Sermon du 26 juillet 1789, déjà cité

sembler à l’insubordination ». Les hommes sont égaux de par la nalure, « nous ne parlons pas des circonstances de l’éducation et de la fortune : quelque importantes qu’elles soient aux yeux de la vanité, il est évident qu’elles sont purement accidentelles, qu’il est impossible qu’elles fassent jamais illusion à quiconque raisonne ! » ; mais « l’égalilé n’est pas la confusion des rangs et des distinctions... dans l’état de société il faut nécessairement des chefs qui commandent et des inférieurs qui obéissent », l'égalité doit consoler « les petits par la. pensée que les grands veulent aussi les regarder comme des hommes ? », et une des conditions du bonheur, c’est que « le pauvre sera protégé et laborieux, le riche sera généreux et modeste 5 ». D'ailleurs, l’homme est naturellement bon, ce sont les gouvernements mauvais qui le pervertissent ‘, et les républiques des premiers âges offrent le modèle de l’État idéal où doivent régner la liberté et l'égalité ’.

Les conséquences de ces théories les voici :

Jeanbon admet, d’après le Contrat social, la souveraineté du peuple et veut que cette souveraineté soit complète : tous les fonctionnaires devraient être élus 5, lé peuple a le droit de surveiller et critiquer ses mandataires ’, le peuple souverain et par suite ses mandataires ont droit de tout diriger, tout contrôler; l'intérêt public, le salut du peuple, doit tout primer * et il est dans les révolu-