CHAPITRE VINGT-UNIÈME
Des Indulgences.
246. Une indulgence est la rémission totale ou partielle de la peine temporelle due ai péché dont on a reçu le pardon.
Une indulgence est la rémission. Ce mot signifie remise, dispense.
Le pouvoir d'accorder des indulgences a été donné à l’Eglise par Jésus-Christ. Preuve : ‘* Tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. ”? L’ Eglise peut donc délier le pécheur, non seulement quant à la peine éternell:, mais aussi quant à la peine temporelle. De plus, ce pouvoir a été exercé par elle dès les premiers siècles.
247. L’indulgence n’est ni un pardon du péché, ni une permission de commettre le péché comme le prétendent les rrotestants ; bien plus, celui aui est en état de pécl:; mortel ne peut gagner ausane indulgence.
2,6. Qu'est-ce qu'une indulgence ? 211. L'indulgence est-elle un pardon du pêché ou une permission de commettre le péché ?
248. Il y a deux sortes d’indulgences : l’indulgence plénière et l’indulgence partielle.
249. L’indulgence plénière est la rémission totale de la peine temporélle due au péché,
L’induligence plénière est la rémission totale, c.-à-d. la dispense de toute la peine temporelle due au péché.
Celui qui viendrait à mourir aussitôt après avoir gagné une indulgence plénière, irait donc droit au ciel. #
On ne sait j jamais quand une indulgence RER a été 'agnée.
250. Une indulgence partielle est la rémission d’une partie de la peine temporelle due au péché.
Une induigence partielle est la rémission d’une partie, c.-à-d. la dispense d’une partie seulement” de la peine temporelle.
Cette partie peut être plus ou moins grande, suivant, l'espèce d’indulgence partielle que l’on gagne, car il y a des indulgences de quarante jours, de cent jours, d’un an, etc.
Une indulgence de quarante jours, cent jours, un an, ne signifie pas que celui qui la gagne sortira du purgatoire quarante jours, cent jours, ou un an plus tôt ; mais. qu’il obtient une remise de la peine temporelle due au péché, égale à celle qu’il obtiendrait en faisant la pénitence publique de quarrute jours, de cent jours, et d’un an, imposée autreïis dans l'Eglise. .
251. L'Eglise, au moyen des indulgences, remet la peine eu due au péché, en nous appliquant
de sortes d’indulgences f 249. Qu'est-ce qu'une este Va f 0. Que qu'une indulgence vartielle ? 251.
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temporelle
DES INDULGENCES 133 les mérites de Jésus-Christ et les satisfacticns surabondantes de la sainte Vierge et des saints. Ces satisfactions surabondantes forment le trésor spirituel. de
l'Eglise.
En nous appliquant, cdd. en nous donnant une partie du trésor de l’Eglise, pourqu’il nous serve auprès de Dieu comme s’il nous appartsrait eü vropre.
Les mérites de Jésus-Christ, c.-à-d. le prix de ses souffrances et de sa mort.
Ces mérites sont infinis et, par conséquent, inépui- ‘sables, parce que Jésus-Christ est Dieu. ï
Les vatisfuctions de la Sainte Vierge et des Saints, c.-à-d. leurs actes de pénitence, d'amour de Dieu, et en général toutes leurs bonnes œuvres.
Surabondantes, c.-à-d. dépassant la mesure des satisfactions qui leur étaient nécessaires à eux-mêmes.
Les satisfactions de la sainte Vierge et des Saints ne sont pas infinies, maïs le trésor de leurs satisfactions n’en est pas moins inépuisable, parce qu'il est renouvelé sans cesse par de nouveaux saints.
Le pouvoir d'accorder des indulgences appartient au Pape et aux évêques.
Les évêques peuvent accorder des inquisences de quarante jours.
Le Pape peut accorder toutes sortes d'indulgences.
