sur la pente des montagnes : je ne dirai pas tous les lieux qu'il avait franchis.

» Il est , dit-on alors, il est un fort imprenable sur un roc inaccessible ; l'ennemi s'y est niché. « Je l'y attendrai , » dit la bête à épaisse fourrure , et se glissant à tous périls de delilé en défilé et de rocher en rocher, elle n'a bientôt laissé à l'adversaire d'autre parti que de tendre le bois de sa lance en signe de reddition.

» Nous marchions à de nouvelles conquêtes, quand

conléreiice couiinence sur ce sujet pendant que le reste de rassemblée était à faire la censure de ses membres. Il s'a,i[issait de 6xer l'organisation de l'Eglise , sa discipline et ses rapports avec le mafjistral. Capiton montra sur ces matières tant de lumière et de sagesse; il parla d'une manière si saisissante qu'il entraîna les hommes même (|ui naguère se montraient encore opposés à la réiormation. Il sulllt de quatre h cinq jours pour s'entendre et pour élever un monument qui demeurera toujours cher à lEglise de Berne. Les Actes du synode de Berne sont le toit sous lequel celte église s'est abritée. Us sont la règle qui doit la régir. Ne nous figurons point une aride et froide ordonnance; c'est une œuvre d'inspiration, toute vivante de la piété de ses auteurs, de la sage modération de Capiton, de l'onctueuse douceur de Ilaller Les rapports de l'Eglise avec 1 t^tat y sont déterminés , non peut-être avec une [)récisioii rigoureuse et prudente , mais dans un esprit de charité et de concorde chrétienne, et de manière à montrer une ^cande connaissance des hommes et des choses. Un jour ces Ai tes seront l'écrit le plus propre à faire comprendre l'état du peuple et de l'Eglise à l'époque où ils ont ctc

laits. Quand le clergé les eut acceptés , il les présenta au Conseil , et le Conseil les avant acceptés à son tour les changea en un cdit et leur donna lorce de loi. « Ce n'est pas, » ainsi s'exprime l'avant-propos, <■ qu'il apparkicnne au gouvernement civil d'imiter le pape, décommander la foi, de maîtriser les consciences et de mettre des limites .à l'action de lEspritde Dieu. Jésus-Christ est le seul maître des cœurs. Jlais il n'est pas permis non plus à des magistrats chrétiens d'abandonner le soin de l'Eglise. 11 est de leur devoir d'employer l'autorité qu'ils ont reçue de Dieu à faire que la fçràce ait son libre cours, que l'on puisse aller sans empêchement puiser aux eaux vives du salut, que l'on observe dans tout le service divin et en toute rencontre un ordre bien ménagé, que les sujets et leurs seigneurs puissent être censures franchement et que les péchés manifestes soient punis. » C'est en ces termes que l'Eglise et l'Etat firent accord. L'Eglise se donna à l'Etat parce qu'il taisait iirofession de foi chrétienne. Ils s'allièrent en cette foi. Ils .s'unirent pour n'être qu'un. A l'Eglise la libre prédication; à 1 Etat le gouvernement extérieur de l'Eglise. Celle-ci ne demandait que la parole. Point d'cxcommunica-

tin messager du Pioi nous a pries de lui laisser Chambéry. L'Ours s'esl incline devant le bon plaisir du monarque cl nous sommes revenus sur nos pas. 11 nous restait une ville forte à prendre. Le croirez - vous ? parmi ses défenseurs il se trouvait des soldais confédérés. Petite est leur amitié pour Berne ; petite leur vertu ; pour moi j'aimerais mieux être simple homme du commun au milieu d'un peuple libre , que d'être un méchant gentil-homme.

>> Si j'eusse été nos seigneurs, quand les traîtres, prenant leur tête entre leurs mains , sont venus implorer leur grâce , tremblans , répandant de chaudes larmes, je leur aurais appris à ne plus combattre leurs confédérés , à observer la paix du pays et à garder les rangs où doivent se trouver les Suisses, s'ils veulent savoir défendre la terre que Dieu leur a donnée. Que si j'eusse su que plusieurs d'entr'eux s'échappaient tandis qu'on était en pourparler, je les eusse tous contraints d'achever la lutte et ils eussent vu de près la peau de l'Ours.

» La peau de l'Ours, que de fois l'ennemi l'a vendue ! et quand nous l'avons rencontré , nous n'avons trouve en lui qu'un lièvre couard. Que de fois il m'avait menacé de me briser les dents. Ignorais-tu donc que quand on craint la pale des oursins , il faut laisser tranquille leur vieux père ?

» Ecoute , ô Duc, il en est temps , ce que l'Ours t'a si souvent prédit et ce qu'il te disait encore le jour que , pour la dernière fois , il t'adressa une parole amie. Oubliant ton ami véritable cl sa vieille fidélité, tu as suivi les conseils des enfans qui environnent ton trône ; tu as fait comme Roboam. N'accuse que toi de les malheurs , car tu as repoussé le bienfaiteur de ta race et tu as tenu en honneur un assassin, le châtelain de INIusso. Honte à toi !

» Nous avons vaincu ; j'entends avec l'aide de Dieu, car tout succès vient de lui. Nous avons accompli notre œuvre ; assez maintenant et que nos cœurs cherchent leur repos en Dieu. C'est Dieu que je prie et c'est à lui que je remets l'avenir. Que Dieu veuille se

tenir fidèlement à notre droite, nous enseigner sa volonté , donner cours à sa Parole cl convainc re de folie ceux qui s'opposent encore à lui.

» Telle est ma prière , tel est mon chant. On dira qu'il a été chanté le jour que le vieil ours a vu ses fils rentrer chez eux, sans avoir fait entendre une parole de plainte. Aucun d'eux ne manquait à l'appel, aucun deuil ne troublait la joie de leur retour. Le seigneur les veuille maintenant laisser aller en paix. »