Arch. d'Ule-ct-Vil,, L. 2 V

COMMUNE ni-: VIEUXVIHL

assaillit tout à coup. Le président du canton, le môme qui avait engagé le prêtre à dire la messe, accompagné d'autres administrateurs et de la force armée, vint le 30 nivôse enlever les ornements de notre église, deux calices, un ciboire, une croix et autres effets que nous nous étions procurés, emportant môme la clef de l'église, ce qui nous ôte la faculté de pouvoir appeler les citoyens avec la cloche dans les cas prévus par la loi ; de pareilles mesures n'étaient pas nécessaires à l'égard de gens qui n'ont jamais connu la révolte et d'un prêtre qui avait montré tant de soumission, lorsqu'on l'avait inquiété la première fois.

Nous demandons donc, citoyens, que nos effets nous soient rendus, car nous ne croyons pas que le citoyen Rapinel et les autres aient contribué en rien à nous les procurer pour le libre exercice de notre religion, nous en souffrirons la privation s'il nous est absolument interdit. Nous répondons, d'ailleurs, sur nos têtes de tous les troubles qui en résulteraient ou plutôt nous osons assurer que la tranquillité publique n'en peut nullement souffrir ; de plus, le prêtre que nous avons est un homme fort ancien, ennemi de toute espèce de troubles, et nous engage de tout son pouvoir à la paix et l'union.

Nous attendons, citoyens administrateurs, que vous nous rendiez la justice que nous sollicitons.

A Vieuxviel, le 20 pluviôse, 5e année républicaine (8 février

[60 signatures suivent cette demande.']

Soit communiqué à l'administration municipale du canton de Trans, pour avoir ses observations sur les faits contenus en la présente et pour qu'elle s'explique

sur les motifs qui ont déterminé à enlever les ornements du culte qu'on réclame.

En dépôt le 25 pluviôse an V de la République (13 février 1797).

Signé : A me une.

Nous ne nous imaginons pas, citoyens, qu'en mettant à exécution une des lois de la République fondamentale de Tordre social et de la tranquillité des citoyens, nous eussions à nous expliquer sur les motifs qui nous avaient déterminés. C'est cependant un des griefs que nous reprochent quelques habitants de Yieuxviel, mais en voyant les noms des signataires (ceux qui nous sont connus), nous cessons de nous en étonner, nous regardons leurs démarches comme naturelles parce que comme les patriotes doivent aimer les prédicateurs des lois, de même les chouans attachés à leurs principes de subversion doivent chérir les apologistes de l'ancien régime ; nous ne généralisons pas le nom de chouan à tous les signataires, mais nous observons que s'il y a un douzième d'honnêtes gens qui ne partagent pas ces principes, nous sommes encore trop près des assassinats pour que, dans une commune isolée, ils eussent osé refuser une signature à ceux qui sont encore capables de les immoler, nous ne vous dirons pas que Mathurin Lemaréchal, Jacques Lemaréchal, Julien Rondin, Jean Lambert étaient des égorgeurs de notre canton; que Mathurin Lefrançois, Jean Fauconnier étaient les soutiens de Laroirie ; mais nous dirons seulement que le prêtre Baudour, même que ses complices disent attaché aux lois et prêcher la paix, n'a cessé de montrer l'exemple de la révolte et de la prêcher publiquement dans la chaire, disant qu'il ne rc-

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connaîtrait jamais la République, qu'il aimerait mieui mourir que d'obéir aux lois, et que ceux qui allaient a la messe des prêtres constitutionnels étaient damnés; nous

avons fait plusieurs tentatives réitérées pour l'exorter à se soumettre aux lois, elles ont été inutiles ; nous chargeâmes par notre arrêté du le citoyen Rapinel de

l'exhorter à faire sa soumission, il y fut et remplit dignement sa mission, mais nouvelles tentatives inutiles après plusieurs promesses de la part du prêtre Baudour, il est venu, comme le disent les dévoués, jusqu'au lieu de nos séances pour, disait-il, y faire sa soumission, mais soit qu'en route il reçut des conseils, soit que de nouveaux projets l'eusse détourné, arrivé il se refusa nettement et nous nous vîmes dans la nécessité de lui interdire l'exercice de son culte dans l'édifice national où il le célébrait depuis plusieurs mois, sans que nous eussions été certains, avant l'époque du 30 nivôse dernier, des conseils fanatiques qu'il débitait publiquement. Quelque temps avant cette époque, nous avions chargé le président de notre administration de vous consulter et de nous donner votre avis à l'égard du prêtre Baudour. Vous lui répondîtes que le gouvernement répondait d'une manière équivoque, mais que la loi existait ; d'après cette réponse nous le laissâmes quelque temps tranquille, mais voyant qu'il recommençait d'une manière scandaleuse à débiter ses proclamations contre-révolutionnaires, que journellement il nous parvenait de nouvelles dénonciations que la presque totalité des habitants du canton nous accusait de faiblesse, nous nous vîmes obligés de lui défendre pour la dernière fois d'exercer publiquement; à la susdite époque du 30 nivôse nous fûmes, accompagnés de quelques hommes armés, signifier à Baudour notre arrêté ; nous apportâmes une croix couverte d'une

feuille d'argent, deux calices d'argent, mais il est faux que les signataires se les soient procurés, ils furent soustraits lorsque la République les demanda et le cidevant district de Dol n'a pu réussir à s'en faire ressaisir, non plus qu'une lampe d'argent que nous croyons avoir été soustraite et un encensoir et une navette aussi d'argent qui furent pris il y a environ un an par des volontaires chez Jacques Burgot, l'un des signataires; ce fait fut dénoncé au ministre le 13 messidor dernier et a demeuré sans suite à notre connaissance, malgré la reconnaissance du 4 frimaire aussi dernier.

Nous n'avons pris le parti d'apporter ces effets à notre administration que sur le refus de plusieurs habitants qui étaient présents, de s'en charger avec caution, ainsi que du ciboire dont on parle, de deux patennes d'argent, de vingt-deux chandeliers, d'une lampe, encensoir et navette, le tout de cuivre et plusieurs autres objets qui sont restés dans la sacristie dont nous nous sommes saisi de la clef.

Voilà, citoyens, qu'elle a été notre conduite à l'égard du prêtre Baudour; nous comptions vous donner avis des différents effets soustraits au trésor public, cela nous en a donné une occasion, nous vous demandons en conséquence ce que nous devons en faire [ainsi] que de tout le linge, ornements, chappes, titres, qui sont restés au mépris des lois.

En administration municipale à Trans, le cinq ventôse an cinq (23 février 1797 .

Signé : Rapixel, Panard, Langellier, Le Lavandier, ag* ; Gauciiet, agl ; Voisin, etc.

CuMM! \E DE VIEUXVIEL

lï ventôse an V (13 mars 1797).

Les Administrateurs du département d'I Ile-et-Vilaine à l'Administration Municipale du canton de Trans.

D'après la lettre que le ministre de la police générale a adressée au département, le 8 pluviôse dernier, les ecclésiastiques insermentés ne doivent pas être troublés dans l'exercice de leur culte, lors même qu'ils ne feraient pas la soumission prescrite par la loi, « le ministre nous re- « commande de temporiser et de laisser les choses dans (( l'état où elles sont, jusqu'à ce que le corps législatif « ait définitivement fixé la législation relative aux prêtres, « ce dont une Commission s'occupe en ce moment.

« Il nous invite seulement à continuer de veiller scru- « puleusement sur les rapports de Tordre social et con- « formément à la loi du 7 vendémiaire, à ce que soit par « leurs discours, leurs exhortations publiques ou particu- « lières, soit par leurs actes, ces prêtres ne portent « atteinte aux lois et à la tranquillité publique, dans ce a cas, ajoute-t-il, où ils se seraient rendus coupables de « ce délit, la justice doit leur appliquer les peines que la « loi a prononcées contre eux. »

Vous voyez que le parti î\ prendre contre les ecclésiastiques coupables est de les dénoncer aux tribunaux pour les faire juger conformément aux lois, si vous croyez pouvoir administrer des preuves légales des faits que vous établissez dans votre réponse à la pétition que nous vous avions communiquée, vous ne devez pas balancer à suivre la marche indiquée par le ministre de la police.

Au contraire, je vous vois déterminé à garder le silence faute de preuve suffisante, vous devez alors remettre les