CHAPITRE DIXIEME

Des effets de la Rédemption.

t 115.— Quels sont les principaux effets de la Rédemption ?

— Les principaux effets de la Rédemp tion sont : 1° la satisfaction faite à la justice divine pour nos péchés, par les souffrances et la mort de Notre-Seigneur Jésus-Christ ; 2° l'acquisition de la grâce pour l'homme.

Un effet est le produit d'une cause. Si l'on place un signal d'alarme sur la voie brisée d'un chemin de fer, l'effet sera d'empêcher le déraillement du convoi, et la cause sera le fait d'avoir placé un tel signal. Une cause peut avoir plusieurs effets. Dans l'exemple ci-dessus, une foule de bons effets peuvent découler du fait que l'on a placé un signal d'alarme ; ainsi les wagons ne se briseront pas, personne ne se fera tuer, le3 rails ne seront pas arrachés de leur position, etc. De même, la Rédemption a eu deux effets : 1° satisfaire à Dieu pour les injures qui lui sont faites par les péchés des hommes ; 2Q noua mériter de3 grâces qui nous aideront à faire notre salut.

t 116.— Qu'est-ce que la grâce ?

—La grâce est un don surnaturel que Dieu nous accorde, par pure bonté et en vertu des mérites de Jésus-Christ, pour nous aider à faire notre salut.

La grâce est donc quelque chose qui ne nous est pas dû, puisqu'elle est un don. D'ailleurs, strictement parlant, Dieu ne nous doit rien. Un don est surnaturel, quand il est au-dessus de notre nature, comme le mot l'indique. La santé, les talents, etc., sont des dons naturels, qui nous appartiennent en notre qualité d'hommes ; mais la grâce est quelque chose au-dessus de notre nature accordée à notre âme et que Dieu nous donne à raison de l'amour qu'il porte à son Fils, Notre- Seigneur, qui nous l'a méritée par sa mort, Le mérite est une espèce de prééminence qui rend digne d'honneur ou de récompense. La grâce est un secours qui nous est donné pour faire ce qui plaît à Dieu. Lorsque, dans notre travail journalier, il se rencontre un ouvrage que nous ne pouvons faire seuls, nous cherchons naturellement du secours. Soulever, par exemple, un fardeau pesant est un acte naturel, et le secours dont nous avons besoin n'est qu'un secours naturel. Mais si nous avons à faire quelque chose qui dépasse notre nature et que nous ne puissions le faire seuls, nous devons chercher un secours surnaturel ; en un mot, le secours doit toujours être de la même nature que l'acte que nous avons à faire. C'est pourquoi tous les actes spirituels ont besoin d'un secours spirituel, et ce secours spirituel s'appelle grâce.