Les attributs de l'Eglise sont l'autorité, l’in

privilèges la consti-

mander.

e pouvoir

subsister

| mission :

Si Je vous

dit Jésusèrre, allez

us lierez

140: Par l’infaillibilité de l’Eglise, j'entends le privilège. que Jésus-Christ a donné à son Eglise de ne pas se tromper quand elle enseigne une vérité de foi ou de morale.

J'entends le privilège que Jésus-Chrisi «a donné à son Eglise de ne pas se tromper, Preuve : ‘‘ Enseignez toutes les nations... et voilà que je suis avec vous tous les jours jusqu’à la consommation des siècles, ”’ a dit J.-C. à ses Apôtres. +

Quand elle enseigne une vérité de foi ou. de morale. Les vérités de foi sont celles que l’on est obligé de croire ; les vérités de morale sont celles qui regardent ce que nous devons faire pot: être sauvé.

141. L'enseignement de l’ Eglise est infaillible quand le Pape avec les évêques, ou le Pape se :l s’adressant à tous les fidèles, définit et proclame une doctrine de foi ou de morale.

Quand le Pape avec les évêques, c.-à-d. uni aux évêques.

Ou le Pape seul, puisqu'il possède personnellement le privilège de l’infaillibilité donnée à l'Eglise en

général.

Preuve du privilège de l’infaillibilité personnelle du Pape : ‘Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai

mon Eglise, et les portes de l’Enfer ne prévaudront pas contre elle.”’ Si Pierre venait à enseigner l’erreur, c’est l’ Enfer qui prévaudrait contre l’ Eglise, ce qui est contraire à la promesse divine.

Tel est l’un des témoignages sur lesquels s’appuya le concile du Vatican, quand, le 18 juiliet 1870, il a fait de l’infaillibilité pontificale un article de foi, que les chrétiens doivent admettre, sous peine de tomber dans l’hérésie.

140. Qu'entendez-vous par l’infaillibilité de l'Eglise? 141. Quand l'enseignement de l'Eglise est-il infaillible ?

pl ri Quant aux évêques, ils ne sont pas infaillibles per-

sonnellement, comme le Pape; mais seulement lors- j qu’ils sont unis au Pape, qui est le centre de l’infaillibilité.

S’adressant à tous les fidèles, c.-à-d. parlant comme Pasteur et Decteur pour toute l’Eglise.

Définit et proclame une doctrine de foi ou de morale, c.-à-d. déciare à tous les fidèles qu’ils sont tenus de croire telle vérité et de faire. ou d'éviter telle chose.

142. L’'indéfectibilité de l'Eglise veut dire que l’Eglise, telle que fondée par Jésus-Christ, durera jusqu’à la fin du monde.

L’indéfectibilité de l'Eglise. Cet attribut signifie deux choses :

1. Que l'Eglise restera la même dans sa a doctrine jusqu’à la fin du monde. Preuve : ‘‘ La vérité du Seigneur demeure éternellement,’ dit la S.Ecriture.

2. Que l'Eglise subsisteva jusqu’à la fin du monde. Preuve : ‘‘ Son règne n’aura pas de fin ””, dit 8. Luc.

143. Les trois attributs de l Eglise se trouvent réunis dans leur plénitude, en la personne du Pape, dont l’autorité et l’infaillibilité dureront jusqu’à la fin des temps.

Dans leur plénitude, c.-à-d. d’une manière complète.

En la personne du Pape. Preuve : ‘ Là où est Pierre, là est l’ Eglise, ”’ a dit S. Ambroise. :

Dont l'autorité et l’infaillibilité dureront jusqu’à la fin des temps, c.-à-d. que si les Papes meurent, leurs privilèges ne meurent point, mais -se

1,2. Qu'est-ce que l'indéfectibilité de l'Eglise ? 1,3. En quelle personne les trois aitributs de l'Eglise sont-ils réunis ?

les Pernt lorstre de

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Ou de ls sont l’éviter

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transmettent et se transmettront à leurs successeurs jusqu’à la fin du monde.

144. L'Eglise a quatre marques ou notes par lesquelles elle peut être reconnue : elle est une, sainte, catholique et apostolique.

L'Eglise a quatre marques ou notes, c.-à-d.

quatre signes extérieurs.

Par lesquelles elle peut être reconnue, c.-à-d. reconnue comme la seule vraie.

145, IL’ Eglise est une, parce que tous ses membres ont la même foi, sont tous dans une même eommunion et soumis au même chef.

L'Eglise est une, c.-à-d. qu'il ne peut y avoir plusieurs Eglises vraies.

Parce que tous ses membres ont la même fei, c.-à-d. croient les mêmes vérités, sans distinction d’âge, de condition et de nation.

Sont tous dans une même communion, c.-à-d.

reçoivent les mêmes sacrements, ont part aux mêmes mérites de Jésus-Christ, de la Sainte Vierge et des

- saints, aux bonnes œuvres de tous les membres de

l’Eglise.et à tous les biens spirituels de l’ Eglise, comme dans une famille tous les enfants participent aux biens de leurs parents.

Soumis au même chef, c.-à-d. que tous les membres de l'Eglise de Jésus-Christ, répandus dans le monde entier, doivent obéir au même chef, qui est le Pape.

146. Je dis que l’ Eglise est sainte, parce que Jésus- 144 Quelles sont les marques ou notes par lesquelles on peut reconnaitre

l'Eglise ? 1,5. Comment l'Eglise est-elle une ? 116. Pourquoi dites-vous que l'Eglise est sainte ?

eo A ar ie A roma ce cc ee —

, son fondateur, est : J.-C. étant Fils de Dieu, est. Is. sain-

Et qu'elle peut nous 8 Possède les

par ses enseignements.

scs sacrements. Preuve : ils ont été institués Onner ou AügMenter en nous là grâce sancti-

uite t conforme à | aient ses saCrements avec le voulues. La conduite SCandaleuse d’un grand nombre dé membres de Eglise ne l’empéche donc pas d’être sainte,

147. L'Eglise est universelle ou Catholique, parce qu’elle ne doit cesser d’exister qu’à la fin du monde, qu’elle enseigne toutes les nations, et Maiïntient toutes les Vérités nécessaires au salut,

L’Egiise ou catholique.

i l’Eglise embrasse tous Outes les vérités nécessaires

Parce qu’elle ne doit cesser d'exister qu’à la fin du monde, Preuve : voir Réponse 142,

147, Comment l'Eglise est-clle Universelle ou Catholique ?

On peut même dire dans un certain sens, que l Eglise existe depuis le commencement du monde, puisque les hommes, depuis Adam jusqu'à Jésus- Christ, ne pouvaient se sauver que par la foi en Jésus-Christ.

Qu'elle enseigne toutes les nations, c.-à-d.

qu’elle est répandue en même temps, plus ou moins, parmi tous les peuples de la terre.

Et maintient ioutes les vérités nécessaires au salut, c.-à-d. conserve intact le dépôt les vérités nécessaires au salut, qui lui a été confié par Jésus-Christ.

148. L'Eglise est apostolique parce qu’elle a été fondée par Jésus-Christ sur les Apôtres, qu’elle est gouvernée par leurs successeurs légitimes et a enseigné et enseignera toujours leur doctrine.

L'Eglise est apostolique, c.-à-d. vient des Apôtres,

Parce qu’elle a été fondéc par Sésus-Christ sur les Apôtres. Preuves : Notre-Seigneur a dit à Pierre, leur chef : *‘ Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise. ?’ De plus, il a dit à tous les Apôtres sans exception : ‘‘ Allez, enseignez toutes les nations. ?

Qu'elle est goavernée par leurs successeurs légitimes. Voir réponse 134.

A enseigné et enseignera toujours leur doctrine, c.-à-d. que la doctrine enseignée aujourd’hui par l’ Eglise est absolument la même, et sera tenons la même que celle des Apôtres.

149. Ces-notes et attributs ne se trouvent que dans la saïnte Eglise catholique romaine.

1,8 Comment l'Eglise est-elle apostolique ? 149 Ces notes ct attributs se trouvent-Üs ailleurs que dans ! *Eÿ ise catholique romaine ?

SI A PR PL ut Ne ORNE Estienne pistaieere

Ces notes et attributs, c.-à-d, l’unité, la saintèté la catholicité, l’apostolicité, l'autorité, l’infaillibilité et l’indéfectibilité.

Ne se trouvent que dns la sainte EgHse ro- ( maine, L'Eglise romaine est celle dont le siège prin- ( cipal est à Rome, et c’est pour cela que l’Eglise catholique est appelée romaine.

L’ Eglise romaine, comme nous allons le voir, possède réellement les quatre notes de l’Eglise fondée par Jésus-Christ.

1. Elle est une, parce que tous les fidèles qui la composent croient les mêmes vérités, participent aux mêmes sacrements, et sont soumis au même chef.

2. Elle est sainte, parceque son fondateur est la sainteté même, et parce que sa doctrine et 8es sacrements sont de nature à produire en nous la sainteté, si nous le voulons.

8. Elle estcatholique, parcequ'’elle ne cessera d’exister qu’à la fin du monde, parcequ’elle est répandue chez tous les peuples de la terre, et parce qu’elle conserve intact le dépôt des vérités nécessaires au salut que Jésus-Christ lui a confié.

4. Elle est apostolique, parce qu’elle a été fondée sur les Apôtres, parce qu’elle est gouvernée par les successeurs légitimes des Apôtres, dont la succession n’a jamais été interrompue jusqu’à nos jours, et parce que son Symbole de foi est encore celui C?s Apôtres.

De plus, l’Eglise romaine possède les trois attributs de l'Eglise fondée par Jésus-Christ : l’autorité, l’infaillibilité et l’indéfectibilité.

La sainte Eglise romaine possède donc les notes et les attributs de l’ Eglise fondée par Jésus-Christ.

Or, comme Jésus-Christ n’a établi «qu'une seule Eglise, il est évident que l'Eglise catholique romaine est la seule véritable Eglise de Jésus-Christ.

D'ailleurs, si l’on examine les autres Eglises, on constate que pas une seule ne possède les notes et attributs de l’ Eglise fondée par Jésus-Christ.

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