‹ Le Comte de Valmont, ou, Les égarements de la raisonChapitre 43 sur 43 · DES LETTRES · texte numérisé non relu

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monde et du piemiev homme, ia chute de l'homme et le déluge , une fois prouvés , garantissent , amènent et prouvent les autres faits qu'il nous raconte. Foule innombrable de rapports qui concourent en sa faveur et qui parlent pour lui 186

Notes , . . 2.21

Lettre XXXVI. Le marquis à hinilie. Réponse à la demande qu'elle lui a faite relativement au luxe. Ce que c'est que le luxe proprement dit. S'il est un bien par rapport au particulier; s'il en est un par rapport à l'état , à la société dont celuici est membre. Ce que les partisans du luxe allèguent en sa faveur. Langage que tiennent sur cet objet l'Evangile et le sentiment. Doux et légitime usage des richesses. .,..".»•.. . . . ... 271

Notes .....>,.... 5.09

Lettre XXXVII. Emilie au marquis. Conformité de ses principes avec ceux que son père a établis dans sa dernière lettre au sujet du luxe. Ils deviennent à cet égard ceux de Valmont. Nouvelles preuves de sa jalousie par rapport à son épouse. Entretien qu'elle a avec lui sur cet objet. 3oi Lettre XXXVIIl. Le comte de Valmont à son père. Il est frappé des caractères de vérité que le marquis a attachés à la véritable religion , et du développement qu'il a fait du premier en faveur du christianisme. Il se plaint de ne pas y trouver le caractère d'universalité pour les lieux comme il doit y trouver celui de perpétuité pour les temps. Il atoue à son père ses craintes au sujet

d'Emilie ..........'.... 3o6

Lettre XXXIX. Le marquis à son fils. Il répond à ses craintes , et lui en fait sentir 1 injustice. Il continue l'examen des caractères de 'a vraie re-

3jO T4BLE

ligion. II réfute l'objection prise dudéfaut cl universalité , ajirès quoi il prouve l'unité de la religion chrétienne, l'accord de toutes ses parties , et leur rapport à un centre commun. Il montre quel est, dans la religion relevée, l'objet essentiel dés promesses, des prophéties, de l'attente de tout Israël , des vues de la Providence dans le gouvernement de toutes les nations , de la grande espérance de tout le peuple chrétien. Force invincible de ce caractère d unité qui réduit tout à une exposition simple, au-dessus de toute discussion épineuse, de toute objection futile, et

de toute vaine difficulté 809

Notes 333

Letthe XL. La jeune madame de Vei/mur ( autrefois mademoiselle de Sennevillé) à la comtesse de Valmont. Elle s'entretient de son mari avec Emilie ; elle lui parle des égarements auxquels il s'est livré dans sa jeunesse, et de son repentir. Elle se félicite d'être à l'abri des pièges tendus de toute part aux personnes de son sexe. Elle plaint peu celles qui appellent les dangers ; mais elle plaint vivement celles qui sont la dupe du sentiment et de leur candeur même. Elle dévoile, d'après les confidences que lui a faites son mari , les artifices dont la passion , et plus encore le libertinage , se servent pour séduire ; elle expose , toujours d'après M. de Veymur, les précautions qu'il faut prendre pour échapper à la séduction. 34 0 Lettre XLI. Emilie au marquis. Elle fait part à son père d'une malheureuse aventure qui concerne une femme de la cour et lui ami de Lausane. Cet événement, en redoublant les jalousies et les craintes de Valmont , augmente ses propres alarmes. Pour faire diversion à ses inquié-

DES LETTRES. 3y l

tudcs et à ses peines, elle prie son beau-pèie d'effectuer la promesse qu'il lui a faite autrefois, de lui donner encore quelques avis sur l'éducation de ses enfants relativement à la religion. . 347 Lettre XLH. Le marquis à Emilie., Il partage ses alarmes j et s'attache à la soutenir et à la consoler. Il remplit son engagement par de nouveaux avis sur l'instruction de ses enfants par rapport à la religion. 35 1

Fin de la Table des Lettres du second volume.

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