CONSEILS
Ouvrier mon frère, Ouvrier ; crois que ma parole est profoiule.
Avant de dominer le monde commenc' par le laver les pieds.
Et pas seul'mcnt qu' les trottignolics mais encor ton gniass* tout entier :
les crocs le cul les rouhignolles que l'as tendance à oublier.
Car, sous prétexte de labeur lu thésaurises ta sueur et la crasse de ton métier,
Ouvrier mon Irère, Ouvrier.
et dis des choses dérisoires :
« Pas de pain blanc sans les mains noires »,
en exhibant avec orgueil
tes mains sal's, tes ongles en deuil.
Je sais que, forcé d' te grouiller pour aller reprendr* le collier chaqu' matin, à peine réveillé, t'as pas r temps d' te débarbouiller.
Mais le soir après ton boulot, au Heur de t'élancer vers l'eau, tu préfèr's aller chez Bistrot sucer la « bleue » et godailler.
Ouvrier mon frère, Ouvrier.
Conseils IW
Si des fois un peu lu l' récures, c'est r Dimanche et les jours de fête ; mais tun' nietsd' l'eau qu' dans eune assiette, pis t'emploies que 1' bout d' la serviette, et jamais pus bas qu' la ceinture,
Ouvrier mon frère, Ouvrier.
Ou ben tu vas chez 1' perruquier
et faut qu'on t' fout' de l'eau d' Cologne
su' r coin mal gratté de ta trogne.
Tes dents ? Jamais tu ne les brosses, avant comme après ton repas.
Quant à l'urgcnc' de t* nettoyer le trou du ligne et les balloches, t<u ne t'en doutes même pas.
Aussi vieil ami, tu schlipoUes, en plein air comm' l'acétylène :
et quand tu souilles ton haleine, la mouche à merd' tourne de l'œil, bien qu'a soye habituée aux chiottes.
Avec çà t'es pas fréquentable,
on peut pas y faire avec toi :
si on t' rencontre en bateau -mouche,
en métro, en c bus », en tramway,
suffît qu'on port' la requimpelte
pour qu' lui vous traites de « borgeois »,
Toi, pass' que t'es un « Travailleur »
sans souci des aut's voj^agaurs,
tu rot's tu cracli's tu lout's lu pèles,
et, si t'es saoul pour not' malheur
tu dégobill's su' la banquette
el lap's dans V blair au contrôleur.
Conseils 195
Si tu vas aux « wouater-clozeites >,
lu... vises à côté d' la lunette
et, déconcertante coutume
doiU les murs peuvent témoigner
lu prends Ion doigt pour porte-plume
el Ion cul pour un (Micrier,
Ouvrier mon frère, Ouvrier,
Kt çà c'est sur toi, rien qu' sur toi ! Mais chez toi, malheureux, chez toi !
Chez toi les puces les punaises
vivent à l'aise ;
les asticots de la paillasse
donnent le soir des « steeples-chnses n
et y à des araignées si grasses
qu' faut les tuer à coups d' revolver.
Jeun', vigoureux et bien planté, tu touches, sans être ébloui, aux délicats et blancs tétons de ta femme ou de ta maîtresse avec tes doigts gourds et brutaux aux amoureuses maladresses gantés de crotte ou de cambouis.
Si, pour te plaire elle se soigne parfume ou lave au savon fin, tu l'appeirs aussitôt « putain »
ou ben « vache » et u saloperie ».
Jaloux mesquin et envieux, tu la veux sale et abrutie, comme toi, comme toi mon vieux.
Alors la pauvre se néglige, elle se dégoûte et comment !
Plus de soins, de coquetterie, grâce et beauté foutent le camp :
avant l'âge elles sont flétries.
Conseils 197
Comni' t'as toujours les roupett's grasses,
et qu' çà t' démange aux environs,
t'es tout r temps d'ssus à la... crocher.
(qu'elle en ait du plaisir ou non),
h y en coller des pétées,
ù transformer la malheureuse
en lubrique de malheureux !
Ceux-ci, le fruit de tes rudesses, lu les laisses livrés aux bêtes ; on pourrait sur leurs jolies tètes inscrir' ces mots : « Chasse gardée ; »
Ouvrier mon Irçre, Ouvrier.
Pas plus que toi tu n' leurs apprends
à s' baigner, à s'étriller,
et tu les laisses croupir dans
la gourm' la morve et le pipi ;
puis tu déclar's : « C'est in santé ' »
Ouvrier mon frère. Ouvrier.
Et les soirs ousque tu rentr's mûr,
tu leur cogn's la tronch' contr' les murs ;
et là, despote sans contrôle,
la borgeois' les môm's et les bois,
tout r mond' passe à purg' dans la tôle !
(C'est p'têt' aussi pour leur santé ?)
Ouvrier mon Irère, Ouvrier !
Quand tu t' dis « Révolutionnaire », à part quéqu's uns, ce n'est gifêr' mieux ; tu fais tout comm' les religieux, qu'os'nt pas se r'garder le derrière, de peur qu' çà leur crève les yeux.
Tu gazouilles la « Carmagnole », mais t'as d' la boue aux roubignolles ; tu clames « l'Internationale », mais t'as les dents et les pieds sales !
Conseils 19§
Et, trop romantique Insurgé tu V mets des rouges églnntines mais l'as 1' prépuce enfromagé !
Des mangins qu'a dos noms en isse, vienn'nt te donner du « cito^'e» »
et t'app'lant i< Peuple-Souverain »
le melfnl en mains un bout d' papi«r sans penser h t* laver les pieds.
D'aul's échappés do la (iaronnc
qui abusent de la Parole,
vienn'nt te causer de « Genre Humain »
d' « Fraternité Universelle ».
Nul ne te dit : « LavMoi les mains
les dents le ligne et les aisselles. »>
Beaucoup jouent avec tes souffrances en te menant par l'Espérance :
puis, quand y sont d'venus menisses et qu' tu leur rappell's leurs promesses y sont tout prêts à t' fusiller,
Ouvrier mon frère, Ouvrier.
D'autr's, en flattant ta vanité, t'expliquent qu'y a qu' toi d'utile que C'iui qui n' manie pas l'outil, le marteau, la pioche ou la pelle, n'est qu'eun' vach' « d'intellectuel » ; que c'Iui qui trim' du ciboulot n'est qu'un feignant ou qu'un salaud ;
et que « Demain » ou... après-d'main... « conscient et organisé », par la bombe ou les bras croisés, n sachant pas t' gouverner toi-même, tu gouverneras l'Univers !
Conseils 201
En attendant Vautour- Premier, Grand Maître de la République, t'vide à la rue, toi et ta clique, et refuse de vous loger (bien qu'il veuille aussi des soldats pour lo défendr' conlf l'Klrangerl)
Ht toi toujours tu vis ta vie,
le cul inerdeux la gueul' pourrie,
emboucanant le rat crevé,
les pieds dans des chaussett's de suie
et l'cœur de haine empoisonné
Ouvrier nvon frère, Ouvrier.
Ben moi je te le dis dans l'blair en vrai Poète populaire, pas d'autre cause à ta Misère que ta crasse et que ton fumier,
Ouvrier mon frère. Ouvrier.
La saleté c'est l'Esclavage, c'est l'absence de Dignité, Eh donc de Personnalité c'est aussi l'Imbécillité, c'est la Tristesse «t le Dégoût.
Et v'ià pourquoi t'es méprisé, berné, maltraité, exploité,
Ouvrier mon frère, Ouvrier.
ConseiU *W
L;i vérili" la vi-rilé, le secret même de la Vie de la chance et de la santé, d' la richesse et d' la Liherlé réside dans la Propreté !
Parmi ceux qui vienn'nl t'exciter à foutre en bas o la Société », en s' faisant nommer Députés ou membres de les Comités,
Nul n'a r courage ou la franchise de t' reprocher Ion manqu' de soins, ainsi qu'aux Hébreux (il Moïse o[ Mahomot à ses Hédouins.
Moi, je n' viens pas f parler d' tnonsongos
ni d'un paradis incertain,
j' viens l' parler d'eau fraîche el d'épongé.
J' viens t' dir' d* commencer par toi-même la « sociale transformation », la célèbre!» Révolution » .
Ainsi triomphera « la Cause » ;
le « Grand soir » c'est d' se laver 1' prose,
la « Prochain' », c'est s' poncer les pieds !
Si tu veux que l'on te respecte, commenc' par t' respecter toi-même !
N' crains pas d' passer pour arislo si tu te mouilles les orteaux.
Et si drôr que ça t' paraîtra, qu'avant tout ta peau se blanchisse ; « Individu », Individu », que la Cellule s'affranchisse, et le Corps entier guérira.
Conseils 205
Car c'est très bien de lair' lapôlrc mais avant d'éduquer les autres il faut d'abord s'éduquer soi :
Et c'est partait les Syndicats ; mais si tes tess's sont au caca, tu auras des idées merdeuses.
Ah ! Ouvrier, pauvre Ouvrier, mon ami mon copain, mon Irère, souvent mon Cœur se désespère, comme il est dur de « l'atïranchir »
Non seulement de ta misère, donc, de ton enduit séculaire, mais encor de tes préjugés, aussi de tes illusions des sophismes et des clichés du jargon révolutionnaire
Sans oublier la Politique, Poison de l'Énergie Pratique et de la Beauté poétique dont meurent Gaulois et Latins.
Car mêm' parmi les Compagnons, combien peu, à ma connaissance, savent la mystique importance de se noyer le troufignon chaque jour de son existence.
Ah ! Ouvrier, pauvre Ouvrier, je ne voudrais pas t'avilir, mais bien plulôt t'encourager, te relever et t'ennoblir, et si je ne puis te guérir, du moins puis-je te soulager.
CuH6t'iis ao7
Sûr que t'es bon, sur qu' l'es liona<i4e mais, pauvre ami, vaut mieux avoir la conscience un peu moins nelle que lo cul sale ol les |)ieils i\oirs.
Ne m'objecle pas qu' les Bourgeois ne sont guèr' plus propres que loi :
raison d' plus pour que lu l' nelloies.
Ne dis pas conftii' les Catholiques (jue ton Corps n'est qu'une guenille (ju il importe peu de soigner,
Jésus lavait les pieds des Pauvres, mais les Prêtres l'ont oublie
Ouvrier mon Irère, Ouvrier.
Mécanicien Mécanicien, tu comprends la nécessité de nettoyer ta rotative ton moteur ta locomotive ; mais ton rouage particulier tu le laiss's toujours se rouiller,
Ouvrier mon frère, Ouvrier.
Or ton Corps est la Mécanique
merveilleuse,
le chef-d'œuvre unique
qu'il faut sans cesse surveiller,
graisser polir de tout's manières,
de la soupape à la chaudière
en passant par le cendrier,
Ouvrier mon trere, Ouvrier.
Conseils sot
Quand J(''sus (éveilla Ln/nro saucissonné de bandelcllos plein de la crasse du tombeau il lui dit :
— « Mon ami va fair' ta toilette et après çà nous causerons ! »
Eh bien ! mon Ami mon Pareil, crasse morale ou corporelle, tristesses, poux, haines, fumier, laideurs ou sophismes bizarres, je suis Qui vient le nettoyer, et, dans ce cas particulier je suis Jésus, tu es Lazare
Ouvrier mon trèie, Ouvrier.
Par conséquent éperdument, chaque matin à ton lever, chaque soir avant d' te coucher.
rinc'-toi les dents, les pieds, la gueule, le trou du cul les roubignolles, et tais-le faire à ta famille,
Ouvrier mon frère, Ouvrier.
Si on vient te d'mander d' voter, afin d'élire un député, un d' ces marchands de boniments qui viv'nt toujours à tes dépens :
Réponds : « Oui oui, causez toujours ; mais avant tout veuillez m' donner du temps pour me débarbouiller,
« d' Teau, du savon à bon marché, « gratuit » « laïque » « obligatoire » de bell's piscin's dans mon quartier pour moi, ma femme et mes amours ; tant qu' j'aurai pas çà j' vo'rai pas.
Conseils 211
« Car,
comment voulez-vous qu'on m' nomme
un Homme
si j'ai des bestiaux dans les |)oils
l'I du l'romgi dans les doij^ls d' pied ?
« Oui, moins d'cnililiMiRs s\ nd)oli(iues, moins d' mairies comm' des basiliques (liisloir' d'embêter les curés),
€ Des piscines, un peu moins d' musées, moins de discours idéalisses, un peu plus de réalité,
« moins d' cours du soir, moins d' conférences gardez pour vous votre instruction ; j' veux pus aller dans les r IV , mieux vaut me laver les arpions que d'aller écouter des pions.
« Puis, si ce n'est exiger trop, beaucoup moins de marchands d' poisons, moins de beuglants, moins de cinés, moins d' bistrots, surtout, moins d' bistrots,
ce sera la lin des prisons et des cellules d'aliénés. »
Car lorsque tu seras tout propre, tu diras à ceux qui t'arr'fusent le bain, l'estime et le loisir, sous prétext' que t'es un cochon ;
— « Pardon... esscuses,
présent j'ai mérité la Vie,
j'ai le cul net et les dents blanches,
je n me lav' pus qu' tous les Dimanches,
le Temps de ma Merde est fini. »
Conseils 213
Alors y pourront pus rien dire, et y s'ront iorcés d' te céder, i ar c'est là, c'est là le prodige, ton sort est dans tes mains, te dis-je.
Mais jusque-là je te 1' répète, tu n' seras jamais qu'un Esclave la dupe d'un tas de chimères, le remàcheur de phrases creuses aussi creuses qu'humanitaires :
la victime des bonisseurs d' la Politique ou d' la Sociale.
Ni émeut's, ni grèv' générale ne te donn'ront la fore" morale (|u'il faut pour vaincre ses enn'mis, et que t'apporteront l'eau fraiche, la brosse à dents la pierre ponce, le lub la douche el le savon.
Voilà mon Ami mou Pareil, ce que l'étude et l'expérience, la pitié jointe à la gaieté l'intuition, la verve joyeuse ce soir tout à coup m'ont dicté.
Ce soir est un soir de Printemps ; sur la Ville aux rues éclairées par les derniers rayons du jour flotte l'haleine de l'Amour :
Ce soir, tout est beau dans Paris :
Seul et veillant comme un prophète, mon Cœur éclate de tendresse
et les Marronniers ont fleuri.
TABLE DES MAllEhES
Le Piège . r.
Complainte (les Petits DéinénaKemenIs .... ;;i
Les Petites l{ara(|nes ' ;
La Frousse i
Farandole des Pauv's 'lits Fan-fans morts . . . .',9
Idylle 07
Les Monte-en-l'air s :
La Charlotte prie Notre-Dame
L'Ktranyleur. . ^07
lasanle de la Vieille lir.
Berceuse pour un Pas-de-Chance l <j
La Grande Irma i:}9
Pauvre Julien i.M
Conseils is'j
Saint-Amand (Cher). — Imprimerie Bussière
La Presse, la Critique
et Jehan Rictus.
Ican-Ctaudc
iporb.'s. iju'uii reflet divin d'art et de î
iinour et do cliaritt^ oinhraaent d'un bout i
ullit comme une rtaujint-, «t nous uiontri-
i.)U compaKOfs, trairiques ot lid.M.'.s .In t.;
l'ouleur et la Mort.
U Petit Paritun, 24 juiu lyli;.
l'iiul Reboux :
•le sais (ju'.Mi louant un ouvrage <le lan-ue prosuuf a I concernant de pauvres ^ren... je vais contrarier le ^out « i». 'M-d Imi. On n.uno plus ,,ue les livres élégant» et bénins, le. Miang psycholouiques Pourtant, il y a de bien belles pise» 1118 ce volume de M. Jkiun Rictus. * *^
{L<i Joirr-n-''
•lean-Jacques Brousson :
Disait-on que l'argot était mort? Il vil plus que jamais dans ^ vers, a la fois cruels et tendres, de Jbh\n Rictc». l'ar sa langue, volontairement oulrancière et débraillée par générosité, Jkhan Rictus est incontestablement l'aèdè du Il pie. C'est le seul que le peuple aime, c'est-à-dli» oomviine.
Il I 'il aussi le réKal des lettres. CVst à la fou le charme des ^'X le ri'gal lie la canaille V en al-il beaucoup, sous la • Mazarine, qui on pourraient dire autrui
Emmanuel Glaser :
J'ai signalé, la semaine dernière, l'apparition des nouveaux poèmes de Jehan Rictus groupés sous le titre : ...le Cœur populaire. Ces poèmes, ces doléances, ces ballades, ces plaintes, ces complaintes, ces récits de misère et d'amour feront bonne ligure auprès des Soliloques du Pauvre et des Cantilènes du tiialheur qui ont l'ait la renommée de Jehan Rictus. Personne, sans doute, mieux que lui ne connaît le verbe des ioules, ne sait manier le langage populaire avec tout ce qu'il contient de rancune, de misère, de désespérance et aussi de je ne sais quelle amère jovialité C'est d'une poésie très spéciale, mais c'est souvent d'un grand poète.
[Le Figaro).
Nicolas Ségur :
C'est encore la note des Soliloques du Pauvre, mais Jehan Rictus ne se répète point. Il agraadit son cercle, trouve sans cesse des sujet» nouveaux et, tout en gardant sa personnalité si définie et si singulière, il se développe. Comme il le dit luimême, ce sont encore des chants de jnisère et d'amour, des plaintes et des complainte.», des doléances et dos ballades. iVlais comme tout cela est en même temps comique et humain, et comme, sous la saveur particulière du langage, on découvre une vive sensibilité penchée vers le peuple et le comprenant ! Créer une forme littéraire de l'argot, marier la satire au lyrisme et presque à l'épopée : voilà ce que Jeu an Rictus a réussi à accomplir. Dans son genre, il est grand poète.
{Le Matin).
Henri Du ve mois :
iS'ous sommes plus que jamais persécutés par ceux que Flaubert appelait les poètes à petites fleurs et à petits oiseaux — alors qu'il se félicitait que Guy de Maupassant n'en fût pas un. Les fleurs sont devenues maladives, les oiseaux sont devenus flamboyants, mais c'est du pareil au même, comme disent les braves gens. Or, j'avais déjà lu d&ns Comœdia quelques poèmes de Jkhan Rk:tus, parmi lesquels Conseils, qui est un chetd'œuvre. Aujourd'hui ce poète qui me parait magnifier et éterniser l'argot parisien, ce poète qui me semble obéir à sa seule inspiration et n'obéir qu'à sa fantaisie, publie uu recueil : ...le Cœur populaire, qui est d'une saveur prodigieuse.
[L'Homme Libre).
U. de Pawlowski
(,inant aux idrcH, «-Hei non plus no «*oBt i.otnl f»opiil«(r>'« i.u stMi» démocratique d'aujourd'hui. Bllet n« rfiereh«nt #n « laçon h llall.r Ips d.''«lmiialinB« »t>ciBl«»* d» notr«» tompi. ' ' • lh<h)rit"i I ■ ' 'S. C'osl o
-- iilIVnnce.'» .s»
1 tonction do8 caracli-res. Ce ooni do pan nous uinntre, des hommes et des leum auKiis d'absurdeii citoy n« coitacionls «t orgimuttii. C'est en coin fpi<- l'ouvre do c« «rand i>o*te f»t humaine et
lo tous les temps. l'Iile est «an» faibleiise, toujouru ri. *
I.'uuleur ne glorifie pa.* la mis.'-re, la douleur ou i ; !.i prend en juti»'. Il .soulhe, nouveau Cliii'l. » l'nt, mais .sans faire, pour cola, de la • • et de la salet.', autant de titres de ^'loli. uMi au contraire. L'autour est un littérateur, un jol-, il ii'-it pifl cela.
L'œuvre de Jkhan RurruH est de c«]ie« que l'-" •••• <■■"'* "•• ipprimer. Son dernier livie est l'un des trois i|ui resteront de ce HiOde-ci. Poui-olro ne le ( pas do suite, cela importe peu, les œuvras étornelk'mejit vivanttB «Mit le temps d'attendre.
{Comœdia),
(Les Treize) :
... le Cœur populaire, poèii> mgue Popuiaii
.Ii'.HAN Rictus.
Oui. vraiment populaire. Ce sont les confidences vraies du
l'iiuvre. .Ikhan Hic.tus ne les enjoUve pas. Il les livre, a»fc une
umense piti<^ tall-'s qu'elles sont plenr^ea ou or^^^es, si « na-
m-p» «.( point naturalistes. Il v en a qii*> nous connaissions ;
■ s ne sont point inf«'ri<>ur«s.
■u qu'il nous l'meut à pleurer et quels portes savent
iL' Intransi ff€a ni).
llmmanuel Bourcier :
U ne bat pas monnaie sur la viande creuse du pauvre pour
•«venir s/'nateur, maire, académicien. Les Trissotins le disent :
•les leurs, il n'appartient pas au commerce. Il a san-
gloté ses poèmes, dans la rue, sur les bancs, dans la nuit. Ses mots d'argot sont les pierres colorées du chemin. Et c'est pour lui seul qu'il les sculpte et les jette, comme l'on crache, fils de Villon, orfèvre, sur les patriciens.
Compris ne put. riche ne daigne, Jrhan Rictus est.
[Paris-Midi).
Myrttî :
Dans ...le Cœur populaire ({Wi vient de paraître, vous retrouverez à chaque page ce noble souci de vérité,
[Paris-Montmartre).
Victor Méric :
En feuilletant le livre de vers que Jehan Rictus vient de ra'envoyer, ...le Cœur populaire, je tombe sur un poème : Conseils, qui m'a vivement impressionné,
« Ces vers sont savoureux. Ces Conseils sont excellents. Mai^i le poète, dans sa grande pilié, s'illusionne s'il croit qu'avec du savon et de la poudre dentifrice, on construira la Société future »,
(Lc.i Hommes du .Jour, 5 avril 1914).
Les Réfractaires :
Dans ce beau et bon livre, Jehan Rictus fait preuve de cœur, d'observation et de courage. Du courage en ce sens qu'il ne craint pas de se ranger parmi ceux qui disent au peuple — à ce peuple qu'il aime jusqu'à s'en assimiler le langage — leur-! vôrités, y compris celles qui ne sont pas « bonnes à dire ».
(Les Réfractaires).
Henri Fabre :
Tout Bou effort tend, au contraire, à enlever le siège qui t'appartient, ouvrier, mon frère ouvrier, pour parler le langa éloquent de ton sublime chantre, Jehan Rictus.
[Les nomm''s du Jour, avril 1914".
L'Humanité :
.Ikhan l'u.ri.s M.nl ,1,. ,.,.;..,, ,.„i,.. .,„,„„.. ,;„ ...m-»:
.../'<? '.-»/>• popufat,,-. Titiv admiittbi.-. iiiau m vasCo qu'il en Mt .MMusaiit. On y rolrouvo In in.^m*» «eiisibilit.^ la iniiù . m,.lion, \*>8 in/>inefi grossi A ret.<» do lanf^age outriinci>
lUOH....
Jriiam Rictus aime lo p«uple ; il «oufTre, il pem.- ;i..'.im.
Mais sa vibrante «ympalliie nVst pa<i «vnonvme d'indiilffenc» complice. Il sait j.'.s cléfautH de la masse et avec une bruUle Iranchise il part en fcuerre contre ceux qui s'attardent chM le Idstrot it oeii\ qui n- se Inveiil pas.
(L'IIumauiW).
Camiltc Le Senne :
L'nuleur des Solilof/Ur'.s n,< / ,i,rrr-r .i (i,.s i,iiutih nex du MaUiirur & toujours vijlonisé — le néolojjisuie s'impose — a?eo uiio émotion poij,'nanle, une pitié, une colère, une tendresse qui en font 1.- véritable pointe, le barde fraternel du populo.
Jrhan Rictus joue obstinciin i ' ■ ' i f.nngiie verte, mais il en joue en prrand virtiin«<«.
■nce, octobre lOlSi.
Le Journal d'Alsace-Lorraine :
Ali! certes, Jkiian Kicti.s n'est pas sochuni»-. .-'m miiivuiiia- Iisme farouclie l'emporte a invectiver les « bonisseiirs de la llévolutioii » presxiiraussi violemment que les bourgeois. Il iléclaine en poète pent-tHre. C'sft parfait au point de vue poésie et eiil'nntin «u point de vue réalité.
11 n'est point possible de ne pas dire le souffle qui l'anime. les iiuliirnations et les tendresses dont il .st plein.
f.r Journal (V ilsnrr f.n>>-/ihi,\ Si r:i<(),in i-j mn \<U ',
Henri Bâche lin :
Alors, ici, je ne peux plus continuer de traduire en français
le lan^a^e populaire de M Jkhan Rurrus ; je ne puis plus et je \oudr»is crier à tous ceux qui ont des veux pour lire : • l.is«»r ■elte pif^ce. La Jaxante de la vi»ill> . ' ' iiai><se7. quelque chose de plus beau
M. Jehan Rictus a touché, dans celte pièce, le cœur même de l'art, il a obtenu le plus grand eflet par les moyens en apparence les plus simples, mais qu'il n'est donné qu'aux vrais artistes de mettre en œuvre. Que M. Jkhan Rictus m'en croie bien sincèrement : je pnis discuter ses théories et je ne serai jamais le dernier à te faire ; mais je serai toujours un des premiers — sinon le premier, — à sentir et à reconnaître publiquement l'exceptionnelle beauté de pièces comme La Jasante de la vieille. N'aurait-il écrit que cela qu'il mériterait l'estime — et même un peu plus — de tous, même de ceux qui. croient que la langue française a ses exigences. 11 a écrit d'autres pièces qui, à celle-là, font cortège, et qui marchent sur ses traces assez près d'elle pour ne pas être prises pour de simples suivantes.
(Echo littéraire du Boulevard).
Francis de Miomandre :
Seul parmi les poètes qui écrivent l'argot, M. Jihan Rictus a le droit de parler, seul il est artiste, en effet, et presque seul il est franchement, profondément ému.
Et, par argot, entendons-nous. 11 emploie plutôt le parler populaire, qui malgré les mots d'argot proprement dits qu'il roule dans son cours, reste empreint d'une sorte de distinction et, si je puis dire, de moralité.
...le Cœur j)opulaire, jamais titre de livre ne l'ut plus mérité.
Vraiment, quand on lil des poèmes de M. Jehan Rictus, on ne pense itlus à la littérature. C'est trop direct, trop arraché à la chair même des souffrants.
[La Vie, avril 1916).
Poinsot :
Célèbre, et il le mérite, plus original, celui-là, que quiconque, franchement, cruellement, j«r>;ement audacieux di langue et d'idée, Jkhan Rictus jette ...le Cœur populaire commti «n lambeau rouge de vr.'ii cœur humain pris en plein peupl-
{La ControKerse)i
Bull. Offic. de la Ligue des Droits de l'Homme :
' " :ru« «al un (<ran<l potta. Il «<n a '■ ' ' '
tiouvailleM luMii-.Mj^oti. Udunt ■ 1 , , ii« dnns uti «Ucle. Kl c'o«t lI
ie Uiiur populaire, !«■ misèraB, lot tendreMe» das boulavard^ ^tériaurti. Mcpriiiant la tlutlttria. il Kfcout*. il rudoie l'ouvrier: il lo voudrait plu» « propre », plus b<>au, plu« noble; car il l'aiino,
lt,,ir..,:.. nf-fi..;..! .). i^ Ligue df^ h--:" -'•• /•*/".-...• mai 1914
Fernand tiauscr :
Kt voici .../«J Cifur pu^mn > l'aiment là, un livre admirahl'
Kt celu lui donne une plucf — l'une de-* ptviiiiî-t'a!i, |>«rnii
I»»"» PoMes du Tt'rroii", dont s'honore notrt» i\ay<^ ; d'aucuns,
l't's |)oètrts, pt' prisse nient la Provenci», le l4inj:u<Mloc, lu
tis, Ih [.imouKin, hi Picardie, la Bavoia; lui. il rapré-
...:. U PJH'"-" ■!■• i''*ri*. f '• '/•■'••'- 4.-».-.fwM,-.v
Emile Mîijiiit; :
A ropO'{U6 où il écrivait £.«.« Soliloguet, Jkhan Rictus croyait
(|tie la levoo des prolétaires résoudrait le jr ''^ '
Depuis, nn pensée s'est imb-io ot modifié»». ...le (' •t (\ytixeiln l'ont conduit à croire que l'hygii'n 'Tout plus pour les prolétaires (juo les violence» et les révoluuins. A l'ouvrier qui croit n'avoir ici-bas que des dr^iit*. •Il HAN RicTi/S rap()eile ses devoirs. Il plaide la cause thfunce maltraitée. Knii.-i, dans sa dernière manière, il br hii'Kes coups la trax^iiie nouvelle j du contlit des persoIlll»(^■ .. 1 dégage les états de l'Âme populaire moderne.
Mffcurf de France).
\. Cahuet :
Moins a^'ressive est la vaste pitié, la bonté immen.<o <(ui,
exprime dans ...le Cfur populaire. M. Jkh»n Riotih a cr«*f
: OUI' ^es chants de misi'rc une langue pui!>sante, hrutaleiiMMit
. iiaK'''«*. truculente sinistrement, où U"^ mots imprévus s'en 1 1.-
Iioquent avec des sous «le (fias hum.'
Hlutti'ation).
Le Ruy Blas :
Le dernier de M. Jehan Rictus, suite naturelle des Soliloques du Pauvre, pleine de pitié sincère et de pittoresque naturel. Ces poèmes argotiques sont de vi^ritables romans de misère, harmonieux, de la grande chanson.
{Le Ruy Blns).
Albert Henneqaîn :
Rèpétons-le après M. Emile Faguet : Jehan Rictcs est un grand poète. 11 restera le grand poète du Cœur populaire de notre époque. Ses œuvres hardies sont façonnées magistralement à môme la nature et la vie et débordent d'amour éclairé jiour l'humanité, qu'il voudrait meilleure.
[Tm Bévue Moderne, 25 mai 1914).
Gustave^Louis Tau tain :
Il n'est pas de plus beau poète populaire que Jkhan Rictus. 11 n'en est pas de plus grand. Ses chants peuvent aspirer à la consécration ultime de l'anonymat. Un jour sans doute le nom du poète sera oublié. Mais ces vers, devenus légendaires, trouveront seulement alors le Destin qu'ils méritent.
(La Renaissance Contemporaine, 24 juin 1914),
A. Maîrey :
...le Cœur populaire veut et doit être le livre des Foules.
Si Jkhan Rictus se l'attache à une tradition, c'est à celle des troubadours et des trouvères de notre Moyen Age, dont il reprend le procédé des assonances, à celle de Villon dont il est l'héritier direct.
Depuis trois sièclt^s, la littérature française est une littérature de salons qui s'adresse à la Bourgeoisie, q>ii ignore le Peuple et que le Peuple ignore.
Comme les Soliloques du Pauvre ; ...le Cœur populaire est im livre destiné à grandir devant la postérité.
{Le Rappel Socialiste, Dijon, 27 juin 1914).
Pierre Brunot :
Pour la lyeinièrA toi», Populo ....
niir «on bien. I/hyK''''nfl «*t la Hobn.lé, lui on» Jrhan Iti • ilii les lléi-ns«ali'«« «lixiliniri»», llii(«vi.X illlA 1«<N «li<tooiir«. .
TunUit FrtMcaU0, JnilUt 1M4).
Le Petit Oranais :
lavai» oiiv.Ml m'-gli-^-mMient ..Je Ciru.' populaivi- , je l'ai lu i 1111 s»>ul trait coiiiinH le voyajjcur altéré boit à la aoiirce pur*»
I II rt'noontr<' sur sa route.
Jehan Hiciusxonnait les liumbl»»«, il lea a ctudi.Ss, il «emblt»
•lir v^cu avec eux, parmi fuv, de leur vie inallieureu.<)e mai»
M orif^iiiale. C'est leur lan>.'af<e qu'il pari.-, leur langage
'■t si savoureux.
■ M ii,j retrouTc sous sa plume auniin eflort, tout depuis l'ins-
lation jufquu rob<(.<rva»ion Hnalc f-Xanx. d'une ab.iolue «inco-
1'^ . 1 .■ IK-tit ll,,,„.,,\y
Victor Barrucand :
Dans un l.uii>s où la tradition de Villon semblait perdue. Il UAN KicTus oui en n trouver IVrnotion. S;t muse nllocte chez -< K«ie»x des airs vendeurs et rédempteur»; mais sous ce:t liors se cache une réelle sensibilité.
II y a dans les vieux poètes arabes des invectives du m<^nie ■ nre a l't^^'aril des citadins qui croupissaient dans l'ordurn.
" " . \l.tr-i- .
Van Dooren :
Il n'y a là que des cliûts d"uvr. .
Il laiidrait loiit citer.
Kvideniment ce ne sont pas là des \ r ]>etites pension-
lires nui rAvent de vsjfues choses dans leurs lits blancs.
Mais la Poésie doit s'amal^jamer tous les éléments i humains •
i\>8, pleurs, douleurs, ordures...
.Irhan Rictus a un cœur qui éclate de tendrez •. .-.aillé
(l'humaine pilié.
Il pensp. et sincèrement, quo la Poésie doit Atre le < Pnin de«»
Le Soir :
Dans ...le Co'ur populaire, l'auLeiir ile.s célèbres Soliloques du Pativre, dit et répète Kur tous les tons — et quels tons — à son frère ouvrier, qu'il ne sortira d'esclavage que par le J)airi et le débarbouillage quotidien?, le débarbouiilage complet.
Bien que propos de poète, ces propos ne sont pas si ridicules qu'on pourrait croire. La propreté du corps donne la santé physique, qui n'est pas étrangère à la santé morale.
C'est ce que Jkhan Rictus explique en un langage original, imagé — mais dont certains termes auraient besoin, eux aussi, d'une bonne savonnée.
{Le Soir de Bruxelles).
L'Etoile Beige :
11 y « l'accent d'un vrai poète, a la Villon, dans les ballades, les complaintes et les récils que Jehan Rictus, l'auteur des Soliloques Pauvres et des Cantilènes du malheur, écrit en une langue populaire, fortement mâtinéu d''argot. L'expression violente, le détail cru, parfois hideux, donnent à ses peintures de la vie des misérables du grand Paris un relief saisissant. Les f^ueux de M. Jean Richepin paraisgcnt presque académiques auprès des sinistres et pitoyables personnages de la Grande Irnta, du Pauvre .Julien, Ai la Jasante de la vieille. Le débraillé de l'argot, le comique macabre qui jse mêle à des peintures effroyablement réelles augmentent encore l'effet de ces singulières poésies, dont plusieurs font frissonner.
{V Etoile Belqe).
La Belgique Artistique et Littéraire :
On sait combien la Muse de Jkuan Rictus est à la fois familière, pathétique et pitoyable. Elle dicte au [ oète étrange et bon des idylles qui sanglotent et des farces qui ricanent, des naïvetés délicieuses et des drames poignants. ...Is Cœur populaire est bien le titre qu'il fallait à un re"cueil de ces poèmes écrits en une langue presque patoisante mais avec des accents qui vont droit au cœur.
{La Belgique artistique et littéraire).
fi.innc Landrc :
est mon opinion de l'album ; il me reilo ik parl«r du . .1 dire ce que je pense de Jkh*!* Ricrt;* et do «on uoii- -iii recueil de poèmo» : . .h Cœur populaire. Kt cela nV«t \>a» lucile nue l'on pourrait cruiro car, ni Ilictus lo p'aff. ( oiir ■; poi'iii"!!. h employer lu lan^ruo populaire, nous n'- ><>re d'écrnuiiiH qui voient 8i haut et si loin tl. ■ >■' , 1 ■■■•i h p,'u près l" eeui ;■■ ■ " «.pmcj
vruriienl exisliiulf,
iiii<i celui qui ^coulf , [lèrM
do duulout-, celui (|ui «uulieul, dolettd Ir» iiumble», let opprimes, celui qui, apri^s avoir liurlû à l'ouvrier su fureur de le d<*couvrir encore si loin il« !a v«hilé, s'apitoie sur la leuuue, éternelle victiuio de la niutlerio et do l'ijjnorance, sur l'enfant, vielinie jilus lamentablo encore.
\li ! Jkiian Ricrus, ceux qui no vous ont pus vu, comme je us ai vu, si triste, si déchirt^ si révolto ausxi par la misère des petits, ne vous coiinaistiont pas tout :) luit. Kl c'e»t peutêtre parcK que vous èu-a l'ami dus humbles que vos ennemis "» recrutent chez les ftupiiles orpueilleuv.
Il est une richesse iju - l.-s riciie^i ne pardonnent pas : celle
' la beautt» du CdMir. Kl, siiiciMenitMit, je ne connais personne
de plus riche que cet entant des dieux qui purle au peuple la
lan«uo du peuple, laquelle, par l'elk-t de son génie, s'élève ius-
.iler Ci'lle lU-s dicu\.
Le iJittin, d'Anvers'.
Paul Souday :
^l. Jkhan Ilicrus publie un volume, ...Id Co-ur populaire,
lit plusieurs pièces avaient déjà paru dans des recueils anlé-
urs. On y trouve des choses bien d<^.soblij,'eaateH et bien
pporlunes, avec une prodigieuso crudité de teriiit'H, qui n'a
Miiiuiuô de st^duire M. Loua Bioy. La coprolalie laineuse de
lies Dernit^res colonnes d« l'Eglise est peut-èlro encore
e par celle de l'auteur des Soliloques du P'iucre.
i-L-on bloy a décerné ù M. .Ikuan Hu:ti;s le litre de « dernier
Le catholique ». Il y a etloclivement ciiez M. llictus un
lange de religio.silé, d'évancélisme, de dovosion au Christ et
i Vier^'t! avec des doscriptioiM incroyablement naturalistes
^ monirs du trottoir et du riiiÂsrau. U parle nr^'ot. bien
ondu. Il se rultaclie, en soinu)e, à Villon, au Kichepin de
('tta)ison des gueux et à M. Aristide Bruant. Il a des dons
-;ul:ei-ï, une verve robuste, une science de i'ellet pathétique,
sordide ou agressil, un rythme puissant et soutenu. Maljjré tout, cela sent l'artitice et, comme on dit en langage de rapins le « chiqué ». Mais ce n'est pas encore banal ni ennuyeux.
{Le Temps).
Firmiti Tillet :
11 y a quelques jouivs encoi'e, le critique du Temps, M. Paul Souday, écrasait de son mépris Jehan Rictus ensemble avec l'auteur du Désespéré. N'y a-l-il pas des insultes qui glonlient j
[Mercure de France., juillet 11)14).
BINDINGSECT. JUL 201970
PQ Rictus^ Jehan
