Oui, le Baptème est nécessaire au salut
Nécessatre au salut, Ceci signifie qu’on ne. peut aller au ciel sans avoir été baptisé.
Preuve : ‘‘ Si quelqu'un n’est pas régénéré par l'eau et le Saint-Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu, ”” dit la S. Ecriture.
166. Le Baptéme efface-t-1l qussi les péchés actuels ! 167. Le Se ls est-àl mécessaire au salut
18 rend ») Jésusju pour
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DU BAPTÊME
Les Se à morts sans le Baptême ne vont donc pen: au ciol, mais dans un lieu que l’on nomme les imbes. Ils ne eouffrent pds, mais ils ne jouissent point du PF . theur de voir Dieu.
168. Le prêtre est le ministre orcinaire du Baptéme, mais dans 16 cas de nécessité, toute personne a. a l’usagé de la raison peut et doit baptiser.
Ministre ordinaire, On appelle ainsi celui qui a reçu par le sacrement de l'Ordre le pouvoir de baptiser.-
Mais dans le cas de nécenité, c.-à-d.. ‘qusdd
l'enfant est en péril immédiat de mort.
Peut ci doit baptiser. Celui qui refuseraic de ve. tiser en pareil cas, commettrait un très grand péché. Cependant on ne peut se baptiser soi-même.
169. La personne qui baptise verse de l’eau naturellé sur la tête de la personne qu'elle baptise, et dit en même temps : ‘‘ Je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. F
La personne qui baptisé. Il s’agit ici du baptême donné dans le cas de nécessité.
Verse de l’eau naturelle. On-appelle eau ét relle celle qui est telle que Dieu l’a créée, comme l’eau de pluie, de source, de rivière, de mer, de neige fon-
due, chaude ou froide, bonne ou mauvaise à boire.
Sur la tête, c.-à-d. sur le haut du front et non sur les cheveux, de manière à ce que l’eau mouille la pean.
Si, par hapomibité, où ne pouvait verser l'eau sur la tête, il faudrait le faire sur une autre partie du corps ; mais alors le Baptême étant douteux, on serait
HS Qui peut administrer le Baptéme # 169. Comment se dontie le Bap- :
us CODE CATHOLIQUE
tenu de le réitérer sduitionnellement, si plus tard on pouvait atteindre la tête.
Et dit on même temps, c.-à-d, qu'il faut Dadee a paroles en versant l’eau, et non pas avant où $ apr AT Fi est également nécessaire que ce soit la nômie 11 du 4 personne. qui verse l’eau et qui prononce les paroles, sa et qu’elle ait l'intention de faire ce que fait l'Eglise. .
=, ,:. 470. Il y a trois sortes de baptêmes : le baptême g d’eau, le paptème de désir ét le baptême de sang.
*. HLy a trois sortes de baptêmes. Ceci ne veut pas dire qu’il y a trois sacrements de Baptème, - Car le baptême d’eau seul est un sacrement, que !e baptême de désir etile baptème de sang peuvent seulement
‘remplacer lorsqu'il ne peut être reçu.
.. 171. Lebaptême d’eau est celui qui.se donne en
- versant de l’eau naturelle sur la tête de la personne à : baptiser, et en disant en même temps : ‘‘ Jete baptise
‘au nom du-Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. it
172, Oui, quand on ne peut pas recevoir le baptême ss d’eau, ôn peut y suppléer par le désir de le recevoir quand on pourra, avec le regret sincère des fautes qu’on a commises et la résolution d'observer la loi de Dieu.
On peut y suppléer, c.-à-d. le remplacer.
Par le désir de le recevoir, Ce désir doit ‘être . . au moins implicite.
+ 5 : . Avec le nés he a cu d. avec la contrition paraie : faite.
M? PA 0. Combien y a-t-ü de sortes de bapiémes! 171, Qu'est-ce que le ba se Ke, d'eau f 172 Quand on ne recevoir le baptême d'eau, pie Lan era qe 4 Là
DU | BAPTÈME
rd Ya Le k tome de désir n'est en réalité que la chntét. SAT J MÈ ns par! avec le désir de hante: le baptême . 7 | ’eau. 4 * A ) 178. Le bhptèrie de sang est le martyre enduré pour rie la foi de Jésus-Christ, ou pour quelque vertu chré |" . nee Ps No tienne, avec un sincère regret de ses péchés, M Le roles, Est le martyre, o.-à-d. la mort, Eu 4 his: Enduré pour la foi de Jésus-Christ, c.-à-d ptême pour attester la divinité de J.-C.
ge: Ou pour quelque vertu chrétienne, c. id. ) veut : plutôt que de-ccramettre quelque péché. carle Avec un sincère regret, c.-à-d. avec la contrition pes | parfaite,
: ù 174. Les baptômes de désir à de - st rendent
capable d’entrer dans le ciel, mais ils n OR pas
PR de caractère.
Lie is Rendent capable d'entrer dar; le ciel, , PA EE c.-à-d. procurent à l'âme l’état de grâce. ptême Cependant ils ne dispensent pas ‘da recevoir le cevoir baptême d’eau, si la chose redevient possible plus fautes tard. | + loi de | Mais ils t'hnpetiient: pas do caractère, parte
qu’ils ne sont pas des sacrements:
et 175. Avant d’être baptisés nous avons renoncé t ‘être pour, toujours au démon, à ses œuvres et à ses pompes, | c'est-à-dire À toutes sortes de pe et de fausses
maximes.
ne aa Au démon, c.-à-d. à ses suggestions.
A ses œuvres, c.-à-d. à tout ce qui est péché. ba à Le na 178. Qu'est-ce le bamtéme de sang is 174. Les de désir et de
sa oduisent-Us les 8 effets que eg ’eau f 175. À » ORNE renoncé avant de recevoir Li vapténe ? ques
+ » \ . Ass pompes, c.-à-d. aux vanités du monde, comme l'attachement aux plaisirs, aux honneurs et aux richesses.
Fausses maximes, c.-à-d. contraires à celles de - l'Evangile. :
Une maxime est un principe qui sert de ligne de conduite,
176. Dans le baptême on donne le nom d’un Saint, afin que celui qui est baptisé puisse imiter ses vertus et l’avoir pour protecteur,
On donne le nom d’un Saint, c.-à-d. de quelqu’un qui a été canonisé par l'Eglise et qui, par conséquenf, est au ciel.
On n’observe pas cette loi de FROU, lorsqu’on donne un nom païen ou ridicule,
Puisse imiter ses vertus, c.-à-d. faire comme lui. L’avoir pour protecteur, c.-à-d. pour patron.
:177. On donne un parrain et une marraine à celui que l’on baptise, afin qu'ils promettent en son nom. ce qu’il promettrait lui-même s'il avait l’usage de. raison,
On donne un parrain et une marraine. Les mots parrain et marraine signifient . père et mère spirituels du nouveau baptisé.
Un seul parrain ou une seule marraine peut gnfhre. Un parrain ou une marraine n’est obligatoire que pour le baptême solennel.
Pour être parraïn ou marraine, il faut être catholique, instruit de sa religion, et n’être ni le père ni la mère du nouveau baptisé.
me-t-on le nom d'un Saint à celui qui reçoit le Bapdonne-t-on un parrain ou une marraine à celui que
monde, ours et
es de gne de
à Saint, ortus et
> quel-
qui, par rsqu’on
me lui.
tron.
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sage de.
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DU BAPTÊME
. 178; Les obligations du parrain et de la marraine sont : 1. d’instruire l’enfant de ses devoifs religieux, si les parents le négligent ou viennent à mourir ; 2. de veiller, s’il est nécessaire, à ce qu’il accomplisse les promesses de son baptême.
Ces obligations retombent sur le parrain et la marraine lorsque les parents néghgent de les remplir ou viennent à mourir, et cessent lorsque le filleul est en état de se conduire par lui-même.
Questionnaire du Commentaire
166. Sens du mot Baptême ? Preuve qu’il est un sacrement ? Sens des mots : efface le. péché originel-fait chrétiens-enfants de Dieu-enfants de l’'Eglise-héritiers ? 166. Quand le Baptême efface aussi les péchés actuels ? Sens de : les peines qui-leur sont l’on ait un sincère repentir ? Conséquence ? 167. Sens de : le Baptême est nécessaire au salut? Preuve? Sort des enfants morts sans le baptême? 168. Sens de: ministre ordinaire-cas de nécèssité ? Péché de celui qui refuserait de baptiser dans le cas de nécessité ? Peut-on se baptiser soi-même ?. 169. Sens de : la personne qui baptise-eau naturelle-sur la tête ? Que faire s'il est impossible de verser l'eau sur la téle ? Sens de : dit en même temps ? La même personne doit-elle verser l’eau et prononcer les paroles® Doit-elle avoir l’intention de faire ce que fait l'Eglise? 170. Sens de : il ya trois sortes de baptêmes ? 172. Sens de : suppléer-désir de le recevoir-avec le regret ? Ce qu'est en réalité le baptéme de désir # 173. Sens de: martyre-enduré pour la foi de J.-C.-pour quelque vertu chrétienne-avec un sincère regret ? 174. Sens de : rendent capable d'entrer dans le ciel ? Dispensent-ils de recevoir le baptême d’eau, advenant la possibilité f Pourquoi ils n’impriment pas de caractère ? 175. Sens de : renoncer au démon-à ses œuvres-pompesfausses-maximes-mavime ? 176. Sens du mot Saint-imiter
178, Quelles sont les obligations du parrain et de la marraine?
LE CODE CATHOLIQUE ses vertus-l'avoir pour ‘protecteur ? 177. Sens des mots parrain et marraine? Un ‘seul parrain -ou marraine suffit- 1 Quand ün parrain où marraine est-il obligatoire ? Ccnditions pour étre parrain. ou marraine ? 178. Quand. : ces obligations retombent. sur le parrain et la marraine ? Quand cessent-elles Fe
