Quelle grâce les sacrements donnent-ils

—Certains sacrements donnent aux pécheurs la grâce sanctifiante, qui les justifie, et les fait passe; de la mort du péché à la vie de la grâce ; et d'autres augmentent la grâce sanctifiante dans les âmes qui possèdent déjà la vie surnaturelle.

Certains sacrements donnent donc la grâce sanctifiante, tandis que les autres ne font que l'augmenter.

154.— Quels sont les sacrements qui donnent aux pécheurs la grâce de justification ?

— Les sacrements qui donnent aux pécheurs la grâce de la justification, sont le Baptême et la Pénitence.

Le Baptême et la Pénitence donnent tons deux la grâce sanctifiante : le premier aux enfants qui naissent tous coupables du péché originel ; et le dernier, à ceux qui ont le malheur de la perdre après le Baptême.

155. — Pourquoi le Baptême et la Pénitence sont-ils appelés sacrements des morts ?

— Le Baptême et la Pénitence sont appelés sacrements des morts, parce qu'ils effacent le péché qui est la mort de l'âme, et donnent la grâce qui en est la vie.

Bien que le Baptême et la Pénitence soient appelés sacrements des morts, on ne veut pas dire par là, qu'ils ont été institués pour les morts qui reposent dans les cimetières ; car quand une personne est morte, elle ne peut plus recevoir aucun sacrement. Le temps de l'épreuve finit avec la vie, et nous pouvons faire le bien ou le mal, et mériter la grâce, seulement pendant le temps que nous sommes sur la terre. A la mort, nous recevons simplement la récompense ou la punition de ce que nous avons fait pendant que nous vivions. Par conséquent, les sacrements des morts signifient des sacrements institués pour ceux dont l'âme est morte, c'est-à-dire, pour une âme en péché mortel. Lorsque l'âme a perdu la grâce sanctifiante, qui est sa vie, elle ne peut plus rien faire pour mériter le ciel; et nous disons qu'elle est morte, parce que les morts ne peuvent plus rien faire pour eux-mêmes. Mais si une personne, comme le cas se présente assez souvent, reçoit le srcrnnent de Pénitence avant d'avoir commis une f tute mortelle, qu'arrive-t-il ? Alors l'âme, étant encore en état de grâce, ne fait que recevoir une augmentation de la grâce sanctifiante, qui donne plus de vigueur et de force à sa vie spirituelle.

156.— Quels sont les sacrements qui augmentent la grâce sanctifiante dans nos âmes ?

— Les sacrements qui augmentent la grâce sanctifiante, sont au nombre de cinq : la Confirmation, l'Eucharistie, l'Extrême-Onction, l'Ordre et le Mariage ; ils sont appelés sacrements des vivants

157.— Pourquoi ces cinq sacrements sont-ils appelés sacrements des vivants ?

—Ces cinq sacrements sont appelés sacrements des vivants, parce que pour les recevoir dignement, il faut être dans l'état de grâce.

Quand l'âme est en état de grâce, elle possède la vie spirituelle, et on dit alors qu'elle est vivante.

158.— Quel péché commet celui qui reçoit les sacrements des vivants en état de péché mortel ?

—Celui qui reçoit volontairement un sacrement des vivants en état de péché mortel, commet un sacrilège, qui est un péché très grand, parceque c'est la profanation d'une chose sainte.

A part la réception indigne des sacrements, on peut se rendre coupable de sacrilège de plusieurs autres manières. Ainsi, il y a sacrilège chaque fois que l'on professe un manque grave de respect pour n'importe quelle chose sacrée; par exemple,

*n dérobant les vases sacrés d'une église ; en les faisant servir à des usages profanes, en transformant une église en un marché, etc. Il y a aussi sacrilège si, volontairement, on tue ou l'on blesse des personnes consacrées à Dieu, telles que les évêques. les prêtres, les religieuses, etc. Par conséquent, on peut se rendre coupable de sacrilège, en traitant avec une grande irrévérence les personnes, les choses et les lieux consacrés à Dieu.

t 159.— Les sacrements donnent-ils une autre grâce que la grâce sanctifiante ?

— Oui, les sacrements donnent, outre la grâce sanctifiante, une autre grâce qu'on appelle sacramentelle.