PNEUMATIQUE OCCULTE

Nephesch est immortelle en se renouvelant par la destruction des formes;

Ruach est progressif par l'évolution des idées;

Nescliamah est |)r()gressi( sans oubli et sans destruction.

Il y a trois séjours pour les âmes :

Le foverdes vivants, L'Edcn supérieur, El TEdon inférieur,

I/image est un s|)hin\ qui |)ose Ténignie do la naissmre.

àOd UNE PROPHÉTIE ET DlYERSES PEMStes DE PAÎUCBLtt.

L*image fatale doue Nephesch de ses afititudes ; mais Ruach peut lui substituer Tîmage conqiiise d'âpfès les inspirations de Neschamah.

Le corps est le moule de Nephesch, Nephesch le moule de Ruach, Ruach le moule du vêtement de Neschamah.

I^ lumière se personnifie en se revêtant, et la personnalité n'est stable que quand le vêtement est parfait.

Cette perfection sur terre est relative à l'âme universelle de la terre.

Il y a trois atmosphères pour les âmes.

La troisième atmosphère finit où commence Tattraction planétaire des autres mondes.

Les âmes parfaites pour la terre partent alors pour une autre station.

Après avoir parcouru les planètes, elles vont au soleil.

Puis elles montent dans un autre univers et recommencent leur évolution planétaire de monde en monde et de soleil en soleil.

Dans les soleils elles se souviennent, et dans les planètes elles oublient.

Les vies solaires sont les jours de Texistence étemdle, et les vies planétaires sont les nuits avec leurs rêves.

Les anges sont des émanations lumineuses, personnifiées non par l'épreuve et le vêtetneilt, rtiais par le reflet et rinlluence divine.

Les anges aspirent à se faire hommes; un homme parfait, un homme-dieu, est au-dessus de tous les anges.

tNE PROPHÉTIE KT DIVERSES PEMSÉKS bE PAÏUCELSE. 39t

Los vies planétaires se composent de dix rêves de chacun eeiil ans, et clia(|ùe vie solaire est dé mille atis : c'fcsl pour cela qu'il est dit que mille ans devant Dieu sont comme un jour.

Toutes les semaines , c'est-à-dire tous les quatorze mille ans, Tamc se retrem|)e et se repose dans le sommeil jubilaire de Toubli.

A son réveil, elle a oublié le mal et se rappelle le bien ; c'est pour elle une nouvelle naissance, elle recommence une semaine.

Les esprits sont de deux classes : les dominés et les aiïranchis.

Les dominés sont les mineurs de 1 humanité; ils sont sacrés i)arce qu'ils sont irresponsables. Les affranchis sont chargés d'eux et répondent pour eux.

Les irresponsables soulTrenl, les justes seuls expient.

Tuer un méchant, c'est tuer un fou : c'est pourquoi le meurtre de Caïn est un crime sept fois plus grand que celui d'Abel.

Lorsqu'un enfant casse les vitres, c'est le père qui doit payer.

Les responsables seuls sont libres , les irresponsables ne |>euvcnt pas l'être.

Les res[>onsables ont a leur dispositioii tous les moyens c*oercitifs pour empêcher les irres|>onsables de mal faire

b's peines sont correctionnelles, La mort n'est pas une peine : c'est le supnMue jïanion et l'affranchissement définitif des incorrigibles.

392 UNE PHOPHÉTIE ET DIVERSES PEKSÉES DE Pi

I.C coupable irexpie pas, il subit ; pour expier, il but être innocent. Piaculum ewpiaiio : œuvre de piété.

Tout est substance et mouvement; la substance est luinièrt; positive et négative.

Le uHMiveineitt est également double et équilibré.

l/oinbre est de la lumière négative.

\Âk lumière est éthérée, gazeuse, fluide, saline, sulfureuse, luenruriclle, métallique et vitrée, suivant les combinaisons (lu mouvement qui produit la chalemr, Tignition, la fusion, la métallisation et la cristallisation.

U\ nature a deux pôles à son axe, Tun de soufre et Taulre de verre.