Veille à avoir en ta compagnie des prud

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hommes, soit religieux, soit séculiers et parle souvent avec eux ; et fuis la compagnie des méchants.

10. — Écoute volontiers les sermons en public et en particulier; recherche volontiers les prières et les indulgences.

11. — Aime tout ce qui est bien, déteste le mal où qu'il soit.

12. — Que nul ne soit si hardi qu'il profère devant toi des paroles qui attirent et poussent au péché, et qu'il médise d'autrui par derrière et s'en fasse le détracteur.

13. - Ne souffre pas qu'on dise devant toi des vilenies de Dieu et des saints que tu n'en tires aussitôt vengeance.

14. — Rends souvent grâces à Dieu de tous ses bienfaits, de sorte que tu sois digne d'en avoir encore davantage.

15. — En rendant la justice et en faisant droit à tes sujets, sois loj^al et rigide, sans tourner à droite ou à gauche, mais toujours droit devant toi ; et soutiens la querelle du plus pauvre, jusqu'à tant que la vérité soit déclarée.

16. — Si quelqu'un a une action contre toi, sois toujours pour lui contre toi jusqu'à ce que tu saches la vérité ; ainsi tes conseillers jugeront le cas plus hardiment selon le droit et la vérité.

17. — Si tu détiens quelque chose dautrui, de ton fait ou de celui de tes devanciers, si c'est chose certaine, rends-le sans retard ; si c'est chose douteuse, fais-le rechercher, par des gens sages, en hâtie et diligence.

18. — Tu dois être attentif à ce que tes gens et tes sujets vivent en paix et selon le droit sous ton règne,

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surtout les religieux et toutes les personnes de la sainte Eglise. L'on raconte du roi Philippe, mon aïeul, qu'une fois un de ses conseillers lui dit que ceux de la sainte Eglise lui causaient beaucoup de tort et manquaient à leur devoir, en lui ravissant ses droits et en empiétant sur sa juridiction et que c'était grande merveille qu'il le souffrît. Et le bon roi avait répondu qu'il le croyait bien, mais que, considérant les bontés et les faveurs que Dieu lui avait faites, il aimait mieux négliger un peu son droit que d'avoir des contestations avec les gens de la sainte Eglise et causer du scandale. Aime donc, cher fils, les personnes de la sainte Eglise, et vis avec elles en paix autant que tu pourras.

19. — Aime les gens de religion et fais-leur du bien selon ton pouvoir, surtout ceux par qui Dieu est le plus honoré et la foi prêchée et glorifiée.

20. — A ton père et à ta mère porte honneur et révérence et garde leurs commandements.

21. — Donne les bénéfices ecclésiastiques à de bonnes personnes et dignes, sur le conseil de prud'hommes, et donne à ceux qui n'ont rien dans l'Eglise.

22. — Garde-toi de partir en guerre, sans grande délibération, contre des peuples chrétiens ; s'il te faut absolument le faire, protège la sainte Eglise et ceux qui ne t ont fait tort en rien.

23. — Apaise les guerres et les querelles qui éclatent soit avec toi, soit entre tes sujets, le plus tôt que tu pourras, comme saint Martin faisait.

24. — Sois diligent d'avoir de bons prévôts et de bons baillis, et enquiers-toi souvient de leur conduite et de celle des officiers de ton hôtel.

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25. — Sois toujours dévot et obéissant envers l'Eglise de Rome et envers le pape, ton père spirituel.

26. — Travaille à empêcher tous vilains péchés et blasphèmes, et fais ton possible pour détruire et ruiner l'hérésie.

27. — Je te rappelle encore que tu sois reconnaissant à Notre-Seigneur de ses bienfaits et que tu lui en rendes grâces et mercis.

28. — Prends garde que les dépenses de ton hôtel soient raisonnables et modérées.

29. — Enfin, très doux fils, fais chanter des messes et dire des oraisons par tout le royaume pour le repos de mon âme, et octroie-moi une part spéciale dans tout le bien que tu feras.

30. — En dernier, mon cher fils, je te donne toutes les bénédictions qu'un bon père peut donner à son fils. Que la benoite Trinité et tous les saints te gardent et défendent de tous maux, et Dieu te donne la grâce de faire toujours sa volonté, de telle sorte qu'il soit honoré par toi, et que toi et moi, nous puissions, après cette vie mortelle, être ensemble avec lui et chanter sans fin ses louanges. Amen.

CIXWl. — Comment le saint roi reçut rextrêmc*ouctiou et rendit l'esprit.

v^ UAND le bon roi eut termine ses enseignements à son fils Monseigneur Philippe, la maladie qu'il avait commença à s'aggraver fortement ; il demanda les sacrements de la sainte Eglise et les

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reçut, sain d'esprit et en pleine connaissance, comme on put le voir, car pendant qu'on l'oignait et qu'on disait les sept psaumes, il récitait les versets à son tour.

J'ai entendu dire à Monseigneur le comte d'Alençon, son fils, qu'à l'approche de la mort il appela les saints à son aide et secours et particulièrement Monseigneur saint Jacques, en disant l'oraison qui commence par Esta, Domine^ c'està-dire : ■« Dieu sanctifiez et gardez votre peuple. » Il invoqua ensuite Monseigneur saint Denis de France, en disant à peu près cette prière : « Seigneur Dieu, donne-nous de mépriser la prospérité de ce monde, afin que nous ne redoutions nulle adversité. »

J'ai entendu dire encore à Monseigneur d'Alençon (que Dieu absolve) que son père réclamait Madame sainte Geneviève. Ensuite il se fit coucher sur un lit couvert de cendre, mit ses mains sur sa poitrine, et les yeux tournés vers le ciel, rendit l'esprit à notre Créateur, à l'heure même où le Fils de Dieu mourut sur la croix pour le salut du monde.

C'est une chose digne et pieuse de pleurer le trépas de ce prince qui si saintement et si loyalement défendit son royaume, qui y fit tant de belles aumônes et lui donna de si belles lois. De

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même que l'écrivain enlumine son livre d'or et d'azur, le saint roi enlumina son royaume des belles abbayes qu'il y éleva et du grand nombre d'hôtels-Dieu et de maisons de Prêcheurs, de Cordeliers et d'autres ordres que j'ai ci-devant nommé.

C'est le lendemain de la fête de saint Barthélémy l'apôtre, l'an de l'Incarnation de Notre-Seigneur 1270 que le bon roi trépassa Ses ossements furent conservés dans un coffret, apportés et enterrés à Saint-Denis en France, où il avait élu sa sépulture, et où depuis Dieu lui fit accomplir maint beau miracle, à cause de ses mérites.

CîXWITf . — Comment le saint rot fut mf au nombcc Des QowtcsscMxs ^e IXglise,

la suite de ces faits, sur la demande du roi de France et par le commandement du pape, l'archevêque de Rouen et frère Jean de Samois, qui depuis fut évêque, vinrent à Saint-Denis en France et y demeurèrent longtemps pour s'enquérir de la vie, des œuvres et miracles du saint roi. On me manda que j'allasse vers eux, et ils me retinrent deux jours. Le résultat de l'enquête fut porté à la cour de Rome et examiné avec diligence par le pape et les cardinaux qui, sur le vu des pièces, firent

droit à la demande du roi, et mirent saint Louis au nombre des confesseurs.

Ce fut et ce doit être une grande joie pour tout le royaume de France et un grand honneur pour ceux de la lignée du roi qui voudront lui ressembler par leurs bonnes actions, comme ce serait grand déshonneur à ceux qui ne voudraient imiter ses bonnes œuvres; grand déshonneur, dis-je, à ses descendants qui voudront mal faire, car on les montrera au doigt, disant que le saint roi dont ils sont issus fit malgré lui cette méchanceté.

Après que la bonne nouvelle fut arrivée de Rome, le roi fixa le jour de la levée du corps au lendemain de la Saint-Barthélémy. Quand le saint corps fut levé, l'archevêque de Reims de cette époque (que Dieu absolve) et Monseigneur Henri de Villers, mon neveu, archevêque de Lyon alors, et plusieurs autres, tant archevêques qu'évêques, dont je ne sais pas le nom, le portèrent les premiers par devant, les autres par derrière jusqu'à un échafaud dressé à cette occasion.

Frère Jean de Samois prononça un sermon et, entre autres actions mémorables du saint roi, cita le fait au sujet duquel j'avais témoigné par serment et que j'avais vu.

« Pour que vous puissiez voir, s'écria-t-il, que c'était l'homme le plus loyal qui fut de son temps,

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je veux vous dire qu'il tint une promesse qu'il avait faite de vive voix aux Sarrasins, et s'il lui était arrivé de ne pas la tenir, il y eût gagné dix mille livres et plus. » Et il rappela toute l'histoire que j'ai racontée ci-dessus. Et il ajouta à la fin : « Ne croyez pas que je vous mente, car je vois ici l'homme qui m'a témoigné cette chose sur la foi du serment. »

Quand le sermon fut achevé, le roi et ses frères emportèrent le saint corps dans l'église, aidés de leur lignage auquel ils durent faire cet honneur; car c'est un grand honneur qui leur est fait, s'ils y consentent, comme je vous l'ai dit plus haut. Prions le saint roi d'intercéder pour que Dieu nous donne ce dont nous aurons besoin pour l'àmeet pour le corps. Amen.

CJEIDUII. — Comment ie \>i6 le saint rot en sonfle

et comment je lui élevai

un autel Dane ma cbapelle 5e Joinville.

'E veux encore ajouter au sujet de notre saint roi plusieurs choses qui seront à son honneur et que j'appris de lui en mon dormant. Il me sembla, dans un songe, le voir devant ma chapelle, à Joinville ; il était, à ce qu'il me semblait, merveillement gai et le cœur à l'aise ; et moi-même j'étais très content de ce que je le voyais en mon châ-

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teau, et je lui disais : « Sire, quand vous partirez d'ici, je vous hébergerai dans une maison mienne qui est sise dans un mien village nommé Chevillon. »■ Et il me répondit en riant : « Sire de Joinville, foi que je vous dois, je n'aspire point à partir sitôt d'ici. »

Quand je m'éveillai, je réfléchis ; il me sembla qu'il plaisait à Dieu et à lui que je l'hébergeasse dans ma chapelle ; et je l'ai fait. Je lui ai dédié un autel où l'on chantera à jamais en son honneur ; une rente perpétuelle a été fondée pour cela. J'ai remis ces choses en mémoire à Monseigneur le roi Louis qui est héritier de son nom ; il me semble qu'il sera agréable à Dieu et à notre saint roi Louis qu'il se procure des reliques véritables du saint et les envoie à la chapelle Saint-Laurent de Joinville, pour que ceux qui viendront à son autel y aient plus grande dévotion.

Je fais savoir à tous que j'ai mis dans ce livre une grande partie des faits de notre saint roi, tels que je les ai vus et entendus, et une autre partie que j'ai fait transcrire d'une chronique en français ^ Je le rappelle pour que ceux qui liront ce

1. Les chapitres cxl, cxi.i, cxlii, cxliii et cxlv sont formés d'emprunts faits par Joinville à une rédaction française des Chroniques de Saint-Denis.

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livre croient fermement ce que je dis avoir vraiment vu et entendu ; quant aux autres choses, je ne vous témoigne pas qu'elles soient vraies, parce que je ne les ai ni vues ni entendues.

Ceci fut écrit en l'an de grâce 1309, au mois d'octobre.