PREMIÈRE PARTIE

Cor Jesu deliciæ sanctorum omnium, miserere nobis.

Agnus Dei , etc.

f. Jesu mitis et humilis corde; Fac cor nostrum secundum cor tuum.

OREMUS

Omnipotens sempiterne Deus, respice in cor dilectissimi Filii

tut, et in laudes et satisfecttone»

quas in nomine peccatorum tibi persolvit, iisque misericordiam tuam petentibus, tu veniam concédé placatus in nomine ejus* dem filii tui Jesu Christi, qui tecum vi?it et régnât in unitate Spiritus sancti Deus. Per orania sæcula sæculorum.

Amen.

§ VI

l’abbé dû monastère de liesse.

En Dien gist la fontaine même De vie et de plaisir suprême.

(S. Franç. de Sales.)

Le pieux Blosius, qui avait quitté la cour de Charles-Quint pour embrasser Fhumilité de la vie monastique , se signala par une tendre dévotion au cœur de Jésus. Ayant été élu pour gouverner le monastère de Liesse, il puisait dans le cœur du divin Maître, source infinie de perfections et de mérites, les motifs les plus pressants et les pratiques les plus efficaces pour l'avancement spirituel de ceux que la Providence avait confiés à sa sollicitude :

« Ne manquez pas, leur disait-il, d’offrir vos bonnes œuvres et vos exercices au très-doux et très-sacré cœur de Jésus, afin qu’il les purifie et qu'il les perfectionne. Ce cœur plein de tendresse se plaît à ce divin travail. Il est toujours prêt à perfectionner en vous, d’une manière excellente, ce qu’il y rencontre de défectueux et d’imparfait. »

g Les personnes spirituelles doivent être familières avec

cette pratique qui consiste à recommander leurs actions au très-doux cœur de Jésus, d’où découlent toutes sortes de biens, afin qu’il les corrige et qu’il les perfectionne... Père céleste, je vous offre l’amour embrasé et les désirs de Jésus, votre Fils bien-aimé, pour suppléer à l’aridité et à la froideur de mon chétif cœur. » ( Sa Vie et ses Écrits ,)