DE L'EXTRÊME-ONCTION ET DE L'ORDRE

est malade, qu’il fasse venir les prêtres de l'Eglise, et qu’ils prient sur lui en l’oignant d’huile au nom du Seigneur, et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le soulagera ; et s’il a des péchés, ils lui seront remis ?

290. Nous devons recevoir l’ Extrême-Onction, quand nous sommes en danger de mort par maladie, par blessure ou accident.

Nous devons recevoir l’Extrôme-Onction.

C’est une obligation grave.

En danger de mort, c.-à-d. en danger probaole de mort plus ou moins pror:aine.

Par maladie, blessure ou accident, Le danger de mort autrement que par maladie, blessure ou acci: dent, ne permet pas de recevoir l’Extrême-Onction.

291. Non, il ne faut pas attendre qu'on soit à l'extrémité pour recevoir l’Extrême-Onction ; mais il faut, autant que possible, y recourir pendant qu’on a encore l’usage de ses sens, afin de la recevoir avec plus de fruit et de ne pas s’exposer À en être privé.

A l’extrémité, c.-à-d. à l’agonie,

‘Pendant qu’on a encore l'usage de ses sens, c.-à-d. sa pleine connaissance. -

292. Les effets du sacrement de l’Extrême-Onction sont : 1. de.nous consoler dans les souffrances de la maladie, et de nous fortifier contre les tentations ; 2. de remettre les péchés véniels, et de purifier notre âme des restes du péché ; 3. de nous rendre la santé si Dieu le juge à propos.

De nous consoler, c.-à-d. de procurer à l’âme le calme et la paix.

290, Quand devons-nous recevoir l'Extrême-Onction ? 291. Faut-il attendre qu’on soit à l'extrémité recevoir l’Extréme-Onction ? 292, Quels sont les effets du sacrement de l’Extréme-Onction ?

le sacrement de l'Ext'éme-Onction ?

De nous fortifier contre les tentations, c.-à-d. de nous donner les grâces nécessaires pour y résister.

De remettre les péchés véniels. Il remet même les péchés mortels, si le malade n’a pu se confraser ou s’iku’a pas eu au moment de l’absolution la contrition suffisante, pourvu qu'il ait zu moment où il reçoit l’Extrême-Onction, ou qu’il ait eu avaut de perdre la parole et ia connaissance, la contrition imparfaire.

De nous rendre la santé si Dieu le jure à propos, c-à-d. utile pour le salut de l’âme.

Comme il connait mieux que nôu'; ce qui nous convient, nous devons en tout temps é:re prêts à accepter ce qu’il juge à propos de faire. D'ailleurs, il est facile de comprendre que l’Extrême-Onction ne peut pas guérir tous les malades.

298. Par restes du péché j'entends : 1. les peines dues au péché ; 2. les inclinatione au mal et la faiblessé de la volonté, qui sont les suites du péché, et

qui restent même après que nos péchés ont été par-

donnés.

Les peines dues au péché. Il est certain que l'Extrême-Onction remet directement une partie au moins de la peine temporelle due au péché.

Les inclinations «au mal, c.-à-d. une certaine pente au péché,

La faiblesse de la volonté, c.-à-d. une certaine langueur pour le bien et difficulté de se porter vers Dieu.