Comment Dieu at-il créé le ciel et la terre P

—Dieu a créé de rien le ciel et la terre par sa seule parole, c'est-à-dire par un seul acte de sa volonté toute-puissante.

Le mot créer veut dire faire quelque chose de rien. On emploie quelquefois ce terme pour exprimer les œuvres du génie de l’homme, les merveilles de la science, mais Dieu seul est véritablement créateur. Toujours l’homme x M besoin d'éléments existants pour réaliser ses plans.

S'il bâtit une maison, un édifice publie, il lui faut de la pierre, du bois, de la chaux, du fer, ete. S'il veut faire une statue, il se sert d’un bloc de pierre, de marbre, ou d’un tronc d’arbre. Dieu, # au contraire, étant tout-puissant, a créé derien le monde actuel, et n’a qu’à le vouloir pour créer M de même des milliers de mondes nouveaux.

+ 31.—-Quels sont les principaux êtres que Dieu a créés P

—Les principaux êtres que Dieu a créés, sont les anges et les hommes.

f 32.—Pourquoi Dieu a-t-il créé toutes les choses que nous voyons ?

— Dieu a créé toutes les choses que nous

voyons, pour manifester sa puissance, sa sagesse et sa bonté.

Dieu a créé le monde sans y être forcé par quoi que ce soit, mais uniquement parce qu’il l’a

, ciel et

a terre Jar un ante.

hose de Jour exime, Îles | est vémme liser ses

ic, il lui | fer, etc.

bloc de e. Dieu, : de rien pur créer Lux.

x êtres à créés, toutes

e nous nce, Sa

rcé par qu’il l’a

utilité, car en le créant, Dieu a donné sans rien recevoir Le motif qui l’a fait agir, le but qu’il s'est proposé en créant le monde, a été de manifester sa puissance, sa sagesse et sa bonté.

f 33.— Quel usage Dieu veut-il quenous fassions de toutes les choses qu'ila créées ?

—Dieu veut que l'usage que nous fassions de toutes les choses créées, tourne à sa gloire, qui est leur fin dernière.

Il faut donc faire hommage à Dieu de tout ce qui existe: du ciel avec les milliers d’astres qui le décorent et les esprits célestes qui y font leur séjour, de la terre avec tout ce qu’elle renferme de richesses et d'habitants. Quand nous usons des créatures, que ce soit toujours pour la plus grande gloire de Dieu. L'homme est le roi de la création visible et 1l doit rapporter toutes choses à Dieu, qui est leur fin dernière.

f 34.—Qu'est-ce que les anges ?

—Les anges sont de purs esprits, créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, pour l’adorer et le servir.

Les anges ne sont pas la même chose que les saints. Les saints qui jouissent aujourd’hui du bonheur du ciel, ont vécu autrefois sur la terre comme nous, étaient des hommes comme nous, composés d’un corps et d’une âme, et comptent maintenant parmi les saints, parce qu’ils ont pratiqué la vertu à un degré

bien voulu. Il ne l’a pas créé non plus pour son

héroïque. Les anges, au contraire, n'ont jamais vécu sur la terre d’une manière visible, puisqu'ils sont de purs esprits et n’ont pas de corps comme nous. Au commencement, Dieu était seul. Voyant sa beauté, et connaissant le plaisir et le bonheur que sa vue procurerait à d’autres, il décida de créer des êtres qui pourraient jouir de ce bonheur et partager avec lui cette jouissance. C’est pourquoi il créa les anges. destinés à composer sa cour, à l’adorer, à chanter ses louanges et à exécuter ses volontés. Les anges ne sont pas tous égaux en dignité, mais sont partagés suivant leur rang et leurs fonctions, en neuf classes ou chœurs, savoir : les Anges, les Archanges, les Ve:tus, les Puissance, les Principautés, les Dominations, les Trône, les Chérubins et les Séraphins. Les Archange: sont d’un rang plus élevé que les Anzes et sont ainsi appelés, parce qu’ils sont chargés des plus importantes fonctions. Ce fut l’archange Gabriel qui annonça à la sainte Vierge qu’elle serait Ja mère de Dieu, et l’archange Michel qui chass: Lucifer du ciel. Les noms des Anges sont déterminés d’après la nature des fonctions qu’ils ont à remplir, et le mot ange signifie messager.

+ 35.—Les anges s’occupent-ils de nous ?

— Oui, les anges ont souvent étéenvoyés par Dieu à l’homme comme messagers, et ils nous sont aussi donnés comme gardiens et protecteurs.

Les fonctions des anges sont nombreuses et variées. Les uns sont toujours au ciel avec Dieu ; les autres sont envoyés sur la terre, soit

jamais , puise Corps u était plaisir rait À | pourvec lui s anges.

orer, à olontés.

dignité, et leurs roir : les ssancex, Trône, changes 3 et sont des plus Gabriel serait Ja

chassa ht déter-

ls ont er.

nous ?

nvoyés rers, et e gar-

euses et iel avec rre, 801t

comme messagers, comme l'ange qui tua dans une nuit, 185000 hommes de l’armée de Sennachérib, comme les anges qui firent sortir Loth de Sodome, qui annoncèrent la naïssance du Fauveur aux bergers des environs de Bethléem ; soit pour demeurer avec nous, et être nos anges gardiens. Ces derniers vont et viennent sans cesse de Dieu aux hommes et des hommes à Dieu, quoique nous ne puissions les voir. Non sculement chaque personne a son ange gardien, mais chaque ville et chaque nation a aussi le sien.

+ 36.—Dieu a-t-il donné à chacun de nous un ange gardien ?

—Oui, Dieu a donné à chacun de nous un ange gardien, pour nous préserver du mal et nous aider à être de bons chrétiens.

Chacun de nous a un ange gardien chargé de prendre soin de nous. Il est à nos côtés jour et nuit. Il offre à Dieu nos prières et nos bonnes œuvres ; il prie pour nous ; il nous exhorte à faire le bien et à éviter le mal, il nous protège contre les dangers spirituels et temporels. Par conséquent, quel ne doït pas être son chagrin quand il est forcé de retourner au ciel et de porter plainte devant Dieu contre celui dont il est chargé ; de tenir à peu près le langage suivant : celui que vous iravez confié transgresse vos lois, abuse de vos grâces, et malgré tous mes efforts pour le faire rentrer dans la bonne voie, il continue de faire le mal. Son chagrin est d'autant plus intense qu’il voit d’autres anges gardiens contents “e la conduite de ceux dont Dieu les a chargés et They de nouvelles

118 LE CODE CATHOLiœUE.

grâces pour leurs protégés. Si nous aimons nos anges gardiens, ne leur imposons donc pas la tâche pénible de n'avoir que de mauvaises nouvelles à donner à Dieu sur notre compte.

Mais comment savons-nous que nos anges gardiens offrent nos prières et nos bonnes œuvre; à Dieu ? Nous le savons par l’admirable his toire de Tobie, racontée par la sainte Ecriture. Ce saint homme avait en horreur les impiétés de son peuple, et tandis que les autres couraient adorer les idoles et se livraient à de sacrilèges réjouissances, le jeune Tobie allait au temple adorer son Dieu, et lui consacrer son bien et sa personne.

Il se maria ; il eut un fils à qui il donna son nom, et jui apprit à craindre Dieu. Ayant éti pris avec sa tribu par le roi des Assyriens, il fut conduit à Ninive. Ce roi défendit sous peine de mort, qu'on donnâ! la sépuiture aux Juifs; mais malgré cette défense, Tobie ensevelissait par charité les corps de: défunts. Le roi l'ayant appris, commanda qu’on fit mourir Tobie, qui se sauva pour conserver sa vie. Après la mort du roi, Tobie revint dans son pays et fit préparer un petit festin pour se réjouir avec ses amis. Allez, dit-il à son fils, invitez quelques-uns de vos frères, mais n’invitez que des gens craignant Dieu, pour manger avec nous. Sur le point de se mettre à table, on vint lui dire qu'un homme mort était sur la place sans sépuiture ; Tobie y courut, apporta le corps sur ses épaules pour lui rendre les devoirs funèbres et l’eusevelir ‘ Pourquoi agissez-vous de la sorte?” lui dirent ses voisins. ‘ Vous savez que le roi l’a défendu, et que vous “avez failli perdre la vie pour avoir désobéi.”

tt = nm md à

ons nos pas la ses nou- 5 anges 5 œuvres ble his Ecriture. impiétés ouraient acrilèges

temple ien et sa

nna son yant éts ns, il fut peine de fs ; mais is sait par l'ayant obie, qui la mort préparer ses amis.

courut,

rendre ourquoi voisins.

Tobie répondit : “En craignant Dieu, je n'ai ‘rien à craindre de toutes les puissances de la terre.”

Fatigué par des occupations si pénibles, un jour qu'il se reposait au pied d’un mur, quelques ordures d’un nid d’hirondelles étant tombées dans ses yeux, il devint aveugle; maïs loin de murmurer de cet accident, il en bénit le Seigneur.

Devenu aveugle et pauvre, il résolut d'envoyer

son fils à Ragès, en Médie, réclamer une somme

d argent qu ïT avait prétée e autrefois à un nommé

Gabélus. Comme le jeune Tobie ne connaissait

pas le chemin, son père lui suggéra de chercher

un guide. À peine sorti de la maison, il rencontra un jeune homme qui s’offrit à lui s2rvir de guide, etils se mirent en route. Ce compagnon, n'était autre que l’ange Raphaël, qui avait pris la figure et le nom dAzarias. Jamais voyage ne fut plus heureux. Sur les bords du Tigre, 1l délivra Tobie d’un poisson monstrueux qui allait le SR ‘“‘Prenez-le par les ouïes, lui dit-il, et tirez-le hors de l’eau. ” Et le poisson, après s’étre débattu, expira à ses pieds. [Il lui conseilla ensuite d'en prendre la chair pour nourriture, et de mettre à part le fiel et le cœur pour en faire des remèdes. Après avoir accompli le but de leur voyage, ils reprirent le chemin de leur pays ; et

à leur retour, sur le conseil de l’ange, le jeune

Tobie prenant le fiel du poisson, en frotta les

yeux de son père qui recouvra aussitôt la vue.

Comme Tobie et son fils ne savaient trop com-

ment témoigner leur reconnaissance à celui qui

avait servi de guide, alors l’ange se fit reconnaître à eux et leur dit: ‘‘ Bénissez le Seigneur, c'est lui qui m’a envoyé vers vous ; c’est moi qui

offrais vos prières et vos bonnes œuvres à Dieu pendant que vous ensevelissiez les morts.” À ces mots, il disparut, les laissant dans l'admiration et la frayeur. L'histoire de Tobie démoutre donc que nos anges gardiens offrent à Dieu nos prières et nos bonnes œuvres.

Si, comme nous l’avons déjà dit, les Anges n’ont pas de corps, comment peuvent-ils se rendre visibles en certaines circonstances ? C’est en prenant un corps, une forme humaine, qu'ils se rendent visible:, comme le fit l’ange Raphaël qui servit de guide au jeune Tobic.

Mais, dira-t-on, si Dieu lui-même veille sur nous et voit tout, pourquoi des anges gardiens ? C’est un bienfait que nous devons à la bonté de Dieu, bien que les anges gardiens ne soiei.t pas absolument nécessaires. Il veut que personne n'ait d’excuse pour le mal qu'il fait, etc'esi pour cela qu’il donne à chacun un gardien spécial, chargé de veiller sur lui et de l’assister de ges prières. Quand un ami reçoit son ami et fait tout ce qu’il peut pour lui rendre agréable le séjour de sa maison, l’hôte reçu ne peut rien exiger davantage. Maïs s'il lui donne un domestique particulier, ce qui n’est pas nécessaire, il fait preuve de plus de bienveillance et de considération. D'ailleurs, quels que soient les services que nous rendent les anges, on peut dire que c'est Dieu lui-même qui nous les rend, puisque les anges en cela ne font qu’exécuter ses ordres.

37.— Quels sont nos devoirs à l'égard do notre ange gardien ?

— Nous devons respecter la présence de notre ange gardien, lui témoigner notr:

; À Dieu . À ces niration tre donc s prières

s Anges se ren- C’est en qu’ils se Raphaël

eille sur irdiens ?

bonté de otet.t pas personne est pour spécial, sister de iet fait réable Île beut rien n domesiseaire, il de consis services dire que puisque s ordres.

gard do

sence de br notr:

reconnaissance pour les soins charitables qu’il prend de nous, l'invoquer avec confiince dans les tentations, et éviter tout ce qui peut déplaire à Dieu et l’éloigner de nous.

Nos devoirs à l’'gard de notre ange gardien sont donc au nombre de quatre : le respect, la reconnaissance, la confiance et l’obéissance.

38.—Les anges, tels qu'ils ont été créés par Dieu, étaient-ils bons et heureux ?

— Oui, les anges, tels qu'ils ont été créés par Dieu, étaient bons et heureux.

En créant les anges, Dieu les a comblés de ses dons. Il leur a donné une nature spirituelle et incorruptible, une intelligence supérieure, la science, la puissance et sa grâce.