CHAPITRE I Du Pontife Romain

Le Pontife Romain successeur de saint Pierre dans la primauté, a non seulement la primauté d’honneur, mais encore la suprême et pleine puissance de juridiction dans l'Eglise universelle, dans les choses qui regardent la foi et les moeurs et dans celles qui appartiennent à la disci-

pline et au gouvernement de l'Eglise répandue par le monde entier.

Cette puissance est vraiment épiscopale, ordinaire et immédiate, tant sur toutes les églises et chacune d’entre elles, que sur tous et chacun des pasteurs et des fidèles,

et elle est indépendante de toute autorité humaine (C. 218).

Le Pontife Romain, légitimement élu, du moment qu'il a accepté son élection, obtient de droit divin la pleine puissance de la suprême juridiction (C. 219).

. CHAPITRE II Du Concile oecuménique

Il appartient au Pontife Romain de convoquer un concile oecuménique, de le présider par soi-même ou par d’autres, de régler et de désigner les choses à traiter et l’ordre à suivre, de transférer le Concile, de le suspendre, de le dissoudre, et de confirmer ses décrets (C. 222).

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Les déerets du Concile n'ont de force obligatoire définitive que lorsqu'ils ont été confirmés par le Pontife Romain et promulgués par son ordre (C. 227). .

Le concile Oceuménique jouit de l'autorité suprême dans l'Eglise universelle, mais il ne peut pas y avoir d'appel d’une sentence du Pontife Romain au Concile oecuménique (C. 228).

Il y a eu dix-neuf Conciles oecuméniques. Le dernier en date est celui du Vatican, commencé le 8 décembre 1869, et prorogé le 20 octobre 1870.

CHAPITRE III Des cardinaux de la sainte Eglise romaine Les Cardinaux constituent le Sénat du Pontife Romain

et l’assistent en qualité de conseillers principaux et d’auxiliaires dans le Souvernement de l'Eglise (C. 230).

Préposés aux diocèses suburbicaires : Ostie, Albano, Frascati, Palestrina, Porto et Santa-Rufina, Sabine, Velletri.

Les cardinaux sont choisis librement par le Pontife Romain. Il les prend où il veut. Ils doivent être au moins prêtres (C. 232),