Barrows, I, p. 7i

€ Entretenant la lumière que Dieu a mise en nous et désireux de répandre cette lumière en tous lieux, nous ne croyons pas que Dieu, l'Esprit éternel, se soit laissé sans témoignage auprès des nations non chrétiennes. // y a, dit saint Jean, une divine lumière qui éclaire tout homme venant au monde.

L'accent du Saint-Esprit, seul du Ciel descendu, Le monde insouciant ne Ta jamais perdu !

« Les prières des difFérents peuples de l'antiquité, recueillies par M. Max Mûller dans son dernier volume *, prouvent clairement que le soleil, qui a éclairé Bethléem et le Calvaire, a dardé quelques rayons et éveillé quelques aspirations saintes et pieuses sur les bords du Nil et ceux du Gange, dans les déserts de l'Arabie comme sur les côtes de la mer Jaune. Il est évident, pour tous les esprits éclairés, que nous devrions entretenir des pensées d'amour pour tous les peuples et des vues sympathiques pour toutes les grandes et durables religions. Quiconque veut faire progresser sa propre croyance devrait d'abord découvrir et recevoir avec reconnaissance les vérités contenues dans d'autres cultes....

€ Il me semble que les esprits des hommes justes et saints planent au-dessus de cette assemblée. Voici d'abord l'esprit de saint Paul, ce zélé missionnaire du Christ, qui a fait preuve d'une noblesse, d'une sagesse et d'un tact infinis, quand il a prêché Jésus et sa résurrection à l'ombre du Parthénon. Voilà l'esprit du sage et humain Bouddha; et celui de Socrate, le chercheur de vérité; et celui de Jérémie Taylor, de J. Milton, de Roger Williams et de Lessing, ces grands apôtres de la tolérance. Il n'est pas loin d'ici non plus l'esprit d'Abraham Lincoln, qui soupirait après une Église fondée sur l'a^iour de Dieu et de l'homme, et, de même, l'esprit de Tennyson, de Whittier et de Philippe Brooks, qui tous enyisageaient ce parlement comme la réalisation d'une noble idée ' ! >

1. The Sacred Books of the Eaat, Vol, XXXVII, %XXIX Qt XL. Oxford,