‹ Le conflit de la morale et de la sociologie. --Chapitre 186 sur 186 · Chapitre VIII. — Conclusion · texte numérisé non relu

Chapitre VIII. — Conclusion

Les deux termes de l'option proposée par M. Lévy-Brùhl

I. La Morale dont la méthode est condamnée par les sociologues, n'est qu'une conception relativement récente dans l'histoire de la philosophie (p. 366).

IL La Sociologie à laquelle on demande aux philosophes de se rallier, est le système de M. Durkheim (p. 367).

Sa méthode n'est pas un ensemble de procédés éprouvés mais une construction logique (p. 368).

Elle contient des règles qui ne sont pas applicables (p. 370).

Leur auteur en reconnaît parfois lui-même l'imperfection

D'autres fois il omet d'observer les règles (p. 372).

Réserves qu'il apporte à l'énoncé de ses principes (p. 375).

Sa méthode enveloppe des théories discutables (p. 378).

Mais le mysticisme social, reproché à M. Durkheim par certains philosophes, ne doit pas être un prétexte pour rejeter sans examen les règles de sa méthode (p. 381).

II 1. La philosophie morale de saint Thomas n'est pas atteinte par les critiques des sociologues. En quoi elle diffère du droit naturel moderne (p. 386).

Le mouvement sociologique qui s'est développé au xix^ siècle, est, dans son ensemble, un retour à la conception thomiste de la science morale (p. 389).

Appendice . . . . . .

Lettre de M. Durkheim .

Rép07ise . . . . .

Deuxième lettre de M. Diirkheirn .

Réponse ......

Liste des noms cités . . . .

Table des matières ....

Bibliographie, pp. XVI ; 6, note 3 ; 19, note i ; 94, note I ; 122, note i ; 152, note i ; 198, note i ; 218, note I ; 2^2, note i ; 367, note 3.

Imprimé par Desclée, De Brouwer et Cie, lille — paris — Bruges.

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