DE L'UNITÉ ET DE LA TRINITÉ DE DIEU

Parce que Dieu étant l’Etre suprême et

‘infini, c.-à-d. infiniment au-dessus de tous les êtres

qu’il a crées.

Ne peut pas avoir d’égal, c.-à-d. un autre être possédant les mêmes perfections.

Si Dieu avait un égal, il ne serait L sl’ Etre suprême et infini.

20. Ily a en Dieu trois personnes divines, réellement distinctes entre elles 2t égales en toutes choses : le Père, le Fils et le Saint-Esprit,

LH y a en Dieu trois personnes. Une personne

est un être raisonnable, formant un tout complet, pouvant s’attribuer ses actes et dire : Je... Moi...

Divines, c.-à-d, qu’elles sont Dieu toutes trois.

Réelloiment distinctes entre elles, c.-à-d. diffé-

rentes les unes des autres, non pas par leur’ nature, mais par leurs propriétés particulières et par leurs relations personnelles.

Egales en toutes choses, c ad. | HOSONRe les mêmes perfections.

Le Père, le Fils et le Satit-Esbrit. Ce sont là les noms propres des trois personnes, tels qu’ils nous ont été révélés par Dieu.

21. Oui, le Père est Dieu. Il est la première personne de la Sainte Trinité.

Le Père est Dieu. Preuve : la S. Ecriture lui attribue toutes les perfections propres à la Divinité.

Il est la première personne de la Sainte Trinite, c.-à-d. qu'il n’a été engendré ou produit par personne.

20, Combien y a-t-i de personnes en Dieu ? 21, Le Père est-il Dieu ?

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Première, seconde et troisième personne n 'indiquent pas ici une priorité de temps, ni une supériorité de . nature, mais seulement un ordre d’origine,

22. Oui, le Fils est Dieu, il est la seconde personne de lu Sainto Trinité.

Le Fils est Dieu. Preuve : la S. Ecriture lui attribue comme au Père toutes les DRERORNE propres à la Divinité.

Il est la seconde nersonne, c.-à-d. qu'il a été engendré par le Père.

23. Oui, le Saint-Esprit est Dieu, i! est la troisième personne de la Sainte Trinité.

Le Saint-Esprit est Dieu. Preuve : 'a S. Ecriture is attribue comme au Père et au Fils toutes les perfections prepres à la Divinité.

Il est la troisième personne, c.-à-d. qu’il procède du Père et du Fils.

24. Par la Sainte Trinité, j'entends un seul Dieu en trois personnes.

Dans le baptême de Notre- Seigneur, le Père qui parle, le Fils qui est dans le Jourdain, le Saint-Esprit qui apparaît, sont la preuve manifeste qu’il y a en Dieu trois personnes distinctes,

L'exemple suivant démontre qu’il n’y a en cela aucune contradiction. Notre âme est une par sa nature et trois par ses facultés : l'intelligence, ie cœur et la volonté. Chacune de ces facultés est l’âme tout entière, et chacune est distincte par ses opérations.

De même chacune des persnnnes qu’il y a en Divu est Dieu tout entier, et chacune est distincte par ses opérations.

22. Le Füs est-U Leu ? 23, Le Saint-Esprit est-il Dieu ? 7 Qu'entendezvous par la Sainte Trinité ?

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