‹ Le combat spirituel dans lequel on trouve les moyens les plus sûrs pour vaincre ses passions et triompher du viceChapitre 62 sur 184 · Chapitre XX IF. n · texte numérisé non relu

Chapitre XX IF. n

Fait, k moins que la nécessite ne vous y oblige ; et lorsqu'il vous semble le devoir faire , que ce soit en peu de mots , avec une extrême retenue.

Que si vous trouvez un homme qui parle beaucoup de soi, ne le méprisez pas pour cela, mais gardez-vous bien de l'imiter , quand même il ne diroit rien qui ne dut servir k faire connoitre ses fautes , et k lui en donner de. la confusion. Ne parlez que le moins que vous pourrez du prochain et des choses qui le regardent, si ce n'est que l'occasion se présente d'en dire du bien. Parlez volontiers de Dieu , sur -tout de sa charité pour les hommes J mais dans la crainte de n’en paAerpas comme il faut, écoutez plutôt ce que les autres vous en diront , et tâchez de ne le point Oublier.

" Pour ce qui est des discours profanes, s'ils vont jusqu’ h vos oreilles ; ne permettez pas qu’ils entrent dans votre cœur qui doit être tout entier k Dieu ; mais au cas que vous soyez obligé d’écouter celui qui parle y afin de pouvoir lui répondre, jetez toujours quelque œillade vers ^ le Ciel , où votre Dieu règne , et d’où

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cette haute Majesté ne dédaigne pais de regarder votre bassesse. Examine* bien tout ce que vous voulez dire , avant que du cœur il passe à la langue .

Apporte z-y toute la circonspection possible $ parce qu’il s’y trouver^ toujours beaucoup de choses à sup-Pprimer j et quand même vous aurça choisi ce que vous croiriez devoir dire , i'e tranchez-en une partie ; car vous trouverez encore à la fin que vous n’en aurez que trop dit.

Le silence est d’un grand secoure dans le combat spirituel : et ceux qui le gardent , peuvent se promettre qu’ils remporteront la victoire. Aussi ont-ils d’ordinaire la deTiance d’euxmêmes, la confiance en Die*, beaur coup d’attraits pour l’Oraison , et une grande facilité pour . tous le* exercices de vertus.

Afin de vous affectionner au silence , considérez les grands biens qui eu proviennent , et les maux infinis qui naissent de l’intempérance de la langue. Je dis plus , si vous voule* vous accoutumer à parler peu, taises^ vous , lors même que vous ayez sujet de parler, pourvu que votre silène* UC u*ise ni à vous, ni gu ppo.chgjm

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