‹ Le costume historique. Cinq cents planches, trois cents en couleurs, or et argent, deux cents en camaieu. Types principaux du vêtement et de la parure, rapprochés de ceux de l'intérieur de l'habitation dans tous les temps et chez tous les peuples, avec de nombreux détails sur le mobilier, les armes, les objets usuels, les moyens de transport, etc (volume 3)Chapitre 146 sur 185 · GARDE-CORPS, MANTEL D'HONNEUR, ETC · texte numérisé non relu

GARDE-CORPS, MANTEL D'HONNEUR, ETC

No: 77 et 81. — Bliauts du treizième siècle, selon les épures de Viollet-le-Duc.

N° 78. — Bliaut du onzième siècle, conservé au musée de Munich.

No 79. — Chainse, dit aube dans les vêtements sacerdotaux. Cette robe-linge, comme on l’appela encore au moyen âge, a le caractère de la chemise, et se portait sous le bliaut. Ce vêtement, en fin tissu de fil, bordures en soie brochée, hauteur 1,30, paraît remonter à l’époque carlovingienne ; il fait partie du Trésor impérial de Vienne où il est compris dans les vêtements dits de Charlemagne.

N° 80. — Bliaut du douzième siècle, en soie tressée, de même provenance ; il est de même hauteur que le chainse (1",30), et l’encolure est de principe analogue, fermée sur le côté quand le vêtement était passé.

No: 82 et 91. — Chaperons relevés, mis en casquette ; le n° 82 disposé en crête de coq, à la mode de 1310.

N° 83, — Aumusse de femme, collet à capuchon fermé par des boutons. Douzième siècle.

N°5 84 et 94. — Aumusse des chanoïnes réguliers, Capuchon doublé et rembourré, faisant saillie de chaque côté de la tête; on en trouve des exemples datant du douziéme siècle. Le n° 94 montre cette aumusse, qui était une cape descendant jusqu'au bas des reins, sur la tête d’un chanoïne du quatorzième siècle ; on la portait encore au quinzième,

N° 85, — Aumusse ou cuculle laïque du quatorzième siècle, à l'usage des deux sexes.

N° 86. — Cagoule, vêtement monastique; c’est un surtout de la famille des coules, tenant de la cuculle et de la cape, et qui, comme la coule, était posé sur le froc. Cette cagoule date du onzième siècle ; selon Viollet-le-Duc, la pointe du capuchon revenait en avant, ainsi que le montre le fragment joint à l’épure.

N° 87, — Aumusse d'homme, close par des boutons, fin du treizième siècle,

N°0 88. — Aumusse ayant la figure d'une petite cape en forme d’entonnoir renversé. C’est un chaperon du douzième siècle, dont on voit, à côté, la pointe dans son développement. Cette pointe retombait en arricre, et il y en eut de prolongées presque de toute la hauteur des personnages ; parfois elle était prise dans la ceinture.

N°5 89 et 100. — Garde-corps, petit mantel à capuchon, tenant du bardocuculle et de la houppelande; surtout, surcot et hoqueton à manches ouvertes; le premier exemple est de la fin du douzième siècle, le second du quatorzième siècle.

N°° 90 et 97. — Bliaut et chainse portés ensemble par des paysans; le chaïnse, plus long que la blouse, était visible par le bas, ainsi qu’on le voit encore au n° 96. Le n° 90 sème du blé, le n° 97 est uu berger; tous deux de la fin du douzième siècle, (Voir aux Chausses et aux Braies pourquoi le chaïnse libre restait visible.) Aux douzième et treizième siècles, dit Viollet-le-Duc, on donnait aux bliauts du genre de ceux-ci le nom de jube, et l’on appela encore ce vêtement rochet ou roquet.

N°92. — Mantel d'honneur des douzième et treizième siècles. Sa coupe est celle de la toge ample des Romains de l'empire, un segment d’are de cercle dont le n° 19 de cette série donne le principe, Le mantel d'honneur était doublé de fourrure.

N° 93. — Bottine du quatorzième siècle, ayant le prolongement de la poulaine de grandeur moyenne. (Histoire de la chaussure, par P. Lacroix et A. Du-

chesne.) N° 95. — Capuchon du treizième siècle, N° 96. — Gonelle de la fin du douzième siècle, portée

par nn berger. Ce vêtement n’est autre que la pénule avec capuchon servant de pluvial.

N° 98. — Chainse porté seul par un chasseur tirant l'arc. La hauteur des chausses, qui ne sont que des bas, fait comprendre pourquoi, lorsqu'on portait les

deux tuniques, la chemise n’était point rentrée dans teur seulement, celle des braies des dizième et onles chausses, ce qui ne fut praticable qu'avec le haut- zième siècles, du type normand, dont on voit la coupe de-chausses. Les chausses étaient d’ailleurs souvent n° 101, ou tout au moins le caleçon de même caraedes bas sans pied, que l’on remontait à volonté ainsi tère dont le n° 102 montre l’usage,

qu’on le voit par le n° 97, un berger ayant les pieds N° 99. — Bliaut porté par un soldat de la fin du nus, où encore par le n° 96, qui a des souliers et la douzième siècle, et probablement avec le haut-dejambe nue, probablement jusqu'à une certaine hau- chausses, le chainse n'étant pas visible,

IN°s 77, 81, 83, 84, 85, 86, 88, 94, 95 et 101, d'après les données de Viollet-le-Duc. — N°S 78, 79, 80 et 92, d'après Quicherat, qui emprunte les trois premiers à Bock (F.), Die Kleinodien des heil. rômischen Reïches deutscher Nation (Vienne (Wien), 1864, gr. in-fol.), et tient le n° 92 d'un Ms. français, n° 12467, Bibl. nat. — N9S 82 et 91, d'après le Ms. de Térence, Bibl. de l’ Arsenal. — N°5s 89, 90, 96, 97, 98 et 99, d’après un Psautier du douzième siècle. Ms. 1194 du supplément latin; Bibl. nat. — N° 100, d'après le livre des Minnesinger, Ms, du quatorzième siècle, n° 7266, Bibl. nat. — N° 102, d'après un autre Ms, du quatorzième siècle, n° 6829 de la même Bibliothèque.

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