Arch. nat. mar. B

LXIL INTRODUCTION.

roi leur reprochait même, après la révocation de l'Édit de Nantes, de ne point travailler et d’être indifférents à l'instruction des « nouveaux catholiques ! ». On pouvait presque dire d'eux ce qu'un évêque disait des Hollandais, qu'ils avaient « plus de chaleur pour le commerce que pour la religion? ». D'ailleurs Louvois n’écrivait-il pas, le 21 octobre 1685, à l'intendant de Marillac que le roi aurait « pour agréable que l'on ménage, le plus que faire se pourra, les gros marchands et ceux des manufactures, dont le travail est utile à la province * ». [l y avait à Honfleur quelques « gros marchands » huguenots que l’on était bien aise, parfois, de trouver prêts à avancer les fortes sommes dont la ville avait besoin ‘. Mais le clergé local, que la paix confessionnelle contrariait, voulait la guerre. Du haut de la chaire, il lançait, notamment en 1663, des momitoires généraux « pour avoir révélation de tout ce qu’on pourrait savoir... contre les religionnaires ». Comme le remarque Élie Benoit, « c'était livrer tous les réformés à la passion de leurs ennemis et le moindre paysan pouvait faire par une fausse révélation une fâcheuse affaire à un homme fort innocent ». Ces monitoires vagues ne désignaient personne et attaquaient tout le monde, D'ailleurs les prêtres aimaient à se poser en accusateurs. En 1664, c'est Guillaume Renoult, curé de