DE LA SALUTATION ANGÉLIQUE

—Nous devons avoir pour la sainte Vierge un profond respect, un amour tendre, une confiance inébranlable et sans bornes, parce qu'elle est la mère de Dieu et aussi la nôtre.

Les sentiments de respect, d'amour et de confiance que nous devons avoir pour Marie, reposent : sur son éminente dignité; sur les rapports intimes qu'elle a eus avec la divinité ; sur le puissant crédit qu’elle a dans le ciel ; sur son ineffable bonté; sur les fruits inappréciables qu’on retire de cette dévotion; et ces sentiments sont une des marques les plus solides de prédestination, et la véritable clef du paradis, Les saints Pères nous assurent qu’il est impossible qu'un vrai serviteur de Marie se perde.

3853.—La sainte Vierge est-elle vraiment mère de Dieu ?

—Qui, la sainte Vierge est vraiment mère de Dieu, parce que la même personne qui est Fils de Dieu est aussi le fils de la Bienheureuse Vierge Marie.

354,--Comment pouvons-nous dire que la mère de Jésus-Christ est aussi la nôtre ?

—Nous pouvons dire que Marie est uotre mère, parce que Jésus-Christ sur la la croix a voulu que, dans la personne de saint Jean, sa mère nous adoptât pour ses enfants, quand il dit à Marie: Voilà votre fils, et à saint Jean: Voilà votre mère.

t.355.—Que devons-nous faire pour té: moigner notre dévotion à la sainte Vierge P

—Pour témoigner notre dévotion à la sainte Vierge, nous devons l’invoquet:

fréquemment, célébrer ses fêtes avec piété et nous efforcer d'imiter ses vertus.

366.—Quelles pratiques pieuses l'Eglise a-t-elle autorisées ex l’honneur de la sainte Vierge ?

—L'Egiise a autorisé plusieurs pra- EL ues de dévotion en l'honneur de Marie, telles que le chapelet, le rosaire, l’angelus, les corgrégations, les confréries des scapulaires de Notre-Dame du Mont- Carmel, de l’'Immaculée Conception...

Comme nous avons déjà parlé du Chapelet, du Rosaire et des Scapulaires, nous nous contenterons de dire un mot de l’Angelus, des Congrégations, ainsi que des litanies de la sainte Vierge.

L’Angelus.—Cette prière roule sur le même sujet que la Salutation Angélique, et n’est pas autre chose que l'historique de l’Incarnation. Je matin, le midi et le soir, l'Eglise nous avertit par le son de la cloche de la réciter en l’hoaneur de l’incarnation, de la mort et de la résurrection de Notre-Seigneur.

C'est par degrés seulement que cette belle prière est arrivée à la forme sous laquelle nous la connaissons et nous la récitons aujourd’hui.

Unsavant bénédictin du seizième siècle, Arnold Vion, raconte que ce fut le Pape Urbain IT qui, en 1090, vrdonna pour la preraière fois de reciter

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DE L'ANGELUS. 533 chaque jour l’Angelus, le matin et le goir. C’étaii au moment du Concile assemblé à Clermont pou: la première croisade. Le Pape, sachant qu’il est impossible que les prières d’un grand nombre ne soient pas exaucées, ordonna qu’à partir du jour où l’armée chrétienne se mettrait en campagne pour recouvrer la Terre-Sainte, on sonnerait trois coups de cloche dans toutes les églises cathédrales et abbatiales, pour inviter les fidè'es à réciter trois Ave Muria.

L'Angelus se compose de trois parties, suivies chacune de la Salutation Angélique, en l’honneur du message de l'ange, et se termine par une invocation à la sainte Vierge, accompagnée d’une prière en l'honneur de l’Incarnation, de la Passion et de la Résurrection de Jésus-Christ. La première partie rappelle la mission de l’ange dans les termes suivants: [Ange du Seigneur annonça à Marie. Et elle conçut par l'opération du Saint-Esprit. La seconde partie répète la réponse de la sainte Vierge: Voici la servanie du Seigueur. Qu'il me soit fait suivant votre parole. La troisième partie raconte comment Notre-Seigneur s'est fait homme : Et le Verbe s’est fait chair. Et il & habité parmi nous.

Dans toutes nos paroisses canadiennes, la cloche de l’église sonne régulièrement l’Angelus trois fois par jour, pour nous inviter à réciter cette prière. Bien qu’elle ne soit pas d'obligation, nous devons nous faire un devoir de la réciter chaque fois, en queique lieu que nous soyons, sans jamais nous laisser arrêter par le respect humain. C’est ce que font les bons catholiques, et cette pratique est un excellent moyen de nous rendre agréables à Notre-Seigneur et à 8a sainte Mère.

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