DAS
Le tatouage, ou la gfavure de la peau, son origine probable; les avantages qu'il procure au système cutané.
Le tatouage océanien, marque de distinction, privilège de castes ; coquetterie des guerriers et des femmes ; moyen de reconnaissance entre les frères de la tribu ; chaque famille ayant son dessin propre.
Le tatouage incisé pour être imprégné de #»040, et la série de dents en fer constituant le peigne à tatouer (voir le modèle de cette herminette, pl. 66). Le stoïcisme nécessaire pour supporter l’opération du moko. La façon dont agit l’opérateur, introduisant la teinture indélébile dans la plaie saignante au moyen d’un pinceau. Le long temps qu’il faut pour la guérison des plaies ; et les reprises, pendant des années, pour arriver à tatouer un Zélandais, du front à la plante des pieds. Le moko du Polynésien, équivalent des armoiries de la noblesse européenne. Le chef signant du dessin de son moko. Les honneurs rendus par l’ennemi à la tête du guerrier tué dans le combat, lorsque cette tête est convenablement tatouée. Celui qui refuse de se faire tatouer, demeurant sans influence dans la tribu.
L’époux glorieux des décorations imprimées sur la peau de sa femme. Celle-ci ne pouvant faire tatouer son visage que dans une mesure déterminée, mais ayant toute liberté sur {le reste de son corps.
La variété des dessins mélés aux linéaments des tatouages, animaux et végétaux, récoltes et fruits, combats, sacrifices humains.
La couleur noire du moko, remplacée par l’indigo chez les Timoriennes. Les tatouages polychromes, distinctions militaires chez les Orang-Matawis.
Le tatouage du bas-âge pratiqué par la mère sur son enfant.
Enfin, parmi les populations faisant le plus grand usage des tatouages, le moko interdit aux esclaves.
Alfourous où Touradjas des Célèbes,
Le guerrier en tenue de cérémonie. Le {apa ou le papier mürier, remplacé par les soieries et les cotonnades à Gorontalo ; saroeng malais, veste en camisole, mouchoir enroulé en turban; Kampilan, et le bouclier, Saulamalko.
Catholiques alfourous des deux sexes, en grande parure.
Les deux écharpes en croix sur la poitrine des hommes.
L’énorme peigne en forme de croix sur la tête des femmes.
Ces dames, plus ou moins habillées à l’européenne, mais ayant toujours les pieds nus.
Le prêtre des Alfours idolâtres prophétisant sur l'aspect des entrailles frémissantes. Le principal chef de la tribu, le kapulabaluk, ajoutant à ses fonctions celle de prêtre ou devin. |
Le salut par l’attouchement du nez, le {choumik des îles Mariannes, le baiser réciproque, d'usage général parmi les indigènes, partout sauvegarde pour l'étranger qui le reçoit.
L’anéantissement complet de la plupart des indigènes de l'Océanie dans un avenir prochain. L'apport des Européens chez ces insulaires.
PI. double 67-68. — AFRIQUE.
Les familles noires : guinéenne, sénégambienne, soudanienne, abyssinienne, et celle des Abantous ou Cafres, représentées par 1° l’indigène de la côte de Guinée ; 2° le Yoboff et le Peul du Sénégal ; 3° le Pahouin, les femmes 17° Pongiwés et le féticheur Bakalais du Gabon ; 4° le Bertas du sud du Kordofan ; 5° le Galla des tribus du sud de l’Abyssinie ; 6° VA byssin; ; 7° le Bassouto et le Zoulou de la Cafrerie.
Le Guinéen de la côte appartenant à des tribus guerrières, faisant usage du fusil à silex, arme en fer rappelant la hache coudée des anciens Égyptiens.
Chef Yolojf et chef Peul.
Yoloffs, Mandingues et Foulahs, ces derniers subdivisés en Torodos, en Peuls et en Toucouleurs.
Yoloffs ; vivant en corps de nation, divisés en castes, polygames.
La guinée, la toile de coton bleu dont leurs vêtements sont faits.
Le Koussab, la longue chemise sans manches. Les talismans, le {b, préservatif infaillible. Le tamaka, suppléant au tabac.
Le chapeau de paille, du genre dit bambarra; l’ample dalmatique, la boubou; la culotte appelée yata.
Habitude de relever les vêtements en les fixant pour la marche, la chasse et le combat. Le stratagème du combattant s’enveloppant d’un nuage de poussière en remuant le sable avec ses mains.
Les Peuls, Poules, Foulbès, Fellanes, etc., nomades, généralement bergers, campant sous des huttes de paille. Chevelure en petites tresses sous lesquelles on loge le reste en tampons, l’ensemble largement imprégné de beurre. La blouse ceinte par une étoffe en replis. Le collier des Peuls, grand collier blanc et bleu. Large emploi du cuir, travaillé avec habileté, et de la paille, tressée avec un goût remarquable. Sabre suspendu à lépaule; arc long et fer des flèches souvent empoisonné. L’archer creusant un trou pour se terrer, et tirer son arme sans s’exposer lui-même. (Voir la suite des costumes du Sénégal, pl. 72.)
Gabonais, divisés en M’ Pongiwés, Shekianis, dits Boulous, Bakaluis, et Fans où Pahouins : ces derniers supérieurs aux autres par leur énergie et leur industrie; polygames et fétichistes, anthropophages et trafiquant de leurs morts, habiles à travailler le fer. [’arbalète, la plus dangereuse de leurs armes, et le terrible poison de ses petites flèches.
Tatouages de race: incisives limées en pointe. Population toujours sur ses gardes ; village disposé en forteresse, les enfants ayant des armes à leur taille.
Femmes M’ Pongwés. — Fichu ne cachant pas les seins ; pièce d’étoffe tenant lieu de jupe ou de tunique; pantalon; ceinture-collier portant les moonduh, les fétiches, et aussi les clefs
des coffres. Boucles d’éreille, bracelets, jambières formées d’anneaux accumulés ; bagues aux mains eb aux gros orteils.
Coiffure en cheveux indiquant la condition de la femme, mariée ou fille. Le dégoût que l'homme blanc inspire à ces négresses, et leur manifestation lorsqu'elles en rencontrent.
Balkalais fournissant les recrues de l’école de médecine où l’on forme les féticheurs, école produisant des ventriloques qui se donnent pour des mediums. Le double caractère du devin et du médecin, indispensable pour attirer la confiance des noirs; accoutrement de ces espèces de lévites. Pagne bakalaïs retenu par une ceinture de perles ; emploi de la chenille rouge, de erappes de perles et de sonnettes ; collier au cou et colliers passés en sautoir.
Les Berlas, peuplade du haut Nil. — Nègres indépendants, ne se couvrant que par derrière d'une peau d'animal tombant de la ceinture; n’employant pour la chasse et la guerre que le javelot, l'épée, une courte-massue ou casse-tête, et un grand bouclier. Collier de fer, non fermé, de ceux que l’on ne peut arracher à l’homme qui le porte qu'en le décapitant.
N'igriliens-Grallas, tribus errantes et chasseresses, divisées en hordes, d’un caractère primitif, un seul chef gouvernant la tribu. — Terribles voisins, scalpant leurs ennemis à la façon des Peaux-Rouges de l'Amérique; forgeant le fer avec habileté, et possédant des armes remarquables. Un peu moins nus que les Bertas.
Chevelure à l’état naturel, ou disposée en longues tresses, toujours enduite d’une épaisse couche de beurre. Front tatoué, ceinture en peau. Parfois l'anneau d'argent à l'oreille. Bandeau de peau de panthère ceignant la tête, insigne du chef. lances, grand arc, épée courte et droite, long casse-tête, couteau à dépecer. Bouclier; collier de coquillages. Bracelets en fer. Le nombre des anneaux du bras disant celui des ennemis vaincus par le guerrier.
Abyssins. — L'anarchie constante de leurs trois États principaux, le Choa, l’Amhara et le Tigré.
L’Abyssin ne pouvant rester laboureur, et prenant, comme soldat, le caractère d’un bandoulier du moyen âge ; sa femme l’accompagnant dans les expéditions. La bastonnade donnée aux femmes de l'entourage des négus. L’Abyssin habitué à porter le manteau ; les inconvénients qui peuvent résulter pour lui de l’abandon de ce vêtement ; usage du caleçon et d’une pièce d’étoffe de grande longueur autour du corps. Le métab, le cordon de cou distinguant le chrétien. Le sachet de cuir pour les gris-gris.
Cafres, Bassoulos et Zoulous.
Les Bassoutos, pasteurs et agriculteurs, d’un vieux sang guerrier persistant dans les coutumes du berger ; l’incision à la cuisse, rendue ineffaçable, et servant de chevrons indiquant le nombre des ennemis tués à la guerre.
Kobo, manteau de peau ; pukoye, tablier de peau ; jambières lacées ; sandales, les Zchaaku.
Phuru, calotte de cuir. Bouquet de poils d’antilopes, formant une parure martiale de la tête. Collier. Grand hausse-col en bronze, dont la composition ressemble au bronze des anciens. Bouclier devenant un étendard, un bâton pastoral et un engin de chasse. Zagaies ; #pa, ou couteau ; {kako, poinçon ou alène; sifflet et amulettes, portés au cou; massue et casse-tête, are dont les flèches sont souvent empoisonnées. Le Bassouto sortant toujours armé.
La misère du Cafre privé de bétail. La restitution que le vainqueur fait souvent au vaincu d’une partie du butin, parce que « on ne doit pas laisser périr de faim son ennemi. »
L’onction générale du corps avec des matières grasses. Le sibilo, poudre ; le mulokla, parfum ; le Zekaala passé dans l'oreille. La tête rasée par plaques, formant des sillons dans la chevelure. Les bracelets en boyau ou en écorce; l’ivoire, le cuivre et les verroteries.
Ama-Zoulous où Zoulous. — Pasteurs et agriculteurs ; surtout nation guerrière, tous soldats, assujettis à une sévère discipline. Leur état, sorte de réunion par sélection des meilleurs éléments de la race cafre.
Kobo, pukoye, tablier, bonnet de peau. Bracelet militaire, anneau de jambes. Double parement en peau de léopard du manteau, insigne du chef ; plastron ayant le caractère d’un trophée. Casse-têtes, zagaies, bouclier pourvu d’un bâton pouvant servir d’appui pour la main, Arc et flèche à fer empoisonné, etc.
Sauf pour les chefs, enterrés avec quelque cérémonie, point d’inhumation chez les Zoulous, commençant d’abord par éloigner le malade.
Nubiens. — Costumes, armes, ustensiles, et campement.
Ressemblance des Æennous où Burabras avec les anciens Égyptiens. Leur chevelure les préservant de l’insolation, les grands soins qui lui sont donnés, et l'extrême propreté de ces gens. Caleçcon de toile; ample pièce d’étoffe de laine drapée. Soulier de cuir. Poignard ; marteau de fer. Bracelet portant un couteau ; plus souvent l’amulette du musulman. Lance ferrée au talon. Épée longue, large et droite, arme nationale par excellence; fourreau spécial. Bouclier.
Tente basse ou cabane couverte de nattes, close par des portières. Tête ossifiée d’hippopotame eb œufs d’autruche, servant de parure à l'entrée de la cabane, ete. Le parasol à l'usage du
chef, planté auprès de la tente.
2h LA . . ü 2 É po T1 Indigènes de Tombouctou, Chillouks, Niams-niams, Bazy où Bury (régions du haut Nil.)
La femme non voilée et jouissant de la plus grande liberté à Tombouctou, portant la gandoura à larges manches et le mouchoir de tête. L'homme coiffé de la chechia, habillé d’un vilet et d’une veste.
Chillouks, pasteurs et agriculteurs ; peu vêtus, protégeant leur corps au moyen d’une couche de cendre de bois, ou d’un composé de bouse et d’urine de vache. Chevelure disposée en crête, en casque, en éventail, les cheveux étant raidis avec de l’argile, de la gomme, ete. Colliers de coquilles ou de morceaux d'ivoire; peau de panthère pour vêtement. Lance, sabre recourbé.
Chirs, du fleuve Blanc. — Calotte de coton sur les cheveux tressés en cordons; pagne, collier et bracelets. Javelot pour la chasse aux éléphants.
Niams-niams, Soudan oriental. — Tatoués, incisives limées en pointe, cheveux en nattes ou en boucles. Bonnet en calotte et haut bonnet surmonté de plumes. Parures en dents d’animaux. Peau tombant de la ceinture, unique vêtement. L’appendice de l’homme à queue s’épanouissant en arrière en un large éventail. Javelots ; lance barbelée ; le sabre à lames courbes et à plusieurs pointes, le #roumbache.
Bazy où Bary, du Nil blanc. — Hommes entièrement nus, arrangeant leur chevelure dans le genre des Chillouks et des Niams-niams. Femmes vêtues d’un pagne élégant, orné de coquilles et de verroteries. Long bouclier ; lance et flèches barbelées.
PI. 71. — AFRIQUE. (Régions australes.)
CAFRES ET CAFRINES, pays de Jakololo et pays des Beschouanas. — Beschouanas, Bassoutos, Mattabbelés, Amakosas eb Amazoulahs où Zoulous.
Le tatouage, base de la parure pour les deux sexes. L’onction du corps entier, prélude de la toilette. Climat n'exigeant pas de vêtements, et la pudeur se contentant de peu, sous ce apport. Le tatouage en saillie sur la peau, cicatrice en relief procurée par la brûlure de l’incision faite au bistouri, La jeune fille bravant la souffrance pour recevoir cette parure; les femmes tatouées à profusion.
Les enduits graisseux, oignant la tête et le corps tout entier, mesure hygiénique devenue un élément de coquetterie. Le comble de lélégance pour l’Africaine : se montrer luisante sous la couche de mpafou, huile parfumée.
Le beurre végétal, le cé, les pommades fortement aromatisées, et leurs émanations.
L’enlèvement d’une incisive en haut et une en bas, ou ces dents taillées de façon à former un vide triangulaire, marque de race pour les deux sexes.
Arrangement des cheveux très varié. La chevelure des femmes servant de pelote où sont
fourrés les menus objets. Les arrangements de cheveux demandant plusieurs jours de travail, et ayant une durée de six mois et plus. La tête rasée des élégants portant la perruque en cordelettes. Le kola, rendant les cheveux complètement rouges.
L’épilation générale, sauf aux aisselles. Sourcils des hommes et des femmes également rasés. Les repeints ajoutés aux tatouages, eb au fard du visage; le ol pour l’agrandissement des yeux. Manteau de peau : sa forme variant suivant le sexe; celui des hommes fort exigu. Chakal, recouvrant les parties sexuelles. Jupe, ou tabliers, l’un par devant, l’autre par derrière. Ceinture en cordelette servant à les soutenir. Blouse, espèce de scapulaire. Bandelette voilant les seins des dames, ayant surtout le caractère d’une parure.
Le singulier tablier de larrière en usage chez les femmes des Nassickais qui ne portent pas de jupe.
Les bandelettes de cuir enroulées aux jambes, et les anneaux qu’on y accumule. La sandale de cuir.
Colliers, bracelets d'avant eb d’arrière-bras accumulés sur un seul membre. Les clochettes suspendues aux jambes des dandys. Bagues aux mains et aux orteils des femmes. Cartilage du nez souvent percé, lobe de l'oreille largement fendu et les bijoux spéciaux pour ces ouvertures. Tout le monde fumant la pipe de bois.
Zagaiïes, massue, bouclier en peau, etc.; (voir le Bassouto et le Zoulou, pl. double 67-68). Les vêtements, parures et armes sont désignés dans la notice avec le nom qui leur est
propre.
PI. 72. — AFRIQUE. Costumes du Sénégal.
Les noirs et les Maures. — Le 7%edos, l'homme d’armes. — Ferdah, manteau drapé; tobé,
surtout en forme de chemise.
La guinée et la toile d'Amérique.
Les signores ; les hauts bonnets ; le mouchoir de tête ; le turban disposé en pointe. Les v ariétés de la lance, larme nationale. (Voir le Yoloff et le Peul, pl. double 67-68.)
Hottentots, Cafres et Betchouanas; particulièrement le Hottentot pur et les Boschjesmans.
Physionomie du Hottentot, de nuance jaune enfumée, produit d’un croisement de races.
Le Hrosse où kaross, manteau en peau d'animal, matelas pour dormir, linceul pour la sépulture. Le Æuf-krosse, tablier de pudeur ; le second tablier ajouté au kut-krosse et tombant sur les reins, pièce importante de la toilette des dames. Calotte de peau pour l’hiver et en temps de pluie. La chevelure enduite de suif et de graisse faisant un bonnet de mortier noir dans les grandes chaleurs.
L'habileté des Hottentots pour la préparation des peaux.
Les avantages sanitaires de l’onction du corps entier par une matière grasse. L’infection de la graisse de mouton et du beurre animal et végétal combattue par le buku où bucku, parfum à odeur forte.
Les peintures dont les Hottentotes se barbouillent le visage. Les verroteries et les perles fausses entrant dans la composition des colliers, bracelets, ceintures et tabliers. Le soin particulier donné au tablier exigu tombant des reins, de manière à attirer le regard sur le développement postérieur dont la Vénus hottentote se montre fière.
Types de la femme riche portant le krosse en double ; de l’homme en toilette de guerre, et de la grande parure nationale de la femme de la famille des Boschjesmans. Sarah Bartmann, telle qu'on la voyait en public et dans les salons, à Paris, en 1815.
Cafres et Belchouanas. — Te kerri ou induku, bâton ou courte-massue en paire. La chevelure des femmes disposée en plate-forme pour y porter des fardeaux, un grand panier, un vase de terre cuite, ete. Le collier de griffes d’ours d’un chef de tribu. Le bandeau de front, dit le « cordon des mariés » porté par les Betchouanas des deux sexes.
PI. 74. — AFRIQUE. — Attirail du fumeur.
Pipes, calumets, porte-cigares et accessoires. — Exemples provenant de la Kabylie, du Gabon, du Sénégal, de la Hottentotie, de l'Afrique centrale, de l’Algérie, de Madagascar, de la côte d’Ajan, des rives de la mer Rouge et du Haut-Nil, de l’Abyssinie, de Karthoum et de l’embouchure du Congo.
PI. 75. — AFRIQUE. (Partie centrale.)
Suite des types ci-dessus.
L'usage du matokouané, le chanvre; la manière dont on le fume, les femmes comme les hommes, et ses effets sur la force physique et sur le moral des gens.
Indigènes du Brésil et du Paraguay : Guaranis, Caraïbes où Curibes, Botocudos, Camacans-Mngoyos, Puris.
. Nomades en marche ; port des enfants. Bagage de la famille. Bonnet de plumes, le charo ou sharo. Ta barbote, botoque, gnimato. Parure de l'oreille, le ouma. Le giucann, tacanhoba, tacanioba ; kyranayka. Tablier féminin.
Le hamac du Puris; la hutte de verdure, cwari, Trophée : tête desséchée d’un ennemi. Couteau, ciseau, l’ororo. Instrument de danse, le Æechiceb. L’arc, bigonia. Flèches de guerre et de chasse.
D AE 2e
Colliers ; chapelet ; plumes. — Cheveux en couronne, flottants. — Teinture du corps : Purucu, le genipaba. .
Filet ; ustensiles ; outils ; briquet, le nom-nan ; marmite de terre, courges, kekrock; gobe lets ; le porte-voix, countchoun cocann ; hache de fer, celle de pierre, caratou.
Poté, le feu ne s’éteignant jamais.
Pl, 7% — AMERIQUE.
Brésil. — Chili indien. — État de Buenos-Ayres.
Les noirs musulmans du Brésil, les quittandeiras de la nation Mina, portant le turban. |
L'estado indomito, V'État indompté du Chili. Les Araucaniens qui l’occupent ; les Peguenches. Les Gauchos des pampas du Rio de la Plata.
L’éperon chilien ; une voiture primitive. — [industrie des Araucaniennes. — Xe long manteau, ichella; le foupou, la broche qui le fixe. Le poncho, manteau et couverture. Le chiripa, remplaçant le pantalon. Le #rador, ceinture-valise, ete. Le couteau porté sur le dos; le lazo, les bolas et le rebenque, le fouet.
Pl, 78. — AMÉRIQUE.
Uhiliens, Araucans, Créoles espagnols, et Guassos, métis issus des deux races.
Le poncho, dalmatique sans manches, vêtement national d’antique origine ; son décor en bandes rappelant l’ornementation des vêtements de peau. Le chapeau en pain de sucre tronqué, du même caractère indigène. Les calzoneras de toile blanche ; les guêtres ou jambières de serge ; les ajotes, sandales de peau, et l’éperon qui s’y ajoute ou s'adapte au pied nu, du côté droit.
Les péons, agriculteurs eb pasteurs du Chili, de Tueuman et du Paraguay. La descente des montagnes, à la ramasse. Les Chiliens, excellents cavaliers, domptant le cheval sauvage.
Indiens arrachant leur barbe en se servant de pinces faites avec des coquilles.
PI. 79. — MEXICAIN. Race indigène, race conquérante et les métis, sangs-mêlés. Les Zndios bravos, nomades, insoumis, représentés par un chef Lipan en costume de guerre.
Accoutrement typique : diadème de plumes, tunique de peau de bison; sifflet cylindrique, insigne du chef ; bouclier empanaché, are et dard de roseau à pointes barbelées.
Mexicains de la race espagnole, costumes de cheval, de ville et de fête. Caballeros et senoras.
Le sarapé, manteau à l'usage des deux sexes; les ca/zonaros. Le pantalon de peau ouvert sur le côté, Les chaparreros, couvrant la jambe en s’élargissant sur les pieds. La foquille, ruban du chapeau des femmes. Le rebozo, mantille, Le magua, japon sans corsage. Les petits souliers de satin portés sans bas,
Sangs-mêlés, femme métisse aux pieds nus; cordonnier ; aguador où porteur d’eau, et les leperos, représentés par un marchand de perroquets.
PI. 80. — AMÉRIQUE. — Les Peaux-rouges.
Types yules, sioux où dacotas, chippeways, ponkas, ete. (Bassins du Mississipi et du Colorado.)
Le costume répondant aux besoins du cavalier, chasseur eb guerrier. Les parures conservant un caractère traditionnel, — Coiffures de peau, de fourrures ; mouchoirs de tête; plumets et couronne de plumes ; cravate; blouse ; jaquette; manteau, le bankel; tunique ; couverture; pantalon ; guêtres ; jarretières ; mocassins. Le tablier, souvenir des temps anciens. Le {omahawk et la pipe-hache. Le sac à feu, ete. Les Ttes-plates où Pends-d'oreilles ; l'aplatissement de la partie antérieure du crâne, pratiqué sur les enfants pour les embellir. Le pied particulier produit par l’usage des mocassins.
Les tristes restes du plus grand peuple chasseur qui ait existé dans les âges historiques.
Les Peaux-rouges des Etats de Kansas et de Nebraska; Zacs, Jowas, Pawnies, etc.
L’éventail, insigne du chef. Le soleil de plumes couronnant la coiffure. La tunique en cuir ornée de peintures, ou de broderies, ainsi que les guêtres. Les visages peints de vermillon et de blanc. Les pantalons du cavalier. Le grand manteau. La blouse de coton, etc. Les colliers de griffes ou de dents d'ours. Les ornements en dollars, piastres, médailles, disques de métal ; le miroir et les verroteries. Les jaquettes de peau, frangées de cheveux. Le bracelet, récompense de la bravoure. Le {olem, gravé sur la poitrine des chefs.
Le wampum, procédé primitif mnémotechnique se retrouvant dans les colliers et les cordelettes à nœuds de l’attirail du Peau-rouge.
Indiens de l'Orégon. — Les Aillimous de la haute Californie,
Les squaws et le pappoosse, l'enfant ; son berceau portatif. Dépression artificielle du crâne. Cheveux rasés, treseés ; barbe épilée; peinture du corps pour les solennités. Vêtements de
Lo
peaux. Cotonnades. Coiffures en vannerie. Broderies de coquillages. Colliers de pierres, de graines, de coquilles et de verroteries. Bandeaux de tête. Ustensiles de Jones eb d’osier; poterie tressée. Filets à provision. Couteau porté par les hommes dans leur chevelure. Lances, boucliers, arc, carquois ; sabre, arme de jet. Balsa, radeau fait de roseaux.
Ages du bois et de la pierre, sous beaucoup de rapports. Les Cibolos, usant de pratiques anciennes rappelant celles des Indous.
PI. double 83-84. — EsQuIMAUx.
Hyperboréens. Les pêcheurs maritimes.
Costumes. Armes de pêche et de chasse. Le canot, kayak. Le traineau et son attelage. Le patin ou raquette. L'intérieur de l'habitation d'hiver; les ustensiles de ménage.
Le large emploi des os de morse dans les armes et l’outillage.
Les habits en peau de phoque, à l’usage des deux sexes. Bonnet; mouchoirs de tête : casaques ; capuchon ; manteau à manches ; veston ; poches de chasse; caleçons; jambières ; mitaines. Bas ; chaussettes ; bottes, les Zowmignas.
Broderies : galons de laine.
Bagues ; bandeaux et bandelettes ; anneaux.
Lances ; crocs ; hamecçons ; crochets; harpons ; aviron.
Le collier, la muselière et les souliers des chiens d’attelage. La manière dont le Kamtchadale les conduit. Couteaux ; cuillers ; sacs; puisette; tabatière. La lampe kamtchadale. Le tabouret. Le lit de camp. La tente, le foupie, pour l'été. La hutte où l’on se terre pendant VPhiver. Les vêtements accumulés en la rude saison. L'adaptation de certaines facultés développées par l’exercice et l’hérédité, et selon les milieux où l’homme est appelé à vivre.
L’Esquimau jamais oisif. La place importante que l’Esquimaude tient dans la famille.
PIS CEE,
Costumes de cérémonie, d'intérieur. — L’empereur, Thiên-T'seû; l'impératrice, Hoûng-heou ; princesse; les suivantes, zwulze; mandarins, £wans. Insignes impériaux; ceux des hauts dignitaires. Mobilier.
Sceptre de jade ; le grand collier, sou-cheou; le dragon à cinq, quatre ou trois griffes ; broderie pectorale, le pou-fou ; la plume de paon, æwa-lin ; le globe de cristal, #n-ts6. (Voir pl. 87.)
Diadèmes, velours, pierres précieuses, fleurs artificielles, couronnes, pendentifs, pendants d'oreilles, épingles, bracelets.
L’éventail, {alapat.
Bonnets; cravates de soie ; la robe de dessus, #a-coual, celle de dessous, Laol; veste, pèlerine ; Pi-kien ; bottes.
Trônes, sièges, tables, brûle-parfum, pipe à opium.
L'impératrice ; l'épouse du second rang, sa suivante, Mobilier, broderie, fragment de robe,
Sceptre, le fong; coiffure dite de phénir. Vêtements impériaux, leur confection.
Prérogatives de la souveraine. Les quatre catégories d’épouses, les /ou-gin, les pin, les chi-fou, les yu-tsi. Les suivantes.
Le banc à dossier, kan; la table dite Æan-thoo.
Mandarins, grands et petits £wans ; insignes ; tenue officielle. Dame tartare ; chinoise. Montures ; le mulet ; selle à la tartare. Moyens de transport : la chaise à porteurs. (Voir pl. 88.)
Classes de mandarins. Marques distinctives : boutons rouge, bleu, blanc, or ; le grand collier; le pectoral, pou-fou ; le æwa-lin ; le lan-lin ; queues de renard ; le parasol rouge ; les wan-min-san ; bonnet de velours, de satin ou de fourrure; bottes. Costume d’été ; chapeau conique ; souliers.
Parure féminine. Pendentifs de perles, le fou-kwan. Bottines à bouts relevés.
Éventails ; pipe ; blague à tabac. ,
Couleurs réservées à l’empereur, aux princes du sang, aux vieillards, aux mandarins.
Règles d’étiquette.
